史学方法与学术批评

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出版者:广西师范大学出版社
作者:朱宗震
出品人:
页数:233
译者:
出版时间:2008-08
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563376254
丛书系列:
图书标签:
  • 学术批评
  • 中国近代史
  • 历史
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具体描述

《史学方法与学术批评》就史学方法与学术批评展开讨论,或谈史学品位、史学功能、史学理论,或进行具体研究,以作示范,或对当代史学新著提出批评。作者潜心向学,独立思考,多有感悟,主张史学学者应以中立求真,尽忠职守,为社会服务。《史学方法与学术批评》是作者近二十年来思考之结晶,可供有心人细细咀嚼。

《史学方法与学术批评》围绕史学研究,收入了一组史学分析和一组史学评论的文章,这些文章,也是通过具体的史学分析,具体展现学术中立的主题的。作者从对诸多史学著作的研究与批评,呼吁专业学者要忠于自己的职守,拜托价值分析模式,全面尊重历史事实和客观发展逻辑。这样专业历史工作者才能对社会现实作出最大的贡献,才能使专业史学成果成为社会的财富。

远古回响:人类文明的起源与早期形态 本书旨在探索人类文明的黎明时期,聚焦于史前时代直至早期文字文明的形成与演进。我们不探讨近现代史学方法论的严谨性,也不深入剖析学术批评的理论体系,而是将目光投向那些宏大而又充满谜团的开端。 第一部分:石器时代的漫长序曲 这一部分追溯了人类物种的演化历程,从南方古猿在非洲稀树草原上的蹒跚学步,到直立人对火的掌握,再到智人对世界的认知与扩张。我们详细描绘了旧石器时代的生活图景,一个完全依赖自然馈赠、与环境搏斗求生的时代。 工具的演进与思维的萌芽: 描述了从手斧到石片工具的革新,这些简单的石制工具如何反映出早期人类复杂的问题解决能力和初步的抽象思维。我们通过考古遗址的分析,重构了狩猎、采集的日常模式,探讨了早期社会组织形式的松散与弹性。 艺术与灵性的初现: 重点考察了洞穴壁画,如拉斯科和阿尔塔米拉的杰作。这些并非简单的图像记录,而是当时人类精神世界的投射。我们尝试解读符号、手印以及动物形象背后的含义——是巫术仪式、狩猎的祈愿,还是对宇宙秩序的早期摸索? 旧石器晚期的社会结构: 探讨了随着气候变化和人口密度的增加,群体规模的扩大以及技术知识的积累如何促成了更精细的社会分工,尽管这种分工尚处于萌芽阶段。 第二部分:新石器时代的巨变:定居与农业的革命 约公元前一万年,人类历史迎来了一次根本性的转折——农业的诞生。本书将新石器革命视为人类历史上最深刻的社会重组事件之一,其影响远超技术层面。 定居的必然性与随机性: 考察了在“肥沃月湾”、东亚、中美洲等地独立或半独立地发展起来的早期农业模式。分析了驯化动植物的过程,以及这种选择性育种如何开始塑造人类与自然界的关系。 聚落的形成与早期社会复杂化: 描述了从小型营地到永久性村落的转变。以杰里科(Jericho)和查塔霍裕克(Çatalhöyük)为案例,我们剖析了早期村落的建筑布局、公共空间的使用,以及财富与地位开始在家庭间分配的初期迹象。 陶器、纺织与技术的深化: 农业带来了剩余,剩余促进了专业化。陶器的发明不仅是容器技术的进步,更是对粘土材料的深刻理解的体现。纺织技术的出现,标志着人类对天然纤维改造能力的提升。 第三部分:文明的曙光:早期国家与文字的诞生 从新石器时代的村庄到青铜时代的早期城邦,跨越了数千年的时间,但其核心驱动力在于人口压力、水利管理和权力集中。 美索不达米亚的奇迹: 聚焦苏美尔的兴起。详细阐述了灌溉农业系统如何需要强大的中央协调机构,从而催生了早期的神庙经济和王权。乌鲁克等大城市的崛起,是人口聚集与行政管理的直接结果。 楔形文字的诞生与信息控制: 重点研究文字系统的起源。最初的楔形文字是记账工具,是管理复杂经济的需要。文字的出现,意味着知识和权力开始被特定的阶层固化和垄断,这是国家形成的关键标志。 尼罗河畔的统一: 探讨古埃及法老制度的独特发展路径。尼罗河的规律性泛滥塑造了一种稳定且高度集权的社会形态。从前王朝时期的部落到早王朝时期的统一,本书关注了早期王室墓葬、象形文字以及太阳神信仰如何构建起一个持续三千年的政治神学体系。 印度河流域的都市规划: 介绍哈拉帕和摩亨佐-达罗。这些高度有序、规划严密的城市,拥有先进的排水系统,却留下了相对稀疏的权力机构遗迹。我们在此讨论文明的另一种可能形态——一个可能基于贸易和契约而非绝对王权的社会结构。 第四部分:早期世界观的构建:神话、法律与宇宙秩序 早期文明的标志之一是系统性的世界观的形成,这些世界观试图解释自然现象、规范社会行为,并确立统治的合法性。 神话的社会功能: 考察了早期创世神话(如《埃努玛·埃利什》)如何为当时的社会等级制度和政治权力提供神圣的辩护。探讨了英雄史诗(如《吉尔伽美什》)中对人类命运、友谊和死亡的早期思考。 早期法典的雏形: 尽管汉谟拉比法典出现较晚,本书仍会追溯更早期的判例和规范,例如乌尔纳姆法典。这些规则的出现,标志着从家族血亲复仇到公共法律体系的过渡。 天文与历法的初步结合: 阐述早期祭司阶层如何通过对星象的观测来制定农业历法,这种对时间与空间秩序的掌握,是早期科学萌芽的体现,也是维持宗教仪式和农业生产的基础。 本书的撰写风格力求回归史料的原始魅力,通过细致的考古证据和文本解读,重现人类在数百万年中如何从穴居到城邦的艰辛历程,关注那些塑造了我们共同历史基础的、最古老的回响。我们回避对后世史学思潮的任何元分析,只专注于展现那个远古时代的物质现实、社会张力和精神探索。

