具体描述
日本战败后的陶晶孙，就任台湾大学医学部教授。一九五○年四月以近乎流亡的形式从台湾来到日本(据说被视为反蒋危险分子)。一九五一年后在东京大学讲授中国文学，同时在多家杂志上发表随笔和短篇。一九五二年二月死于日本。《给日本的遗书》于同年十月出版，主要收集了他在日不到两年间发表的文章。作为战后日本的文明批评论，这本书在日本文化界备受称赞，至六十年代中期多次再版，最后一次再版是一九九五年。
五十年代初的陶晶孙如此评论战后日本，说日本是落第的秀才。“一度放荡后被先生落了第的秀才，被排在了肮脏的殖民地人民的后面。想再次努力上进却说要‘再度优越’，轻视排斥别的学生，又挨先生训斥。最后，先生就根本不许他再次逞强了。”
而且还一针见血地指出：“这次战争，给日本留下了疮痍、寡妇甚至混血儿，这些同样也是日本留给中国的。但中国人并不要和日本人清算什么。日本同意投降近来却又溜开敷衍了(指旧金山和会)。即使如此中国人还是不谴责日本国民。敷衍了讲和，不好意思，就开始说中国的坏，说什么竹制的壁障，实际上是在自己的眼前拉了一条壁障，这就不好了。”
这些话，给战后摸索国家复兴再建的日本人以莫大的冲击和影响。是继续追随欧美，还是回归亚洲，重视和亚洲人的连带？这是日本人至今都还在踌躇不前的课题。在此问题上，陶晶孙以他深厚的学识和横跨中日的理解力，显示了他卓越的先见之明。
所以日本人爱读陶晶孙，日本学者甚至说，中国现代作家给日本影响最大的，除了鲁迅，就是淘晶孙了。郭沫若郁达夫也和陶一样留学日本，接受日本文学的影响，但他们对日本的影响，就远不及陶。还有，陶晶孙和其日本夫人的恩爱，也是中日婚姻中少见的，特别是和郭沫若对郭安娜的抛弃相比较起来。这也许也是日本人从陶的幽默讽刺中能感觉出日本爱的一个远因。
作者简介
陶晶孙(1897—1952)，原名陶炽、陶炽孙，笔名晶明馆主、晶孙等。江苏无锡市人。1906年随父亲去日本。1919年在九州帝国大学学医时与郭沫若结为好友，参与创办同人杂志《Green》。1921年7月参与发起成立创造社。1919年创作的《木樨》和1925年创作的《音乐会小曲》是他最著名的短篇小说，被选入《中国新文学大系·小说三集》。1927年从日本回中国，一度主编《大众文艺》和《学艺》杂志。1929年加入革命剧团艺术剧社，1930年3月2日加入“左联”。30年代起主要从事医疗卫生、医学教学和医学研究工作，成就卓著。1946年去台湾。1950年离台去日本。陶晶孙在小说、戏剧、音乐、美术等方面均有一定造诣，对医学、天文、建筑更是深有研究，精通日文和德文，有译著行世。
目录信息
读后感
陈平原在一本书里提到陶晶孙，于是找来这本书看。 以为是教训日本人的一本书，其实完全不是。 前头几篇老实讲有点平淡，不得要领。越往后读，感觉越好。最喜欢其中汉文先生一篇。 翻译过来的文字总会失去点什么吧，从这一篇可以反过去推想回味作者的日文功底和气质。 这是一篇...
评分陈平原在一本书里提到陶晶孙，于是找来这本书看。 以为是教训日本人的一本书，其实完全不是。 前头几篇老实讲有点平淡，不得要领。越往后读，感觉越好。最喜欢其中汉文先生一篇。 翻译过来的文字总会失去点什么吧，从这一篇可以反过去推想回味作者的日文功底和气质。 这是一篇...
