东方朔

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出版者:吉林文史出版社
作者:龙吟
出品人:
页数:427
译者:
出版时间:2008-08
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807027287
丛书系列:
图书标签:
  • 历史小说
  • 东方朔
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具体描述

东方朔是汉武帝时期的一个杰出人物,在当时政治、思想、军事、文化方面有很多建树。他在自荐书中,曾向武帝介绍过自己家世:“少失父母,长养史嫂,年十二学书三冬,文史足用;年十五学击剑,年十六学诗书,诵二十二万言;年十九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言,”见出道时便是一位文武全才。而后五、六十年间,他屡陷危机却无所畏惧,历捋虎须而自身安然,其为人为文品格为妙,受到举世称赞;伴君伴虎技艺之绝,近乎炉火纯青。更为著名的是,他在实现这些成就时,为后代留下许多令人拍案叫绝且意味隽求的奇智佳话。

本书全面展现了一个让中华民族自豪的时代,“千古一帝”和“第一智臣”相辅相成、斗智斗勇、复仇雪耻、共强汉室的艰苦卓绝且又撼魂动魄的历程,尤其是通过“文侠”东方朔的塑造,将一个可以与儒圣孔子、兵圣孙子并称的“智圣”形象,成功地凸显在读者面前。

作为“文侠小说”的开山之作,龙吟先生见解深刻,语言风趣幽默,情节波澜迭起,场面雄浑壮阔,读来让人不忍释手。

本书的电视剧改编权被中央电视台所属的中国电视剧制作中心于第一时间买断,其历时五年精心制作的大型电视连续剧将于近期隆重播出。

《沧海遗珠:宋代文人雅集与审美变迁》 内容提要 本书深入剖析了宋代文人阶层在特定历史背景下所形成的生活美学、艺术追求及其对后世深远影响。聚焦于宋代士大夫阶层在城市与乡村、朝堂与书斋之间构建的精神家园与物质生活范式,本书通过对现存诗文、笔记、书画、园林、器物等一手资料的细致梳理与跨学科解读,重构了一幅复杂而精致的宋代文人生活画卷。全书不仅关注精英文化,更着眼于文化在社会阶层间的流动与转化,探讨了“雅”如何从宫廷走向士林,最终渗透进市井生活,成为一种时代精神的集体印记。 第一章 绪论:宋代的“文治”与士人的崛起 本章首先确立宋代作为中国历史上文人政治高峰的历史地位。不同于唐代的武功赫赫与贵族尚武,宋代在“重文抑武”的基本国策下,士人的社会地位和文化影响力达到了前所未有的高度。详细论述了科举制度的成熟与扩大化对文人群体的塑造作用,分析了文化资本如何成为社会流动的核心驱动力。 重点探讨了宋代知识分子面临的内在矛盾:一方面,他们是儒家“兼济天下”的理想继承者;另一方面,面对“积贫积弱”的国势和不断更迭的政治风波,许多人转向“独善其身”,将注意力内收,投向个人精神世界的构建与审美情趣的培养。这种内在张力,构成了宋代文人生活哲学的底色。 第二章 书斋的重建:物质空间与精神疆域 宋代文人的“书斋”不再仅仅是藏书之所,而是一个高度符号化、精心营建的微缩宇宙。本章详尽考察了宋代书斋的物质构造与精神功能。 器物学考察: 通过《宣和题跋》、《梦粱录》等记载,细致描摹了文人案头必备的“文房四宝”的形制演变和审美诉求。例如,徽宗时期端砚的精细打磨、徽州墨的独特配方,以及玉石、竹木等材质在笔筒、镇纸中的运用,体现了对材质本性的尊重和对工艺的极致追求。 香药与茶道的渗透: 探讨了焚香作为一种高度仪式化的生活习惯如何介入书斋的氛围营造。不同香料的选择不仅关乎嗅觉享受,更与文人对“静”与“清”的哲学追求紧密相关。