作者简介

朱宗震,江苏人,复旦大学历史系毕业,中国社会科学院近代史所研究员,国务院政府特殊津贴专家。主要从事中华民国史研究。主要著作有:《民国初年政坛风云》、《孙中山在民国初年的决策研究》、李新主编《中华民国史》第三编第六卷、《孤独集》、《黄炎培与近代中国的儒商》。

目录信息


我在初中时,反复阅读家中仅有的两本线装本古典文学作品《三国演义》和《水浒传》,什么版本当时就没有留意。我知道那是小说,但我却由此产生了探索历史真相的兴趣,并且开始从学校图书馆借阅罗尔纲先生有关太平天国的考据学著作。由初中升高中时,我已立志治史,但那时盛行的是史学界的五朵金花,年轻人容易跟着潮流走,也……
第一编 史学方法和历史学者的职责
目前史学界从国外引进了一些史学理论,来充实我们的史学宝库。但是,有一些所谓的理论,只是一种有条件的研究方法和手段,由于我们有些同行夸张了它的功效,反而得出错误的结论。例如计量史学,当然是一种分析历史的必要手段,可行的量化分析,可以提高历史分析的科学性。但是,计量史学也只是历史分析的一种手段,不能代替……
第二编 孙中山研究示例
1913年3月,国民党代理理事长宋教仁被刺杀一案发生后,孙中山力主发动讨伐袁世凯的二次革命,这本是没有疑问的事。但近年来一些学者发现了一些新资料,根据这些资料对孙中山发动二次革命的决策过程,进行了新的探讨,对以往的结论提出了疑问。例如,俞辛焞先生的《二次革命时期孙中山的反袁策略与日本的关系》一文认为……
第三编 当代优秀史学新著述评
胡绳武先生自上世纪五十年代起,开始研究清末民初历史,“文革”前,他重点在研究清末历史,“文革”后,他拓展之民国初年,围绕着辛亥革命,以一系列的论文,构建了研究的框架,为1991年完成出版的四卷本《辛亥革命史稿》的基础。史稿完成后,先生已近七十高龄,仍笔耕不辍,时有佳作问世。先生之前,有关辛亥革命的著……
后记
我自1993年以来,一直在强调历史研究过程中遵循学术中立原则的必要性,强调史学工作者应该忠于职守,以精湛的成果为社会服务。我曾组织过座谈会,一再发表文章阐述。在学术报告、学术会议、学术演讲过程中,一有机会就提出这个问题供学者们思考,可谓苦口婆心。虽然十多年来,学术界关于学术中立的观点多起来了,但根据……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格显得非常沉稳内敛,没有太多花哨的辞藻,但每一个用词都精准有力,充满了学术的重量感。它不像某些普及读物那样试图用故事性来吸引人,而是直接深入到历史思维的核心地带。我尤其赞赏它在处理“跨学科研究”时的谨慎态度。作者并没有盲目鼓吹历史学应该无限制地吸收其他学科的理论模型,而是细致地分析了引入新工具时可能带来的“水土不服”问题,提醒我们必须警惕理论的滥用和概念的挪用。这对于我们这些希望拓展研究视野,但又担心偏离历史学核心的年轻研究者来说,简直是及时雨。这本书提供了一种平衡的视角,既鼓励创新,又坚守学术的本分。它就像一位资深的“学术守门人”,在为我们规划通往前沿的路径时,也竖起了清晰的界碑,告诉我们哪些是必须坚守的学术伦理与规范。