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用户评价
《给日本的遗书》这个书名，本身就自带一种独特的叙事张力，它像一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。当我第一次听到它，我的脑海中立刻涌现出无数种解读的可能性。这是一种多么大胆而又充满力量的表达方式！“遗书”，通常意味着告别、终结，但当它指向一个国家时，其内涵便被无限地放大和延展。它可能是一份对历史过往的忏悔与反思，也可能是一种对现实社会的反讽与批判，更可能是一种对未来发展方向的深切担忧与寄托。我无法猜测作者在撰写这本“遗书”时，怀揣着怎样的心情。是带着对过往的深深眷恋，还是对未来的无尽忧虑？这份“遗书”是否饱含着对日本这个民族的爱，亦或是对某些历史事件的控诉？它的每一句话，每一段文字，都可能承载着作者沉甸甸的情感和深刻的思考。我预感，这并非一本轻松的读物，它可能会带领我进入一段复杂的历史叙事，或是揭示一些不为人知的社会现实，甚至是对人性深处进行拷问。我非常期待，这本书能让我从一个前所未有的角度，去理解日本这个国家，去感受其中蕴含的复杂情感和深刻意义。
评分初次接触到《给日本的遗书》这个书名，我便被一股强大的神秘感和历史的厚重感所吸引。这并非一个寻常的书名，它带着一种近乎悲壮的色彩，暗示着一种深沉的情感和一段不为人知的历史。“遗书”，一个饱含着告别、终结、以及最后倾诉的词汇，当它指向一个国家时，其意义便被无限地放大和深化。我开始想象，这份“遗书”究竟是写给谁的？是写给曾经的日本，那个充满变革与冲突的时代？还是写给现在的日本，那个我们所熟知，或者我们尚不了解的当代？抑或是，它是一封写给未来的信，一种对未来走向的警示或期盼？作者选择以“遗书”的方式来表达，必然蕴含着极其复杂的情感和深刻的思考。他（她）可能是在进行一次对过去的回顾与反思，也可能是在表达一种对当下社会现象的批判，更可能是一种对民族未来命运的担忧与寄托。这本书，对我而言，绝不仅仅是一次阅读，它更像是一次深入历史肌理、触及灵魂深处的探索。我期待着，能够在这“遗书”的字里行间，找到那些关于日本的，关于历史的，以及关于人性的，最真实、最动人的答案。
评分《给日本的遗书》这个书名，就像一把钥匙，瞬间打开了我内心深处对未知的好奇闸门。它极富画面感和情感冲击力，一下子就将我的思绪拉向了一个充满历史厚重感和个人情感的语境。“遗书”，这个词汇本身就带着一种特殊的重量，它暗示着一种终结，一种告别，一种生命在某个阶段最真诚、最深刻的表达。而当这份“遗书”指向的是一个国家，一个民族时，其意义便被无限地放大和复杂化。我无法预知，作者在这本书中究竟会诉说什么。是某种历史的回顾与反思？是对当下社会现象的犀利评论？抑或是对未来走向的殷切期盼与严厉警告？“遗书”的背后，往往蕴含着一股强大的情感力量，它可能是爱，是恨，是失望，是希望，甚至是某种难以言喻的执念。我猜想，作者在撰写这本书时，必定经历了深刻的思考和情感的沉淀，他（她）对日本这个国家，必定有着一种非同寻常的联系和深刻的见解。我期待着，这本书能够带领我走进作者的内心世界，去感受那份沉甸甸的“遗书”所蕴含的，关于历史、文化、人性以及未来的种种思考。
评分《给日本的遗书》这个书名，就像一个深邃的意象，瞬间引发了我内心无数的联想和好奇。它并非那种一眼就能望穿的直白，而是带着一种仪式感，一种历史的沉淀，以及一种个人情感的倾注。“遗书”，这个词本身就具有非凡的意义，它通常是人生走到尽头时的告白，是生命中最真挚、最深刻的表达。当这份“遗书”的对象是“日本”时，其内涵便被无限地拓展和复杂化。这可能是一封写给过去日本的告别信，也可能是一封写给现在日本的警示录，更可能是一封写给未来日本的期盼与寄托。我无法想象，作者是如何构思和撰写这本“遗书”的。他（她）的笔触，是带着怎样的情感？是饱含着对日本的爱，还是夹杂着对某些历史事件的深切反思？这份“遗书”的内容，必然会触及到许多关于历史、文化、民族精神的深刻议题。我期待着，通过这本书，能够获得一种全新的视角，去理解日本这个国度，去感受作者倾注其中的情感与思考，去探寻那份隐藏在“遗书”中的，沉甸甸的秘密。
