Présentation de l'éditeur
Aux thuriféraires de la " religion athlétique " et du " culte de la performance ", voici opposée la têtue réalité des faits. Censurées, occultées, refoulées, ces réalités, loin d'être de simples " déviations ", " dénaturations " ou " dérives " comme le répètent à l'envi les idéologues sportifs, constituent au contraire la substance même du football-spectacle. Derrière le matraquage footballistique de l'espace public se profilent toujours la guerre en crampons, les haines identitaires et les nationalismes xénophobes. Et derrière les gains, transferts et avantages mirobolants des stars des pelouses, promues " exemples pour la jeunesse ", se cachent les salaires de misère, le chômage, l'exclusion, la précarité et l'aliénation culturelle de larges fractions de la population invitées à applaudir les nouveaux mercenaires des stades comme naguère les foules romaines étaient conviées par les tyrans aux combats de gladiateurs. Le football-spectacle n'est donc pas simplement un " jeu collectif ", mais une politique d'encadrement pulsionnel des foules, un moyen de contrôle social qui permet la résorption de l'individu dans la masse anonyme, c'est-à-dire le conformisme des automates.
Biographie de l'auteur
Jean-Marie Brohm, professeur de sociologie à l'université Paul-Valéry, Montpellier III, est membre de l'Institut d'esthétique des arts contemporains (université Paris I/CNRS). Il est directeur de publication de la revue Prétentaine et directeur de la collection " Prétentaine " aux Editions Beauchesne. Marc Perelman est architecte DPLG de formation. Il est professeur en esthétique à l'université Paris X-Nanterre et membre du CREART-Phi (Centre de recherche sur les arts, Philosophie). Il est également directeur de la " collection Art et architecture " aux Editions Verdier.
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这本书,我早就听说了,名字就挺有意思的,《Le football, une peste émotionnelle》。光是这个标题,就勾起了我的好奇心。我一直对足球这项运动抱着一种复杂的感情,既欣赏它的魅力,又觉得它有时带来的狂热确实有点…失控。所以,当我在书店看到这本书的时候,几乎是毫不犹豫地把它买下了。我还没来得及开始阅读,只是把它放在床头柜上,每天睡前都会看一眼那个封面,想象着里面会讲述怎样的故事。作者会不会通过那些具体的案例,比如某场比赛引发的巨大争议,或者某位球员因为一场失利而陷入的巨大痛苦,来论证足球是如何成为一种“情绪的瘟疫”的?我期待着书中能够深入剖析这种情感的根源,是源于集体认同感?是源于社会压力?还是仅仅是人类天性中对输赢的极致追求?我希望这本书不仅仅停留在对现象的描述,更能提供一些深刻的洞察,也许还能为我们理解和管理这种集体的、个人的情绪冲动提供一些新的视角。我迫不及待地想知道,作者是如何将这项全球瞩目的运动,剖析成一剂“情感的毒药”的。
评分我刚读完《Le football, une peste émotionnelle》的最后几章,仍然沉浸在一种复杂的情绪之中。这本书的文字力量是如此强大,以至于我在阅读过程中,多次停下来,反复咀嚼作者的观点。他没有使用华丽的辞藻,而是用一种冷静、甚至略带嘲讽的笔调,剖析了足球运动背后隐藏的“情感黑洞”。我最难忘的是作者对“悲情英雄”叙事的批判,他指出,这种叙事是如何被媒体和资本不断放大,最终将球员塑造成一个背负着整个民族希望和压力的“情感符号”。这种不健康的崇拜,不仅扭曲了竞技本身,也给参与者带来了巨大的心理创伤。我开始怀疑,我们究竟是在欣赏足球,还是在消费一种情感?这本书提供了一个非常重要的警示,它让我们反思,在追求竞技的极致和情感的宣泄时,我们是否已经越过了健康的界限。我强烈推荐这本书给所有热爱足球,或者对集体情绪 phenomenon 感到好奇的人,它一定会让你重新审视这项运动,以及它在我们生活中的真正意义。
评分读完《Le football, une peste émotionnelle》的第一部分,我只能说,我被深深地震撼了。原以为这会是一篇关于足球比赛观后感式的评论,没想到作者竟然能如此细致入微地解剖足球背后错综复杂的情感网络。他没有回避那些最令人不适的方面,比如球迷之间毫不理智的谩骂和冲突,比如球员因为一场失败而承受的巨大精神压力,甚至是大规模集体性的狂喜与悲伤。作者用一种近乎冷酷的客观视角,将这些看似零散的情感碎片,串联成一个巨大的、令人不安的图景。我特别被其中对“集体无意识”在足球狂热中的作用的论述所吸引。那种仿佛瞬间失去了自我,被庞大的群体情绪所裹挟的感觉,真的非常具有压迫感。我开始反思,我们究竟在足球中追寻什么?是纯粹的竞技之美,还是某种虚幻的归属感和自我价值的投射?作者提出的“情感瘟疫”并非空穴来风,而是有现实的土壤和根基的。我正在努力消化这些内容,试图理解这种情感的传染性和破坏性究竟有多大。
评分这本书简直就是一面照妖镜,把足球运动中那些最难以启齿、最不理智的情感现象,赤裸裸地暴露出来。我读到关于“足球与身份认同”的那几章时,几乎是屏住了呼吸。作者通过大量的历史案例和文化分析,描绘了足球如何深度地融入民族、地域,甚至家族的情感肌理之中。一场比赛的胜负,不再仅仅是竞技结果,而是关乎一个群体尊严、历史记忆,甚至是生存意义的重大事件。我惊叹于作者的博学和洞察力,他能够将社会学、心理学、历史学等多个领域的理论融会贯通,为我们呈现出一幅宏大的图景。我尤其印象深刻的是,作者并没有简单地批判这种情感,而是试图去理解其发生的机制和演变过程。他提出,足球所引发的这种“情感爆发”,在某种程度上,也满足了现代社会中个体缺失的归属感和集体认同的需求。这种辩证的视角,让我对足球这项运动有了全新的认识,也让我开始反思,我们对“情感”的追求,究竟有多少是健康的,又有多少是病态的。
评分《Le football, une peste émotionnelle》这本书,绝对是一次颠覆性的阅读体验。我之前对足球的认知,更多停留在绿茵场上的技术、战术和精彩进球。但这本书,硬生生地将我拉到了一个截然不同的维度——情感的深渊。作者通过生动的叙述和犀利的分析,揭示了足球如何成为一种强大的情感操纵工具,如何裹挟着无数人的喜怒哀乐,甚至引发社会层面的巨大波动。我被书中关于“情感的商品化”的论述深深吸引,作者指出,商业资本是如何巧妙地利用和放大了足球所能带来的情感价值,将其变成一种可以交易、可以利用的资源。这种对情感的剥削和利用,让我感到不寒而栗。同时,我也开始思考,作为球迷,我们是否也应该对自己的情绪负责?是否应该警惕那些被精心设计的“情感陷阱”?这本书让我意识到,足球不仅仅是一项运动,更是一面映照人性弱点和集体心理的镜子。我需要时间来消化这些信息,因为它们触及了我内心深处对于公平、理智和情感边界的思考。
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