胡适留学日记

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出版者:海南出版社
作者:胡适
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:1994-8
价格:38
装帧:精
isbn号码:9787805905372
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《海上花列传》 作者:张竹坡 评点 版本说明: 本选本依据清光绪二十年(1894年)上海鸿文书局活字印本,参校光绪二十四年(1898年)上海图南书局石印本及民国初年中华书局影印本,力求还原张竹坡评点的精髓与原文的韵味。 卷首语:艳情小说中的人间悲喜剧 《海上花列传》,这部诞生于晚清上海滩的章回体小说,无疑是中国小说史上的一朵奇葩。它摒弃了传统才子佳人小说的俗套,也区别于谴责小说对社会弊病的直白批判,而是将笔触深入到江南烟花巷陌之中,以一种近乎冷峻的写实主义手法,描绘了清末上海“花界”——妓院——中一群鲜活而又命运多舛的女性群像。 与市面上那些着墨于情爱纠葛、才子抱得美人归的通俗小说不同,《海上花列传》的价值,在于其对特定社会阶层、特定生活环境的细致入微的描摹与深刻的世态洞察。它不歌颂,亦不彻底的贬低,只是冷静地记录。 故事梗概与人物群像 小说以光绪初年为背景,主要场景集中在上海虹口一带几家著名的妓院。全书没有一个贯穿始终的绝对主角,而是采用了一种群像式的叙事结构,将镜头在不同的花魁和她们的恩客之间频繁切换,形成了一幅交织的社会风俗画卷。 核心女性角色: 1. 沈小红: 她是小说中最具光彩也最令人扼腕的角色之一。小红聪慧过人,诗词歌赋信手拈来,深得文人雅士的喜爱。然而,她的命运却被圈囿于这“花柳繁华地”,她渴望真挚的感情与自由,却始终无法挣脱环境的桎梏。她的每一次情感波动,都牵动着读者的心弦,她对自由的向往与最终的无奈,构成了小说中最浓重的悲剧底色。 2. 赵翠芳: 与小红的灵气不同,翠芳更为圆融世故,她深谙人情世故,懂得如何在复杂的环境中保护自己。她精明强干,是花界中的“管理者”式人物,她的经历反映了在这个圈子里生存的残酷法则——情义必须让位于生存。 3. 韩慕梅: 慕梅的美丽和她与某位富商之间若即若离的关系,展示了名妓在依附关系中的微妙地位。她看似得宠,实则步步为营,她的“幸福”随时可能因为恩客的变心或衰败而化为乌有。 男性角色(恩客): 小说中的男性角色并非传统意义上的“才子”,他们多是买办商人、地方士绅或流连风月场的文人。他们代表了那个时代在物质上享有优势,但在精神生活上却常常感到空虚的一群人。他们与花妓之间的关系,是金钱、情欲、审美三者混合的复杂产物。小说精准地刻画了他们从初识的激情、中期的腻烦,到最终的疏离的全过程。 独特的叙事艺术与语言风格 《海上花列传》之所以被誉为清末小说的巅峰之一,很大程度上归功于其独特的叙事策略和精湛的语言运用。 1. 闲笔的运用与“零度情感”的视角: 作者(署名韩邦庆,实则为多人合著,由张竹坡整理成书)极少直接介入人物的内心活动或进行道德评判。他如同一个高明的记录者,冷眼旁观,将人物对话和场景铺陈开来。这种“零度情感”的视角,反而使读者能够更深入地体味到人物的悲哀——因为没有人为他们大声疾呼,他们的命运只能在琐碎的日常片段中自行显影。 2. 白话文学的里程碑: 该书是早期白话小说中对上海方言和吴语口语运用得最为纯熟的作品之一。它忠实地记录了清末上海上层社会交际的言谈举止,语言风趣、生动,充满了地方色彩,对于研究近代汉语的演变具有不可替代的文献价值。例如,人物之间的调笑、嗔怒、机锋,都因地道的语言而显得真实可信。 3. 结构上的“散点透视”: 小说结构松散,但层次分明。它避免了传统小说中“非好即坏”的简单化处理,而是通过无数次的聚会、宴饮、口角和赠送,将上海花界生活的全景图展现出来。每一个小片段都像是打磨精良的宝石,单独看有光彩,组合起来则构成了一部宏大的社会风俗史。 张竹坡的评点:解构与重塑 本书最引人注目的部分,便是后世整理者张竹坡(即张之洞的族侄张履和)的批注。竹坡的批语并非简单的注释,而是一种对原著的深度再创造。 他以一种极其尖刻、清醒甚至有些残酷的洞察力,对书中的人物行为进行了无情的剖析。竹坡的评语如同手术刀,揭示了光鲜外表下的腐朽与虚妄。他往往指出沈小红的聪明如何最终导向自我毁灭,揭露恩客们言语中的虚伪,甚至对某些场景的细节进行戏谑或鞭挞。 他的评点,使得这部描写“风月”的小说,一跃成为一部关于人性、社会结构与幻灭感的深刻寓言。读者在阅读张竹坡的文字时,会感受到一种强烈的冲击——这不仅仅是读故事,更是在接受一场犀利的社会学审判。 历史地位与艺术价值 《海上花列传》的价值是多维的: 1. 社会史料价值: 它为我们留下了晚清上海最为精致和隐秘的社会剖面图,详尽记录了当时士人、商贾与妓女阶层的交往礼仪、服饰风尚、娱乐方式(如品茗、听小曲、赌博等)。 2. 文学典范价值: 它摆脱了“文人说教”的窠臼,开创了以群体为中心、以写实为笔触的都市小说新风尚,深刻影响了后来的鸳鸯蝴蝶派乃至新感觉派作家。 3. 语言艺术成就: 它展示了白话小说在描摹精细场景和捕捉日常口语方面的巨大潜力。 阅读《海上花列传》,切莫将其简单地视为一部“风月小说”。它是一部关于繁华背后的苍凉、个体在社会网络中的无力,以及人性在特定环境下展现出的复杂与矛盾的伟大作品。它要求读者以一种更成熟、更审慎的目光,去品味那弥漫在上海烟雨迷蒙中的,一代人的宿命悲歌。 关键词: 晚清小说;上海风俗;吴语白话;群像描摹;张竹坡评点;人性写实;花界生态。