评分这本书的书名，初见时便足以勾起我强烈的好奇心。“给日本的遗书”，这是一种何等沉重的表达？它指向的，并非简单的告别，而更像是一种历史的托付，一种情感的倾诉，甚至可能是一种对未来的警示。拿到这本书，我的心情是复杂的，既有阅读的期待，也夹杂着一丝对其中内容可能包含的沉重与反思的准备。我很难想象，一个人会以“遗书”的形式，去向一个国家说话。这背后蕴含着怎样的情感力量？是爱，是恨，是失望，还是一种根植于内心的责任感？是作者对日本这个国家有着怎样深刻的感情，才会选择如此一种极端而又充满了象征意义的方式来表达？这本书，很可能不是一本轻松愉快的读物，它或许会带领我走进一段波澜壮阔的历史，或许会揭示一些不为人知的过往，又或许会触及一些我们不愿面对的现实。我期待着，作者能够用他（她）的文字，为我描绘出一幅关于日本的独特画卷，让我能够从一个全新的视角去理解这个国度，理解这个民族。这本书的名字本身，就像一句来自远古的低语，又像一声来自未来的呼唤，它无声地敲击着我的心灵，让我渴望深入其中，去探寻那隐藏在字里行间的深意。这是一种强大的吸引力，一种不容忽视的存在感，让我迫切地想翻开它，去聆听这份“遗书”所要传递的一切。
评分初翻开《给日本的遗书》，一种难以言喻的肃穆感便油然而生。书页之间似乎弥漫着一种历史的尘埃，又带着一种近乎虔诚的仪式感。作者以“遗书”为名，其文字必定承载着一种近乎最后的、最真诚的告白。我无法预测这本书的内容会是什么，但“遗书”这个词汇本身就暗示着一种深度和重量。它可能是一种对过去的回顾，对曾经辉煌或失落岁月的反思；它也可能是一种对现状的审视，对社会现象、民族性格的深刻剖析；更可能是一种对未来的展望，或者是一种对后世的叮嘱。作者选择以“遗书”的形式来书写，这本身就极具戏剧性和冲击力。它不是一次随意的评论，也不是一份客观的报告，而是一种倾注了个人情感、思想和生命体验的表达。我可以想象，作者在动笔写下这些文字时，一定经历过深刻的思考和情感的激荡。他（她）对日本这个国家，或许有着一种复杂的情感纠葛，爱恨交织，才会在人生的某个节点，选择以这种方式，将自己的心声化作一份“遗书”，郑重地托付出去。这本书，必定会是一次心灵的旅程，一次与历史和现实的对话，更是一次对作者内心世界的深度探寻。我准备好了，去接受这份来自“遗书”的沉甸甸的馈赠。
评分当我看到《给日本的遗书》这个书名时，一股强烈的命运感和历史使命感扑面而来。它不像一本普通的书，更像是一种来自遥远时空的呼唤，一种沉重的嘱托。书名中的“遗书”二字，立刻勾勒出一种告别的氛围，一种对过去进行最后陈述的姿态，但同时，它也蕴含着对未来的某种传递与影响。我开始思考，这份“遗书”是写给谁的？是写给曾经的日本，那些在历史长河中留下了深刻印记的时代？还是写给现在的日本，那个我们所熟悉的，或者隐藏着我们不熟悉的那个国度？抑或是，写给未来的日本，那个充满未知与可能的明天？作者选择以“遗书”这种形式来表达，其背后必然承载着极其深厚的情感和思想。这或许是一种对历史错误的深刻反思，或许是一种对民族命运的沉痛忧虑，又或许是一种对人性的复杂洞察。我预感，这本书的内容绝不会是轻松的，它可能会触及一些不为人知的真相，揭示一些被掩盖的伤痛，引发读者对历史和现实的深刻追问。我迫不及待地想去翻开它，去倾听这份来自“遗书”的，跨越时空的告白与托付。