同时,宋代点茶技艺的成熟,使得茶事成为一种介于独处沉思与雅集交流之间的媒介,强调“精微之美”。 园林与居所的延伸: 分析了文人士大夫如何通过私家园林的建造(如苏轼的“寓居园林”概念),将自然引入居住空间,以期在人工的规制中寻求自然的诗意,实现“不出城郭而获山水之趣”。 第三章 审美转向:从“气象万千”到“清微淡远” 本书核心章节,聚焦于宋代审美范式的根本性转变——从唐代的雄浑、博大、外放,转向内敛、细腻、含蓄的“清、静、简、雅”。 以理学为底色的哲学趣味: 探讨了周敦颐、二程、朱熹等理学家的思想对艺术创作的影响。强调“格物致知”促使文人对自然事物进行更精确、更深入的观察,不再满足于宏大叙事,转而关注事物局部、瞬间的“韵味”。 绘画中的写实与写意之辩: 深入分析了宋代院体画的严谨写实与文人画(如米芾、苏轼)的率性写意之间的张力与融合。重点剖析了“墨分五色”理论的成熟,以及对笔墨语言的纯粹化探索,如何服务于表现“意在笔先”的内在精神。 诗歌中的白描与禅意: 通过对黄庭坚“点铁成金”理论的剖析,展示了宋诗如何通过精炼的字眼、打破常规的句法,捕捉生活中的瞬间感受。这种审美偏好,使得许多诗作呈现出近似禅宗公案般的跳跃与留白。 第四章 雅集:身份的确认与社交的艺术 宋代文人的社交活动是其文化生活的重要组成部分,雅集是构建和维护身份认同的关键仪式。 集会的形态: 详细考察了“饮酒赋诗”、“赏画题跋”、“金石考据”、“行酒令”等不同类型的集会。分析了雅集对参与者文化素养的筛选机制,它是一种高效的、精英内部的知识与品味校验场。 交流的媒介: 探讨了“书信”与“唱和”在信息传播与情感维系中的作用。宋人的书信往往字斟句酌,包含了大量对于彼此生活状态、学问进展的评论,是研究当时思想交流的活化石。 雅集的公共化趋势: 随着城市经济的发展,部分文人雅集开始向坊市渗透,如瓦舍、勾栏中的说书、杂剧,虽然层级不同,但其中对故事和情节的精细处理,显示出宋代社会对“精细化叙事”的共同偏好。 第五章 遗存的生命力:宋代审美对后世的影响 本书最后一部分,探讨了宋代文人构建的美学体系如何超越朝代更迭,成为中国传统文化中一个持久而强大的精神母题。 元明清的继承与反思: 分析了元代文人如何高举宋代遗民旗帜,将宋人的“风骨”与“遗恨”融入创作;明代晚期市民文化兴起时,宋人的“闲适”情趣如何被市井文人吸收并简化。 对现代性的启示: 提出宋代文人对生活细节的关注、对物质的纯粹化要求,以及在动荡时代中寻求内心秩序的努力,对于当代人反思消费主义和快节奏生活,具有重要的参照意义。宋人的“慢”与“真”,是现代社会亟需重拾的精神资源。 结语 《沧海遗珠》旨在以全新的视角,拨开历史的层层迷雾,揭示宋代文人如何通过对日常生活、物质媒介和精神世界的精雕细琢,构建出一个超越政治颓势的、具有持久生命力的文化王国。他们的成就,不仅在于那些流传百世的杰作,更在于他们将“美”化为一种生存方式的勇气与智慧。

作者简介

东方龙吟,古徐人也。幼年随母下放农村,得十年刈草逗泥之乐;弱冠伴友潜至地窟,有四载掘煤掏炭之历。高考恢复时涌入大学,学历时髦日攀至翰院。索腋凑裘,修撰之名偶厕百科名流之中;雕枯剖朽,蠢篆之迹屡现核心刊物之上。慕东坡之迹,入内翰教读撰制;喜曼倩之趣,居金马戏儒避世。临鼎观烹,愧享其脔:近朱睹丽,羞染腥赤。预九天之宴,却无飘飘之感;享三闾之乐,竟有昂昂之态。重返绿野.笑与池鱼汩泥泛波;再走平阳,乐看村獒侧目睥睨。赏我心者,往日雁行虽坐高衙犹有企羡之神:悦我目者,畴昔鹪鹩稍据蜗角便露鸱鹗之态。行路数十万里,方知三坟五典六成谬论;阅人过百千个,更晓八索九丘七分合意。遍尝酸甜苦辣,始觉离合悲欢更有情趣;纵观世态炎凉,才将喜怒哀乐付诸笑谈。优耶劣耶,任眼前读者转说;功耶过耶,待身后贤达定评。

