沫若文集第七卷

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出版者:人民文学出版社
作者:
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:1958-08
价格:0
装帧:
isbn号码:
丛书系列:沫若文集
图书标签:
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具体描述

收入沫若自传第二卷《学生时代》。包括《我的学生时代》《创作十年》《创造十年续篇》《今津記遊》《山中雜記》《路畔的薔薇》《水平線下》《集外(5篇)》。

好的,这是一份为您的《沫若文集第七卷》量身定制的、不包含该书内容的图书简介。 --- 《山河旧影录:晚清民国风云侧记》 导言:历史的微光与记忆的剪影 世间的宏大叙事往往忽略了那些行走在时代夹缝中的个体命运。本书并非一部正统的编年史,而是一部以私人信札、日记残篇、地方志的边缘记述,以及口述历史的碎片为骨架,重构清末民初中国社会肌理的侧影集。我们试图捕捉的,是历史洪流中那些被主流史学遗忘的声响,是那些在剧烈变动面前,无力也无暇顾及宏伟蓝图,只能专注于眼前生计与情感维系的普通士绅、商贾、学子乃至乡野百姓的生活图景。 本书聚焦于1890年至1930年间,以长江中下游的几个重要省份为地理坐标,通过九个相互关联又相对独立的篇章,展现一个旧世界崩塌与新秩序尚未完全建立的“间隙期”的复杂生态。 --- 卷首语:旧制瓦解的“慢动作” 晚清的变革并非一蹴而就的闪电,而是一个漫长而痛苦的自我消化过程。本书的基调,建立在一个核心认知之上:旧秩序的瓦解,往往先从底层经验层面开始渗透。 我们将目光投向那些在洋务运动、预备立宪、辛亥革命乃至军阀混战初期,其生活轨迹受到直接或间接冲击的群体。 第一章:徽州商帮的“失语” 主题聚焦: 传统金融体系的松动与乡土资本的迁移。 内容概述: 详细梳理了徽州(安徽南部)庞大的商业网络在铁路修筑、新式银行建立、以及海外贸易倾斜政策下的反应。通过考察分散在上海、汉口、天津的徽商家族档案,揭示他们如何面对传统票号的衰落,以及家族内部对于“入股洋行”与“坚守老店”产生的巨大分歧。重点分析了一份关于“同治十三年(1874年)至宣统三年(1911年)徽州盐课收入波动对地方教育投资影响”的税务文书,揭示了地方财政自主权的逐步丧失。 第二章:江南士绅的“园林经济学” 主题聚焦: 乡绅阶层在地方自治运动中的角色错位。 内容概述: 选取苏南一带有代表性的沈氏与顾氏家族的田产管理日记。在保甲制度瓦解后,地方士绅试图通过成立“保卫团”和“地方劝学所”来维持其传统权威。本章通过分析其账簿中关于“义仓米”的调拨细节,以及与新式巡警局的摩擦记录,展现了他们如何在维护地方秩序与适应中央集权加强的矛盾中,努力保持其社会地位的挣扎。园林,从私密空间,逐渐演变为接待新式官员、举行“农会”的半公共场所,其空间的象征意义发生了微妙变化。 第三章:武昌首义后的“谣言生态学” 主题聚焦: 革命初期的信息不对称与社会恐慌。 内容概述: 本章不侧重于军事部署,而是深入研究了1911年10月至次年春季,湖北地区流传的各种民间传闻。通过收集当时报刊对“剪辫子”、“革命党人下毒”、“瓜分长江”等主题的报道(及其辟谣声明),我们分析了社会心理的极度敏感状态。本章特别关注了几个小城镇因流言引发的短暂骚乱,以及地方绅士如何利用或镇压这些信息泡沫的手段。 --- 中卷:生活在变轨上的个体生命 这段历史的魅力,在于它将个体与宏大历史紧密地缠绕在一起。 第四章:湘西苗寨的“税赋转移” 主题聚焦: 清末改土归流政策的长期影响与“边地”的被动卷入。 内容概述: 考察了湖南西部山区,苗族土司制度被彻底废除后,新委派的汉族县令如何推行新式田赋征收办法。通过分析当地苗民向汉族地保“隐匿”土地以逃避新税的策略,以及由此引发的与汉族佃农之间的利益冲突。本章揭示了中央权力渗透带来的,并非总是进步,有时是旧有社会矛盾的重新激化。 第五章:天津租界的“洋货风尚” 主题聚焦: 新兴城市中产阶级对物质文化的追求与文化认同的摇摆。 内容概述: 以天津法租界周边的几户买办家庭为个案,细致描摹了他们如何在西服、洋油、留声机与传统中式家具、私塾教育之间寻求平衡。重点探讨了“家庭仆役”阶层对主人“洋气”的模仿与批判,以及这种物质文化如何成为区分社会阶层的无声语言。 第六章:北方铁路沿线的“拾荒者” 主题聚焦: 工业化边缘群体——铁路工人与失地农民的生存图景。 内容概述: 考察了正太铁路、津浦铁路建设过程中,大量农民被征用为劳工后的生活状态。通过对铁路沿线驻地官府的报告,分析了劳工的死亡率、工资拖欠情况,以及他们对新式机器的理解(常常将其视为“吃人的铁兽”)。这是一个关于无产者最早期的、非自觉的集体经验。 --- 末卷:记忆的断裂与保存 第七章:教会学校的“双重文化教育” 主题聚焦: 知识分子在传统儒学与西方科学之间的身份认同危机。 内容概述: 分析了几位在教会学校接受教育的年轻知识分子(多为女性)在毕业后面临的职业困境。她们接受了现代医学或教育理念,却发现传统社会对她们的接纳程度有限。通过她们的私人信件,探讨了“新女性”理想与父权社会现实的碰撞。 第八章:四川袍哥会的“江湖残局” 主题聚焦: 传统民间组织在军阀混战中的角色转变。 内容概述: 袍哥会(巴蜀地区的帮会组织)如何从维持地方治安的半官方力量,逐渐沦为军阀招募兵员、争夺地盘的工具。本章基于口述资料,分析了老一辈袍哥对“义气”概念被政治利用后的幻灭感。 第九章:乡野的“瘟疫记忆” 主题聚焦: 地方志中被忽略的灾难性事件与民众的应对。 内容概述: 选取民国初年华北地区数次霍乱爆发的记录。重点不在于疫情的扩散,而在于地方士绅、新式医生和传统巫医三方在应对公共卫生危机时的协调与冲突。这展现了现代公共治理理念在乡土社会扎根的艰难。 --- 结语:历史的温度 《山河旧影录》试图还原的,是一个充满矛盾、既渴望进步又深陷泥淖的中国。这里的每一个名字,每一次交易,每一封信件,都是构成那个伟大时代的细小但有重量的颗粒。阅读此书,如同拨开历史厚重的尘埃,去触摸那些已经远去的、鲜活的体温。 本书适合对清末民初社会变迁、地方史研究、社会文化史、以及个体命运史感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《沫若文集第七卷》是一本让我沉思的书。它没有直接给出答案,而是引导我去思考,去探索。我被作者的文字所吸引,它们如同迷雾中的灯塔,为我指明了方向。我从作者的文字中,看到了他对社会的洞察,对人生的感悟,对未来的展望。我喜欢它那种深刻而富有启发性的风格,每一句话都能够引发我更深层次的思考,都能够让我对事物有更全面的认识。它教会我,独立思考,是成长的基石。