作者简介

目录信息

读后感

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胡适日记一 他说出了写日记的好处,就是能整理记下自己的思想,否则读完了论语,想让自己阐述一下时,无从说起。也是自己思想的整理,以后回忆起来也是自传。谈话,书信这些表达自己观点的方式都是很好的整理自己思想的方法。就像自己记了思考笔记后,觉得对理解书的内容很有用...  

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7月4日 新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》…… 7月13日 打牌。 7月14日 打牌。 7月15日 打牌。 7月16日 胡适啊胡适!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?子曰:“吾日三省吾身。”…不能再这样下去了!...  

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这本书,主要是记述了胡适留学生活中的琐事。看了才发现,别人的大学生活和我们的有多么不同。也许这就是牛人之所以为牛人。 作为一个百年前的大学生,胡适勤奋好学,几乎日日读书。所读书籍甚广,戏曲、小说、古文,都有读。光是这点就让我汗颜不已。除此之外,胡适还是一名社...  

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没错,我就是为了那个胡适打牌日记的段子而买了厚厚两本《胡适留学日记》的人。 一九一一年,20岁的胡适日记: 7月4日 新开这本日记,也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》。 7月13日 打牌。 7月14日 打牌。 7月15日 打牌。 7月16日 胡适之...  

用户评价

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读完全书,我的脑海里挥之不去的是一种近乎“紧迫感”的氛围。不同于后世对留学生的浪漫化描绘,这里面充满了艰辛、孤独,以及与故土观念的激烈碰撞。作者对日常生活的细致描摹,从拮据的经济状况到对语言障碍的克服,都写得极为克制而真切。最打动我的是他对于“独立思考”的执着追求。他似乎从未将留学视为镀金的阶梯,而是将其看作一场必须完成的自我精神重塑的工程。那种在异国他乡,面对全新的价值观体系时,既要保持自我主体性,又要积极汲取养分的平衡术,令人叹服。这本书没有宏大的叙事,但字里行间却流淌着一股改造自身、进而改造社会的暗流。它像一本私人化的“行动纲领”,记录了一个人如何有意识地将自己打磨成一个适应未来需求的思想工具。这种由内而外的自我革命的张力,构成了全书最引人入胜的部分。

