发现徽州建筑

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出版者:合肥工业大学出版社
作者:赵焰,张扬
出品人:
页数:254
译者:
出版时间:2008-8
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787810937832
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 文化
  • 风土
  • 建筑史
  • 留取胆心泡酒精
  • 2013
  • ➪➪➪哲史社科
  • 徽州建筑
  • 传统建筑
  • 古建筑
  • 地方建筑
  • 文化遗产
  • 历史
  • 建筑学
  • 安徽
  • 古村落
  • 民居
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具体描述

《发现徽州建筑》一书,寻求的是一个全新的观察视角,对徽州建筑所寄托的地理、历史、文化等进行解读,突出人文色彩和建筑的精神气韵。全书文笔流畅生动,洋洋大观,作者以翔实的资料、典故,从徽州古民居、古祠堂、古牌坊、古戏台、古园林、古书院、古桥、古塔、古亭等方面,较为全面地介绍了享誉海内外的、中国建筑史上的奇葩——徽州建筑,其间穿插介绍了“徽州三雕”的装饰工艺,再现了徽州建筑或简雅或繁复的工艺特征和艺术风采,具有很强的可读性、专业性和知识性。

如果说建筑是花朵的话,那么地理和人文则是其赖以生存的土壤。

《江南烟雨:中国传统园林的诗意空间》 内容提要 本书深入探讨了中国传统园林,尤其是江南私家园林的艺术成就与哲学内涵。全书以精炼的笔触勾勒出“天人合一”的造园思想,通过对掇山理水、花木配置、建筑小品等要素的细致剖析,展现了中国古典园林如何将自然之美、人文情怀与空间艺术完美融合,营造出令人心驰神往的诗意栖居之境。 第一章:园林之源——自然哲思与文人情怀 中国园林的发展,植根于深厚的文化土壤之中。本章追溯了古典园林从皇家苑囿到私人园林的演变历程,重点解析了魏晋玄学与宋代理学对园林审美取向的影响。园林不再仅仅是帝王贵族的游乐之所,而成为文人士大夫寄托情志、超越尘世的精神家园。 我们将探讨“缩地成寸”的造园理念,即如何在有限的空间内,模拟出广阔的自然山水意境。这种模拟并非简单的复制,而是对自然本质的提炼和升华。园林作为“立体的诗”,其核心在于营造一种可居、可游、可观、可思的审美体验。重点分析了道家“虚实相生”与儒家“中庸和谐”思想在园林布局中的体现。园林中的曲径通幽,正是对人生道路的隐喻;假山叠石,则象征着对崇高精神境界的追求。 第二章:山水为骨——掇山理水的艺术 “无山不成园,无水不成景。”山与水是中国园林的两大骨架。本章聚焦于古典园林中最具表现力的两项技术——叠山与理水。 叠山技艺: 详细剖析了不同地域的叠山风格。例如,苏州园林偏爱精巧细致的“文人山”,常采用太湖石,追求“瘦、透、漏、皱”的审美效果,以石头的肌理和形态来暗示山峦的雄奇或险峻。我们会对比皇家园林中雄浑大气的堆砌手法,揭示叠山如何成为表现画家笔下“立轴”或“横披”山水画的物质载体。园林中的山体不仅是景观,更是承载了观者情感投射的载体。 理水之妙: 水在园林中不仅是生命之源,更是灵动之魂。本章区分了敞开的湖泊、曲折的溪流、幽深的池塘以及潺潺的引水系统。探讨了如何利用水的反射效果来拓展空间感,以及通过水声——无论是瀑布的轰鸣还是静水的微波——来调节园中的听觉氛围。人工跌水的设计,不仅是工程学上的成就,更是对自然界水流动态的艺术化处理。 第三章:建筑为人——移步换景的结构美学 园林建筑是点缀山水间的精魂,它们是连接人与自然的媒介。本章着重分析亭、台、楼、榭、廊等建筑单体在园林空间中的功能与美学意义。 空间序列与视线引导: 重点分析了中国园林中“藏”与“露”的辩证关系。如何通过漏窗、月洞门、屏风等元素,实现视线的渐次开启,形成“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜感。这种设计策略要求观者必须“移步”才能获得完整的审美体验,打破了西方古典园林中一览无余的开阔视野。 建筑的轻盈与渗透: 园林建筑的选材和结构,强调与环境的融合。梁柱的比例、屋顶的曲线,无不力求轻盈、通透,避免对自然景观产生压迫感。廊子作为连接不同景区的纽带,其曲折多变的设计,引导着游者的行进节奏,使观赏过程成为一种有韵律的运动。 第四章:草木有情——花木与四季的生命诗篇 花草树木在园林中绝非简单的背景装饰,它们是时间的标记,是季节的使者,更是承载文化意象的符号。 植物的象征意义: 细致解读了松、竹、梅(岁寒三友)、兰、荷等常见植物在园林中的象征价值。例如,松之坚韧不拔、竹之虚心有节。园主通过对特定植物的选择与布局,无声地表达着自己的道德操守和审美理想。 四季的更迭与动态美: 探讨了园林如何通过植物的更替来展现四季的轮回。春日花开、夏日浓荫、秋日红叶、冬日枯枝,每一种景象都为园林赋予了不同的情绪基调。园林设计师必须通晓植物的生长习性,确保在任何时节,园中都有可赏之景。 第五章:细节的哲学——小品与意境的营造 构成园林意境的,往往是那些看似不经意的细节——门、窗、墙、小径乃至家具。 墙体艺术: 园林中的围墙不仅仅是边界,更是构成景观的画框。分析了黛瓦白墙的色彩运用,以及漏窗(如冰裂纹、方格纹)在“借景”和“框景”中的巧妙作用,使墙体本身也成为一景。 空间的暗示与留白: 重点讨论了中国传统美学中的“留白”思想在园林中的体现。不加雕饰的空地、光滑的水面,都为观者的想象力留下了广阔的余地。园林的设计者深知,最美的景观往往是未被完全描绘出来的部分,需要观者的心神参与才能完成。 结语:永恒的栖居 《江南烟雨》旨在带领读者穿越时空的迷雾,重新走进那片充满诗意和哲思的古典园林。它不仅是一部关于建筑和造园技术的指南,更是一本关于如何在中国传统文化中寻找精神归宿的沉思录。园林,是古人对有限生命与无限自然的和解之道,其精妙之处,至今仍值得我们细细品味。