评分当我第一次看到《给日本的遗书》这个书名时，脑海中立刻浮现出无数个画面和可能性。它不像一本流水账式的游记，也不像一本简单的学术研究，更不像一本娱乐八卦的消遣读物。相反，它透着一股子悲壮，一种历史的厚重感，以及一种个人情感的倾注。“遗书”二字，本身就蕴含着一种终结、一种告别，但同时，它也是一种传承、一种责任的传递。我无法想象，究竟是什么样的经历，什么样的情感，才会促使一个人选择用“遗书”的方式，来向一个国家说话。这份“遗书”里，会包含着怎样的爱与恨？怎样的希望与绝望？它是在对过去发生的一切进行最后的总结，还是在向未来发出某种强烈的信号？我猜想，作者的文字，必然是经过深思熟虑，字字珠玑，带着一种近乎神圣的使命感。他（她）或许是在回顾一段不为人知的历史，或许是在反思一个民族的精神内核，又或许是在表达一种对未来走向的担忧与期待。这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读，更像是一次与历史对话，与灵魂对话的契机。我准备好，去迎接这份沉甸甸的“遗书”所带来的洗礼。
评分第一次看到《给日本的遗书》这个书名，我的脑海里就炸开了锅，充满了各种猜测和想象。这不仅仅是一个书名，更像是一个引子，一个钩子，瞬间就抓住了我的全部注意力。它传递出一种极其强烈的个人色彩和情感深度。“遗书”，这本身就是一个充满重量的词汇，它暗示着一种告别，一种最后的诉说，一种生命在终结前最真挚的表达。而当这份“遗书”的对象是“日本”时，其意义便被无限地拓宽和深化。这可能是一封写给历史的信，回顾一段被遗忘的岁月；也可能是一封写给国民的信，揭示一个民族的隐秘角落；又或者，它是一封写给未来的信，寄托着作者对某种未来的期盼或警示。我无法想象，作者是以怎样一种心境，写下这份“遗书”的。是带着一种如释重负的洒脱，还是带着一种沉重的责任感？这本书的内容，或许会触及到许多敏感而深刻的话题，它可能不会给予读者轻松的阅读体验，但一定会带来深刻的思考和触动。我愿意跟随作者的文字，去探索这份“遗书”背后所承载的，那些不为人知的历史、情感与思考，去理解那份来自灵魂深处的呼唤。
评分《给日本的遗书》这个书名，像一道深邃的谜语，在我脑海中反复回荡。它不是那种能够一眼看穿的书名，反而充满了留白和想象的空间。这是一种极具艺术性的命名，它直接触及了读者内心最深处的好奇与探究欲。我迫不及待地想知道，这份“遗书”究竟是写给谁的？是写给曾经的日本，还是现在的日本？是写给日本的政府，还是日本的民众？又或者是，写给那个在历史长河中沉浮的，抽象的“日本”本身？作者的意图，究竟是为了唤醒，还是为了警示？是为了传承，还是为了告诫？“遗书”这个词，本身就带着一种告别的意味，但更深层次的，它是一种对过往生命的总结，是一种对未知未来的馈赠。我试图去想象作者撰写这本书时的情景：或许是在一个寂静的夜晚，四周一片寂寥，只有笔尖在纸上沙沙作响，每一笔，都凝聚着作者对日本深沉的情感与思考。这本书，很可能不是那种猎奇的读物，它更像是一次对灵魂的拷问，一次对历史真相的追溯，一次对民族精神的探寻。我期待着，它能带给我一种前所未有的阅读体验，一种能够触及灵魂深处，引发深刻共鸣的震撼。
评分落水文人。现在可以谓之为“知日派”吧。但是，，，，先看看再说 啊，还真是媚骨昭昭，，，，不喜
评分读起来像白饭上缀着梅子，就要无聊时来一口酸咸，混了米饭居然又回甘了。
评分读起来像白饭上缀着梅子，就要无聊时来一口酸咸，混了米饭居然又回甘了。
评分关于日本战后心里最好的内在介绍。日本现在的性质，其实就是半殖民地的地位。对于日本的政府和时局的恰当描述，很多都让人清醒。对于五四和民国的时期的留学生和思潮介绍很详细
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