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当我翻开《沫若文集第七卷》,我仿佛穿越了时空,置身于一个充满挑战与变革的年代。作者的笔触细腻而深刻,他用文字记录下那个时代的风云变幻,也描绘出那个时代人们的心灵轨迹。我在这本书中,看到了历史的厚重,也看到了人性的复杂。我从作者的文字中,感受到了他对国家命运的忧虑,对人民疾苦的关怀,对民族复兴的渴望。我喜欢它那种深沉而富有感染力的风格,每一句话都充满了力量,都能够触动我内心最柔软的部分。它教会我,铭记历史,是为了更好地走向未来。

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阅读《沫若文集第七卷》的过程,对我而言,是一场心灵的洗礼。它没有生硬的说教,也没有空洞的理论,而是通过一个个真实的故事,一个个生动的人物,将那个时代的脉搏清晰地展现在我的面前。我惊叹于作者对细节的把握,对人物心理的描绘,那些文字仿佛自带画面感,让我身临其境。我看到了时代的巨变,也看到了个体在时代洪流中的挣扎与选择。这本书让我开始反思,在面对困境时,我们应该如何保持内心的清醒与坚定。它所传达的,是一种对生命的热爱,一种对真理的追求,一种对民族的深情。我在这本书中,找到了一种力量,一种在迷茫时能够支撑我的力量。我喜欢它那种娓娓道来的叙事风格,不急不躁,却字字珠玑。它教会我,真正的力量,往往蕴藏在平静的外表之下。