目录信息

引子:梦耶?真耶?
第一章 纳贤良
第二章 凤求凰
第三章 霸陵歪脖树
第四章 美人与英雄
第五章 劫法场
第六章 戏侏儒
第七章 捉奸赏奸
第八章 皇宫与农舍
第九章 上林苑
第十章 拉郎配
第十一章 选丞相
第十二章 县令与侠客
第十三章 丞相与大帅
第十四章 颖水
第十五章 马前泼水
第十六章 灌夫骂坐
第十七章 铁券丹书
第十八章 白日见鬼
第十九章 长门赋
第二十章 血祭军旗
第二十一章 大将军
第二十二章 新纪元
第二十三章 夫妻重逢
第二十四章 大义灭亲
第二十五章 立太学
第二十六章 卖官鬻爵
第二十七章 收河朔
第二十八章 枕中秘籍
· · · · · · (收起)

读后感

评分

2020读书清单之16 读龙吟《东方朔》之天纵,有点无厘头 2020.04.18 东方龙吟先生《东方朔》之第一卷“天纵”,2020年第16本读物。吉林文史出版社2008年8月版,427页,53万字。 东方龙吟先生是否东方朔的后裔?不知。但属于铁杆粉丝是肯定的。他称东方朔为智圣,这个评价的确是...

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2020读书清单之16 读龙吟《东方朔》之天纵,有点无厘头 2020.04.18 东方龙吟先生《东方朔》之第一卷“天纵”,2020年第16本读物。吉林文史出版社2008年8月版,427页,53万字。 东方龙吟先生是否东方朔的后裔?不知。但属于铁杆粉丝是肯定的。他称东方朔为智圣,这个评价的确是...

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2020读书清单之16 读龙吟《东方朔》之天纵,有点无厘头 2020.04.18 东方龙吟先生《东方朔》之第一卷“天纵”,2020年第16本读物。吉林文史出版社2008年8月版,427页,53万字。 东方龙吟先生是否东方朔的后裔?不知。但属于铁杆粉丝是肯定的。他称东方朔为智圣,这个评价的确是...

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2020读书清单之16 读龙吟《东方朔》之天纵,有点无厘头 2020.04.18 东方龙吟先生《东方朔》之第一卷“天纵”,2020年第16本读物。吉林文史出版社2008年8月版,427页,53万字。 东方龙吟先生是否东方朔的后裔?不知。但属于铁杆粉丝是肯定的。他称东方朔为智圣,这个评价的确是...

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2020读书清单之16 读龙吟《东方朔》之天纵,有点无厘头 2020.04.18 东方龙吟先生《东方朔》之第一卷“天纵”,2020年第16本读物。吉林文史出版社2008年8月版,427页,53万字。 东方龙吟先生是否东方朔的后裔?不知。但属于铁杆粉丝是肯定的。他称东方朔为智圣,这个评价的确是...

用户评价

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当我在书店的货架上看到《东方朔》这本书时,我立刻被它所吸引。我不是那种会根据封面或设计来选择书籍的人,我更注重书名本身所带给我的感觉。《东方朔》这个名字,在我看来,是一种历史的厚重感,一种智慧的沉淀,一种传奇的召唤。它让我联想到那些在中国古代历史上赫赫有名的人物,那些对历史进程产生深远影响的人物。我猜想,书中的东方朔,一定是一位极具个性的人物,他可能不像其他的历史人物那样被大众所熟知,但他一定有着自己独特的闪光点,有着不为人知的精彩故事。我期待着,这本书能够为我揭开这位神秘人物的面纱,让我看到他真实的一面,了解他的思想,他的情感,他的选择。我希望这本书的叙事能够引人入胜,让我在阅读的过程中,感受到历史的魅力,感受到人生的跌宕起伏。