作者简介

目录信息

引子
第一章 古民居
1 星罗棋布
2 枕山环水
3 学意蕴
4 洞天
第二章 古祠堂
5 远流长
6 轮美奂
7 化殿堂
8 南之冠
第三章 古牌坊
9 雨见证
10 牌坊之乡
第四章 古戏台
11 戏台天地
第五章 古园林
12 园林胜景
第六章 古书院
13 书院春秋
第七章 古桥
14 古桥遗韵
第八章 古塔
15 摩天宝塔
第九章 古亭
16 玲珑古亭
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

朱丽琴 作为一名安徽人,多年以来,对于徽州的直观也仅限于几案上的一方歙砚。直到近两年,随着我们开始涉足市场书,不断地接触省外同行朋友,他们对于粉墙黛瓦的徽州的迷恋,对于烟雨空濛的皖南徽州的向往,都激发起我不由自主地把目光开始向内,去关注其实对大多数安徽人来...

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朱丽琴 作为一名安徽人,多年以来,对于徽州的直观也仅限于几案上的一方歙砚。直到近两年,随着我们开始涉足市场书,不断地接触省外同行朋友,他们对于粉墙黛瓦的徽州的迷恋,对于烟雨空濛的皖南徽州的向往,都激发起我不由自主地把目光开始向内,去关注其实对大多数安徽人来...

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朱丽琴 作为一名安徽人,多年以来,对于徽州的直观也仅限于几案上的一方歙砚。直到近两年,随着我们开始涉足市场书,不断地接触省外同行朋友,他们对于粉墙黛瓦的徽州的迷恋,对于烟雨空濛的皖南徽州的向往,都激发起我不由自主地把目光开始向内,去关注其实对大多数安徽人来...