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这本书简直是为我这种刚踏入历史学殿堂的新手量身定做的,虽然我还没有翻开它,但光是书名就让我充满了期待。我一直在寻找一本能系统梳理研究方法、引导我如何真正“做历史”的书,而不是仅仅停留在知识的堆砌上。我希望它能像一位经验丰富、耐心细致的导师,一步步教我如何辨别史料的真伪、如何构建严谨的论证框架,以及在浩如烟海的史料中如何精准地找到那条通往真相的脉络。我特别好奇书中会不会深入探讨不同史学流派之间的争论与演变,比如年鉴学派与年青学派的碰撞,或者后现代史学对传统叙事的颠覆。如果它能提供一些具体的案例分析,展示学者们是如何运用这些方法解决实际历史难题的,那我的收获将是巨大的。我更希望它能帮我建立起一套批判性思维的底层逻辑,让我不再是史料的搬运工,而是真正意义上的历史解释者。这本书如果能做到这一点,它就不仅仅是一本工具书,更是一把开启我学术生涯的金钥匙。

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这本书的内容实在是太扎实了,几乎每一章都值得我反复研读和消化。与其他侧重于介绍某一种特定流派或某一时段史学的书籍不同,它似乎更关注“如何思考”的历史学家本身。我特别喜欢它在案例选择上的独到之处,那些被选入讨论的学术争议,都不是那种人尽皆知的宏大叙事,反而是一些极具技巧性和方法论价值的细微之处。举个例子,书中关于“二手史料的再处理”那一段,让我对“引用”和“阐释”之间的界限有了全新的理解,认识到看似简单的引述背后,其实蕴含着巨大的解释权力。我感觉作者是一位极为严谨的学者,他不愿意提供任何“速成秘籍”,而是坚持展示研究的艰辛和复杂性。阅读过程中,我需要频繁地停下来,对照着自己的研究计划去审视,思考我过去的研究是否遗漏了哪些关键的方法论环节。这本书的价值在于,它迫使读者跳出舒适区,直面研究过程中的所有难题和陷阱。

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读完这本书,我的第一感受是震撼,它彻底颠覆了我过去对历史研究的诸多不成熟认知。这本书的叙事逻辑极其流畅,仿佛作者是一位高超的建筑师,将原本零散、抽象的史学理论和方法论,搭建成一座结构清晰、逻辑严密的知识殿堂。我尤其欣赏作者在处理“学术批评”这一部分时所展现出的深刻洞察力。很多时候,我们容易陷入对历史人物或事件的道德评判,而这本书却巧妙地引导我们将焦点回归到文本本身、语境的重建以及论证的有效性上。它教会我如何带着敬畏之心去审视前人的研究成果,既要肯定其贡献,也要敢于指出其局限。这种亦步亦趋的引导方式,极大地提升了我阅读学术论文时的辨识度和深度,让我不再满足于表面的结论,而是开始探究结论背后的方法论基础。这本书无疑为我提供了一个高屋建瓴的视角,让我学会如何在一个更广阔、更专业的学术场域中定位自己的研究。

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说实话,这本书的阅读体验是略带挑战性的,但这种挑战恰恰是它价值所在。它不是那种读完就能让人立刻“变强”的快餐读物,而是一本需要你投入时间和精力的深度思考指南。我发现自己常常需要停下来,不仅仅是理解作者的论点,更要理解他论证的每一步推导过程。书中对“历史的不可重复性与模式化解释的张力”这一议题的探讨,尤其让我深思。它揭示了任何宏大理论的背后,都可能隐藏着对具体史实的过度简化。我感觉作者是一位真正懂得历史学精髓的智者,他深知历史研究的边界在哪里,也清楚地展示了我们作为研究者应有的谦卑姿态。读完之后,我对于那些过于自信、声称能一劳永逸解决历史难题的理论,会本能地产生一种审视和怀疑的态度。这本书没有给出标准答案,但它教会了我如何提出更深刻、更有建设性的问题,这是比任何结论都更宝贵的财富。

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重新回味陈春声的那篇《学术评价与人文学者的职业生涯》,对比阅读本书,我觉得50、60年代毕业的学者,并不一定要比如今那些七七、七八级的所谓“大牌学者要差。

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