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这本书的名字在我书架上闪耀着古老而神秘的光芒,光是《东方朔》这三个字,就足以引发我无限的遐想。我总觉得,这个名字本身就承载着一段波澜壮阔的历史,一段跌宕起伏的人生。它仿佛是一位智者,静静地坐在那里,等待着我去掀开它神秘的面纱,去探寻那些尘封的智慧。我期待着,在翻开这本书的刹那,能够穿越时空的界限,置身于一个全新的世界。我渴望能够跟随作者的笔触,去感受那个时代的气息,去聆听那些曾经鲜活的声音。这本书,对我而言,不仅仅是一本书,更是一扇通往未知世界的门,一盏点亮我内心好奇的明灯。我迫不及待地想知道,书中的故事将如何展开,那些人物将如何塑造,他们的命运又将走向何方。我希望这本书能够带给我惊喜,带给我启迪,让我在阅读的过程中,能够不断地思考,不断地成长。我期待着,这本书能够成为我精神世界里的一场盛宴,让我回味无穷,受益匪浅。

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我喜欢那些能够让我沉浸其中,忘记时间的书。《东方朔》这个名字,恰好拥有这样的魔力。它不像那些过于直白的书名,而是留给了读者足够的想象空间。我常常在想,书中的东方朔,究竟是一位怎样的奇人?他是否拥有惊世骇俗的才华,是否经历过波澜壮阔的人生?我脑海中浮现出各种各样的画面,或许是他在帝王面前舌灿莲花,妙语连珠;或许是他隐居山林,参悟大道;又或许是他游历四方,结交豪杰。无论哪种可能,都充满了吸引力。我渴望从这本书中,读到一个有血有肉、有情有义的人物,一个能够引起我共鸣,甚至让我敬佩的角色。我希望这本书的文字能够如同流水般自然,又如珍珠般闪耀,能够将我带入那个遥远的时代,去感受那里的风土人情,去体会那里的喜怒哀乐。我期待着,在阅读的过程中,我能够学到一些为人处世的道理,能够获得一些人生的启示。

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我通常不是一个特别热衷于阅读历史题材作品的读者,总是觉得那些年代久远的故事,离我的生活太过遥远,难以产生共鸣。然而,《东方朔》这个名字,却像一粒种子,在我心中悄然播下。我总是被那些充满传奇色彩的人物所吸引,而“东方朔”这个名字,本身就带着一种不羁的、充满智慧的、甚至带点玩世不恭的色彩,这让我觉得,书中的主角,一定不是一个循规蹈矩、默默无闻之人。我好奇他的人生轨迹,好奇他如何在这个风云变幻的时代中游走,又以何种方式留下自己的印记。我猜想,这一定是一段充满智慧与勇气的旅程,或许伴随着宫廷的尔虞我诈,或许交织着民间的生活百态,甚至可能涉及一些神乎其神的传说。我希望能在这本书中,找到那些能够触动我内心深处的情感,那些关于人生选择、关于命运抗争、关于人性光辉与阴暗的深刻描绘。这本书,对我来说,是一种挑战,也是一种探索,我期待着它能够颠覆我以往对历史的认知,给我带来全新的视角和思考。

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我最近一直在寻找一本能够让我眼前一亮的书,一本能够让我暂时忘却现实烦恼,投入到另一个世界的书。当我在朋友的推荐名单上看到《东方朔》时,我的好奇心就被勾了起来。这个名字,总是让我觉得它不仅仅是一个简单的称谓,它背后一定隐藏着一个丰富而精彩的故事。我总觉得,名字里带有“朔”字的人物,往往都带着一种特殊的命运感,一种与众不同的气质。我猜想,这本书中的东方朔,一定是一位充满智慧、但又可能不被世人完全理解的人物。我期待着,这本书能够带给我一次心灵的洗礼,让我能够从不同的角度去审视人生,去理解那些复杂的社会关系和人性的挣扎。我希望这本书的文笔能够优美而不失力量,能够将我带入那个古老而充满魅力的时代,让我仿佛亲身经历一切。

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东方朔和他的恶老婆

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真的真的很好看!!

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不如二月河

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1/4,天纵。写的不错,引经据典,应该是在历史事实的基础上适当的文艺处理。可读性很强!

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1/4,天纵。写的不错,引经据典,应该是在历史事实的基础上适当的文艺处理。可读性很强!

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