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这本书的装帧设计,本身就散发着一种沉静而厚重的气质,与内容相得益彰。我喜欢它那种不张扬的风格,仿佛一位真正的大师,不需要华丽的外表来证明自己的价值。当我沉浸在其中时,我感受到了一种前所未有的沉浸感。它不仅仅是文字的堆砌,更是一种情感的传递,一种思想的碰撞。我仿佛能看到作者在字里行间挥洒的汗水,感受到他内心的激荡。这本书就像一面镜子,照出了那个时代的风貌,也映照出了人性的复杂与光辉。我常常在夜深人静时,捧读此书,任思绪随着文字飘远,去感受那段历史的温度。它带来的启发是多方面的,不仅在于对历史事件的了解,更在于对作者思想深度和人文关怀的体悟。我从中学到了很多思考问题的方式,也更加理解了坚持与信念的重要性。这本书,无疑是我近几年来读到过的最值得回味的一本书,它所带来的精神财富,将伴随我很久很久。

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从封面上古朴的字体,到泛黄纸张散发的独特油墨香,这本《沫若文集第七卷》在我手中,仿佛承载着一段历史的重量。它不是那种让你一眼就能读懂、轻易消化得了的书,相反,它像一位历经风雨的老者,缓缓地向你讲述着那些埋藏在时间深处的往事,那些关于时代的变迁,关于个人命运的跌宕起伏。初翻开它,我就被那行行工整却又充满力量的文字所吸引,它们仿佛带着某种特殊的韵律,让你在阅读的过程中,不禁放慢了脚步,去品味字里行间的深意。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增添,更是一种心灵上的触动。它让我开始思考,在那个动荡不安的年代,一个知识分子是如何在时代的洪流中坚守自己的信仰,又是如何用文字的力量去记录、去呐喊、去传承。每一次翻阅,都像是一次深入的对话,与作者,与那个时代,也与自己。它教会我,文字的力量是何其强大,它可以跨越时空,连接人心,唤醒沉睡的记忆。我在这本书中找到了久违的共鸣,也发现了许多曾经未曾触及的思考盲区,它就像一位引路人,在我人生的道路上,点亮了新的方向。

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这本书带给我的,是一种久违的阅读的乐趣,一种思想的启迪。它没有时下流行的快餐文化,也没有浅显易懂的娱乐内容,却有着一种能够滋养心灵的力量。我被作者的文字所吸引,它们如同涓涓细流,缓缓地渗入我的内心,唤醒了我沉睡已久的思考。我从作者的文字中,看到了他对生活的热爱,对艺术的追求,对真善美的向往。我喜欢它那种质朴而富有诗意的风格,每一句话都充满了生命力,都能够让我感受到生活的美好。它教会我,生活,本身就是一首最美的诗。

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《沫若文集第七卷》让我领略到了文字的无穷魅力。它不仅仅是信息的载体,更是情感的交流,思想的碰撞。我被作者的文字深深吸引,仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,与他一同感受喜怒哀乐。这本书让我对历史有了更深的理解,也对人性有了更深刻的认识。我从作者的文字中,看到了坚韧不拔的精神,看到了对真理的不懈追求,看到了对祖国的无限忠诚。我喜欢它那种深邃而富有哲理的风格,每一句话都经过深思熟虑,都蕴含着深刻的意义。它教会我,思考,是通往智慧的唯一途径。

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这本书带给我的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的升华。它让我看到了一个伟大灵魂的足迹,也让我感受到了文字的力量。我被作者的文字所打动,它们如同春风化雨,滋润了我干涸的心田。我从作者的文字中,看到了他对祖国的贡献,对人民的责任,对历史的担当。我喜欢它那种真挚而感人的风格,每一句话都充满了情感,都能够让我感受到作者内心的热忱。它教会我,热爱,是生命中最强大的动力。

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这本书给我带来的,是一种全新的阅读体验。它没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的感情,却有着一种直击人心的力量。我常常在读到某些段落时,久久不能平静,反复回味,从中体味出作者的深意。它让我看到了一个时代的缩影,一个民族的脊梁。我从作者的文字中,感受到了他对故土的眷恋,对人民的热爱,对未来的憧憬。这本书让我对那个时代有了更深刻的认识,也对中国革命的历史有了更全面的了解。我喜欢它那种朴实无华的风格,却蕴含着深刻的思想。它教会我,真正的智慧,往往隐藏在最平凡的言语之中。每一次翻阅,都像是一次与智者的对话,让我受益匪浅。

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当我合上《沫若文集第七卷》时,我的内心充满了复杂的情感。它是一本让我思考,让我感动,让我受益匪浅的书。我被作者的文字所折服,它们如同历史的画卷,徐徐展开,让我看到了一个时代的变迁,一个民族的奋斗。我从作者的文字中,看到了智慧的光芒,看到了勇气的力量,看到了信仰的坚守。我喜欢它那种深沉而富有哲理的风格,每一句话都经过时间的沉淀,都蕴含着人生的智慧。它教会我,阅读,是一场与智者对话的旅程。

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他是多么善于捕捉细节的人啊!

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貌似当时看的不是这卷,全是正体字(繁写体),看得很辛苦。但是有好几篇印象很深,像人力以上

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