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胡适的这本回忆录,简直是一面折射时代巨变的棱镜。初读之下,我立刻被那种扑面而来的求知欲和对新世界的憧憬所震撼。它不仅仅是记录了一个年轻人漂洋过海的经历,更是展现了一个知识分子在旧制度的桎梏下,如何挣扎、如何寻求突破的内心世界。行文中,那种对西方学术思想的敏锐捕捉和吸收的渴望,跃然纸上。我尤其欣赏作者在描述与西方学者的交流时所展现出的那种平等而又谦逊的态度,他并非盲目崇拜,而是带着批判性的眼光去审视和学习。那些关于哲学思辨、关于社会制度构建的只言片语,虽然没有深入展开,却像火花一样点燃了我对那个时代思想激荡的好奇心。这本书的价值,或许就在于它提供了一个观察近现代中国知识分子精神底色极其宝贵的样本,让我们得以窥见“五四”新文化运动前夜,那些先驱们内心深处的澎湃激情与对国家命运的深切忧思。这种情感的真实性和历史的厚重感,是任何教科书都无法给予的。

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从文学性的角度来看,这本书的叙事节奏是极其舒缓且富有韵律感的。它没有急于抛出重磅观点,而是像一位老者在壁炉边,娓娓道来他生命中那段至关重要的旅程。语言风格典雅而不失灵动,即便涉及晦涩的学术概念,也总能找到一种贴近日常体验的表达方式。我发现自己常常会因为某一句对景物的描绘,或者对某一段心境的捕捉,而停下来反复品味。例如,他对不同季节气候变化的体察,与他内心心境的微妙关联,展现出一种高度敏感的文学天赋。这绝非一份简单的行程记录,而更像是一部以日记为载体的个人美学探索史。通过这些看似琐碎的片段,我们得以进入一个特定历史时期,精英阶层内心世界的细腻褶皱,体会那种在文化转型期,个体精神世界所承受的巨大拉扯与和解的过程。

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总而言之,这部作品给我留下的整体印象是:一种沉静的力量。它没有激昂的口号,但却蕴含着改变世界的巨大能量。我欣赏作者在面对困境时所展现出的那种“韧性”,那不是蛮横的对抗,而是像水滴穿石般的坚韧与自持。它让我们看到,真正的思想启蒙往往始于个体最私密、最不为人知的学习与挣扎之中。对于任何一个关心中国近代史,或者对个人成长和知识分子责任有思考的读者来说,这本书都是一次精神的洗礼。它教会我们的,也许不是具体的知识,而是如何以一种严肃、负责任的态度去对待知识的获取与人生的选择。合上书卷,我感受到一种跨越百年的对话,那是对前辈求索精神的由衷敬意。

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这本书对历史细节的保存价值是无可替代的。它像一个时间胶囊,封存了20世纪初跨文化交流最原始、最未经修饰的切面。我尤其关注其中对于当时欧美社会风貌的观察,那不仅仅是对政治体制的粗略介绍,更是对社会风俗、学术氛围、乃至日常生活习惯的细致入微的记录。作者的视角是高度的“观察者”视角,他将自己置于一个学习和比较的位置,而非评判。这种开放性的思维模式,使得书中的许多社会观察至今读来仍有启发性。它迫使我们反思,在不同的文化土壤上,何为“进步”,何为“落后”。通过这些历史的“快照”,我们可以更清晰地理解,为什么后来的诸多思潮会选择那样的路径涌入中国,因为这些日记里,早已埋下了寻求变革的种子和土壤的详细地图。

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前段时间微博上流行一则关于胡适“打牌”的段子。为了验证这个段子,我专门从孔夫子上淘了一本旧书来看。段子为假,我看到的只有一个自律、思想开明、有血有肉、有抱负也有年轻的烦恼的胡适之。

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必读日记之一

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前段时间微博上流行一则关于胡适“打牌”的段子。为了验证这个段子,我专门从孔夫子上淘了一本旧书来看。段子为假,我看到的只有一个自律、思想开明、有血有肉、有抱负也有年轻的烦恼的胡适之。

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必读日记之一

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