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朱丽琴 作为一名安徽人,多年以来,对于徽州的直观也仅限于几案上的一方歙砚。直到近两年,随着我们开始涉足市场书,不断地接触省外同行朋友,他们对于粉墙黛瓦的徽州的迷恋,对于烟雨空濛的皖南徽州的向往,都激发起我不由自主地把目光开始向内,去关注其实对大多数安徽人来...

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朱丽琴 作为一名安徽人,多年以来,对于徽州的直观也仅限于几案上的一方歙砚。直到近两年,随着我们开始涉足市场书,不断地接触省外同行朋友,他们对于粉墙黛瓦的徽州的迷恋,对于烟雨空濛的皖南徽州的向往,都激发起我不由自主地把目光开始向内,去关注其实对大多数安徽人来...

用户评价

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《发现徽州建筑》这本书让我深刻理解了徽州建筑的“传承与创新”之道。我一直对传统建筑的生命力感到好奇,这本书为我揭示了其中的奥秘。书中不仅详细介绍了徽州建筑在不同历史时期的经典样式,还探讨了它们是如何在传承中融入新的元素,并在不断变化的市场经济和文化需求中寻求生存与发展的。例如,书中提到了徽州建筑在近代受到西方建筑思潮的影响,但它们并没有全盘接受,而是将外来元素巧妙地融入到本土的建筑体系中,形成了新的特色。同时,书中也关注了现代社会对徽州建筑的保护与活化,以及如何在保留其历史风貌的同时,赋予它们新的功能和生命。这种对历史负责、对未来负责的态度,让我对徽州建筑的未来充满信心。这本书不仅仅是在回顾历史,更是在展望未来,它让我看到了传统文化在现代社会中焕发新生机的可能性。

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这本书中最让我震撼的是,它揭示了徽州建筑背后所蕴含的“家族精神”和“宗族文化”。我一直认为建筑是物质的,但《发现徽州建筑》让我看到了它在精神层面的强大力量。书中对徽州祠堂、牌坊、家庙等建筑的介绍,让我深深感受到了徽州人对家族的重视和对祖先的崇敬。那些矗立在村落中的牌坊,不仅仅是物质的纪念碑,更是对家族荣耀和祖德的彰显。而祠堂,作为家族祭祀祖先、议事聚会的场所,更是维系家族凝聚力和传承家族精神的重要载体。书中通过对这些建筑的深入解读,让我理解了徽州宗族制度是如何影响建筑的布局、功能和文化内涵的。读完这本书,我才明白,徽州建筑不仅仅是美的,更是有灵魂的,它承载着徽州人的家族记忆、情感寄托和文化认同,是中国传统文化中“家”的概念最生动的体现。

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这本书在对徽州建筑“结构美学”的解析上,让我受益匪浅。我原本以为建筑结构就是简单的梁、柱、墙的堆砌,但《发现徽州建筑》让我看到了其中蕴含的精妙设计和逻辑之美。书中对徽州民居的“抬梁式”和“穿斗式”结构进行了详细的介绍,并分析了它们在不同建筑类型中的应用。让我印象深刻的是,书中对徽州建筑“木构架”的讲解,它不仅是支撑建筑的骨骼,更是展现建筑艺术性的重要部分。那些榫卯结构,精巧绝伦,不使用一钉一卯,却能将建筑牢固地连接在一起,展现了古人高超的工艺和对力的精妙运用。书中还对“斗拱”的结构和功能进行了深入的剖析,让我理解了它在平衡荷载、传递力量方面的关键作用,以及其本身所具有的装饰美感。读完这本书,我才真正体会到,徽州建筑的美,不仅在于其表面的装饰,更在于其内在结构的逻辑性和精确性,是一种理性与感性的完美结合。

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这本书对于徽州建筑的“空间叙事”的挖掘,让我眼前一亮。我一直以为建筑的书籍都是在讲结构和样式,但《发现徽州建筑》却巧妙地将建筑空间与人的生活、与历史的变迁联系起来,形成了一种独特的叙事方式。书中对于徽州民居中“厅堂”的设计,进行了非常详尽的介绍,它不仅仅是家庭聚会的场所,更是宗族祭祀、迎来送往、接受教育的重要空间。作者通过对不同时期厅堂布置的对比,展现了徽州社会生活方式的变化。让我印象深刻的是,书中对“天井”的描述,它不仅是采光通风的工具,更是家庭成员情感交流的枢纽,是孩子成长过程中认识世界的重要媒介,甚至被赋予了“四水归堂”的象征意义,寄托了家族兴旺、财富聚集的美好愿望。这种将空间与人的情感、与家族命运紧密相连的叙述方式,让我在阅读过程中产生了强烈的代入感。我仿佛看到了昔日徽州人家在这些空间里生活的点点滴滴,感受到了他们对家庭、对宗族、对未来的期盼。这本书让建筑不再是冰冷的砖石结构,而是充满了温度和故事的生命体。

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我原本对“砖雕”这个词汇仅停留在字面意义的理解,直到翻开《发现徽州建筑》这本书,才真正领略到徽州砖雕的鬼斧神工。书中对徽州砖雕的详细剖析,让我惊叹于古人的智慧与技艺。它不仅仅是简单的装饰,而是将文学、历史、神话传说、民俗风情,甚至哲学理念,都巧妙地雕刻在坚硬的砖石之上。作者在介绍不同题材的砖雕时,引用了大量的实例,例如门楼上的“三国演义”故事,窗户上的“百花齐放”图案,以及室内梁枋上的“二十四孝”场景。每一个细节都栩栩如生,充满了生命力。我尤其被书中对“徽州三雕”(木雕、石雕、砖雕)的对比分析所吸引,了解到砖雕在徽州建筑中的独特性和艺术价值。它不像木雕那样容易受潮腐蚀,也不像石雕那样笨重,而是以其精细的纹饰和独特的艺术风格,为徽州建筑增添了无尽的韵味。书中还深入探讨了砖雕的工艺流程,从选砖、设计、雕刻到安装,每一个环节都凝聚着匠人的心血。读完这些章节,我才明白,那些看似寻常的砖墙,其实承载着如此丰富的艺术信息和文化内涵。这不仅是一本关于建筑的书,更是一次关于中国传统艺术的深度探索,让我对“工匠精神”有了更深刻的理解。

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我对《发现徽州建筑》这本书中关于徽州建筑“文化符号”的解读,感到非常着迷。我一直觉得,那些精美的木雕、石雕、砖雕,不仅仅是装饰,更是一种语言,一种表达方式。书中对这些“三雕”的深入分析,让我对徽州文化的理解上升到了一个新的高度。例如,那些在门楼、窗户、梁枋上雕刻的神话故事、历史典故、花鸟鱼虫,都承载着特定的文化意义和象征。书中详细解释了“松鹤延年”、“福禄寿喜”等吉祥图案的含义,以及“三国演义”、“西游记”等故事在建筑中的应用,让我意识到,这些建筑本身就是一部活生生的历史和文化画卷。更让我惊喜的是,书中还将徽州建筑与徽州商人(徽商)的崛起紧密联系起来,揭示了建筑风格的演变在一定程度上反映了徽商的审美情趣和文化追求。这本书让我看到了,徽州建筑不仅仅是物质的存在,更是精神的载体,是徽州文化最直观、最生动的体现。

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《发现徽州建筑》这本书在展现徽州建筑的“人文关怀”方面,做得非常出色。我一直认为建筑是为人服务的,而这本书则将这一点体现得淋漓尽致。书中对于徽州民居在采光、通风、防火、防潮等方面的精巧设计,都进行了非常细致的分析。例如,那些高高的马头墙,不仅有防火作用,还能在一定程度上阻挡冬季寒风,又能在夏季遮挡烈日。而“四水归堂”的设计,更是将雨水收集起来,既节约了用水,又寓意着财源广进。书中还提到了徽州民居在色彩运用上的考究,白墙黛瓦的搭配,不仅美观,更能反射阳光,调节室内温度,给人以清凉舒适的感觉。作者在描述这些设计时,都结合了徽州当地的气候特点和居民的生活习惯,让我深刻体会到古人对于“宜居”二字的深刻理解。读完这本书,我才明白,徽州建筑之所以能够流传至今,成为经典,绝非偶然,而是古人智慧与匠心独运的结晶,是对生活最真挚的关怀和最美好的追求。

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这本书真是让我大开眼界,我原本以为对徽州建筑已经有了大致的了解,但《发现徽州建筑》这本书完全颠覆了我的认知,让我看到了一个更加立体、更加鲜活的徽州。我一直对中国传统建筑情有独钟,尤其是那些充满地域特色的民居,而徽州建筑无疑是其中的佼佼者。这本书在介绍徽州建筑时,并非简单的罗列建筑类型或风格,而是深入挖掘了其背后蕴含的文化、历史和哲学思想。例如,书中关于“白墙黑瓦”的阐述,我才明白这不仅仅是一种色彩搭配,更是一种与自然和谐共生的哲学体现。白色的墙壁能够反射阳光,降低室内温度,而黑色的瓦片则显得沉稳大气,与周围的山水融为一体。更让我印象深刻的是,作者通过生动的语言和丰富的案例,讲述了徽州建筑在不同历史时期的演变,从最初的朴素实用,到明清时期精雕细琢的繁盛,再到近代受到的冲击与保护,每一个阶段都充满了故事。书中对徽州会馆、祠堂、牌坊等公共建筑的介绍也同样精彩,它们不仅是建筑的典范,更是徽州人宗族观念、社会结构和商业精神的载体。读完这本书,我感觉自己仿佛置身于那片古老的土地,穿梭于黛瓦粉墙之间,与那些历史的痕迹进行着深入的对话。它不仅是一本建筑学的入门读物,更是一次穿越时空的文化之旅,强烈推荐给所有对中国传统文化感兴趣的朋友。

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《发现徽州建筑》这本书带给我最直接的感受是,它真正“发现”了徽州建筑的精髓,而不是仅仅停留在外观的描绘。作者对徽州建筑的“意境”和“神韵”的捕捉,让我产生了强烈的共鸣。书中对于“天人合一”的哲学思想在徽州建筑中的体现,进行了非常精彩的阐述。例如,那些依山傍水而建的民居,并非随意选址,而是经过了审慎的风水考量,力求与自然环境达到一种和谐统一的状态。书中对“马头墙”的解读,更是让我耳目一新。我之前一直以为马头墙只是为了防火,但书中揭示了它更深层的意义——它不仅仅是一道物理屏障,更是一种视觉上的延伸,将建筑的体量感和地域特色巧妙地融合在一起,仿佛是徽州大地延伸出的优雅曲线。同时,书中对徽州民居内部空间的布局,如“四水归堂”的含义,也进行了深入的分析,让我理解了这种设计背后所蕴含的家庭伦理和社会结构。读这本书,我感觉自己不仅仅是在看建筑,更是在解读一种生活方式,一种价值观念,一种古老而智慧的东方哲学。这本书的价值在于,它能够带领读者超越表面的建筑形式,去感受隐藏在其中的深刻文化底蕴。

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《发现徽州建筑》这本书对徽州建筑“地域性”的呈现,让我深受启发。我一直认为,建筑是根植于土地的,而徽州建筑之所以如此独特,正是因为它深深地烙印着徽州这片土地的痕迹。书中对徽州地理环境、气候特点、自然资源的利用,进行了非常细致的阐述。例如,徽州多山,地形复杂,这使得徽州民居在选址和布局上,往往与山体、溪流紧密结合,形成了错落有致、依势而建的独特风格。书中还提到了徽州地区盛产木材、石材,这为徽州建筑的精雕细琢提供了物质基础。而白墙黑瓦的色彩搭配,也与徽州阴雨绵绵、云雾缭绕的气候特点相得益彰,营造出一种宁静、淡雅的意境。作者在描写这些建筑时,不仅仅是介绍它们的形态,更是试图还原它们与环境互动的过程,让我感受到一种“在地性”的魅力。这本书让我明白,理解徽州建筑,必须先理解徽州这片土地。

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深情介绍徽州各类古建筑渊源,值得一读

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认识故乡,认识自我

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认识故乡,认识自我

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一生痴绝处,无梦到徽州。

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一生痴绝处,无梦到徽州。

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