Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens. Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena

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出版者:Königshausen & Neumann
作者:Christian / Henckmann, Wolfhart / Leonardy, Heinz, hrsg Bermes
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-01-01
价格:0
装帧:Turtleback
isbn号码:9783826015373
丛书系列:
图书标签:
  • Scheler
  • 现象学
  • 存在主义
  • 哲学史
  • 德国哲学
  • 耶拿学派
  • 起源
  • 思想
  • 认识论
  • 文化哲学
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具体描述

《存在之源,思辨之始:舍勒的哲学及其耶拿之萌芽》 本书深入探讨了二十世纪德国杰出哲学家马克斯·舍勒(Max Scheler)的思想体系,追溯其哲学思想的起源,特别关注了他在耶拿时期(Jena)所经历的早期探索与发展。舍勒的哲学以其对情感、价值、人格以及现象学方法的独到运用而著称,对后世哲学,尤其是伦理学、社会学和宗教哲学产生了深远影响。本书旨在剥离舍勒哲学成熟时期的宏大建构,聚焦于其思想的“源头活水”,呈现一个更具活力和探索性的早期舍勒。 核心研究内容: 本书将从以下几个维度,细致梳理舍勒哲学在耶拿时期的关键性发展: 1. 思想的“源头”: 早期思想基因的溯源: 舍勒早期的哲学思想并非凭空出现,而是深受其所处的时代背景和思想潮流的影响。本书将考察舍勒在接触尼采、柏格森、胡塞尔等重要思想家之前的思想萌芽,分析其早期哲学兴趣的形成,以及他对当时德国哲学界主流思潮(如唯心主义、新康德主义)的态度与批判。 个人经历与哲学自觉: 耶拿时期是舍勒人生和哲学发展的重要转折点。本书将关注这一时期舍勒的个人经历、学术交往以及可能促使其哲学自觉的关键事件。例如,他对艺术、生命、宗教的早期体验,以及与包括精神分析先驱在内的思想家的互动,都可能在本书中得到审视,以揭示这些非哲学性的因素如何塑造了其哲学的独特起点。 2. “思辨的起点”: 耶拿现象学: 尽管胡塞尔的现象学在哥廷根和弗莱堡发展得更为成熟,但耶拿时期也是舍勒接触并初步内化现象学方法的关键时期。本书将重点分析舍勒如何理解和运用胡塞尔的意向性、情感直观等概念,以及他如何在早期实践中对现象学方法进行自身的“创造性转化”。这可能包括对早期未发表的手稿、书信的解读,以捕捉其对现象学工具的初步运用和对其中潜在局限性的早期洞察。 价值哲学初探: 舍勒后来以其“价值形而上学”而闻名,但其价值理论的种子早在耶拿时期便已埋下。本书将深入分析舍勒在这一时期对“价值”、“情感”、“善恶”等概念的初步思考,考察他如何尝试超越纯粹的逻辑和认识论的分析,而将情感和价值置于哲学的中心地位。这包括对其早期关于道德心理学、情感结构等方面的论述进行细致的梳理和解读。 人格与自由的张力: 舍勒对“人格”(Person)的理解是其哲学的一大特色,他强调人格的独特性、主动性和价值创造性。本书将追溯舍勒在耶拿时期对人格概念的早期构想,以及他如何在这种构想中引入自由的维度。同时,也将探讨在这一时期,他是否已经开始思考人格与社会、与价值之间的复杂关系,以及由此产生的哲学张力。 3. “根植于耶拿”: 学术交往与思想启迪: 耶拿作为德国古典哲学和浪漫主义的摇篮,为舍勒提供了丰富的思想土壤。本书将考察舍勒在耶拿期间的学术交往,特别是他与当地学者、艺术家、知识分子的互动,分析这些互动如何为他的哲学探索提供灵感、挑战或支持。对当时耶拿大学的学术氛围、讲座内容以及舍勒可能参与的讨论会等,都将作为研究的重要线索。 早期著作与思想发展轨迹: 尽管舍勒的代表作多发表于其职业生涯的中后期,但其早期思想已经在一些零散的文献、文章以及手稿中有所体现。本书将致力于搜集、整理并深入解读这些早期文献,分析其思想发展的轨迹,识别其中与后来成熟理论相呼应的关键洞见,以及可能存在的发展方向上的曲折和转变。 研究方法与特色: 本书的研究将立足于严谨的文献考证,并结合精深的哲学分析。具体而言: 文本细读: 对舍勒在耶拿时期可能接触或撰写的相关文献(包括早期书信、日记、笔记、未发表手稿以及当时他引用的著作)进行深入细致的文本解读,力求还原其思想的原初面貌。 思想史关联: 将舍勒的早期思想置于其所处的哲学史语境中,与同时代其他重要哲学家的思想进行对话与比较,以凸显其思想的独创性与贡献。 概念史考察: 追溯“源头”、“起点”、“思辨”、“情感”、“价值”、“人格”等核心概念在舍勒早期思想中的演变,揭示其概念的形成过程和内在逻辑。 跨学科视野: 在分析舍勒哲学的同时,也将适当借鉴心理学、社会学、文学等领域的理论工具,以更全面地理解其思想的复杂性和丰富性。 本书的价值与意义: 通过对舍勒哲学“源头”和“起点”的深入挖掘,本书旨在: 揭示舍勒思想的原创性: 帮助读者理解舍勒哲学并非简单的理论组合,而是具有深刻的个人体验和原创性思考的产物。 提供理解其成熟理论的新视角: 了解了舍勒思想的早期萌芽,将有助于更深刻地理解其后期著作中核心概念的缘起及其发展逻辑。 重估耶拿时期哲学史意义: 重新审视耶拿时期在舍勒哲学发展中的关键作用,填补对该时期舍勒思想研究的空白。 为当代哲学研究提供启示: 舍勒早期对情感、价值、人格的关注,在当今强调体验、伦理和个体价值的时代,依然具有重要的现实意义和启发价值。 本书将是一次对马克斯·舍勒哲学根基的追寻之旅,一次对思想发生机制的细致探究。我们期望通过此书,能让读者更清晰地看到,那位深刻影响了二十世纪思想进程的哲学家,他的思辨是如何从耶拿的土地上,如泉水般涌动而出,最终汇聚成思想的江河。

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“Origin of Thought”——这四个字,足以唤起每一个热爱哲学的人心中最原始的好奇。我们如何开始思考?思考的动力来自哪里?《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens. Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena》这本书,将这个普遍性的问题聚焦于Max Scheler这位重要的哲学家,并且特别强调了他在Jena的“开端”。这让我充满期待,因为Scheler的哲学,尤其是在价值、情感和人格领域的深刻洞察,无疑是20世纪哲学史上的一座高峰。然而,我们往往更多地关注他成熟时期的理论,而对他的思想起源知之甚少。这本书的出现,恰好填补了这一空白。它似乎在说,要真正理解Scheler的哲学,必须回到他的思想的源头,去探究Jena时期那种激荡的哲学氛围,是如何孕育出他对于“思考”以及“思考的起源”的独特理解。我希望书中能够详尽地梳理Scheler早期的思想萌芽,以及Jena时期其他哲学家的思想对他可能产生的影响,从而勾勒出Scheler思想的独特发展轨迹。

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“Ursprung des Denkens”——仅仅是这个词组,就足以让人产生一种想要深入其中,探究思想最本质的冲动。这本书《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens. Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena》,恰恰是将这种探究指向了Max Scheler这位重要的哲学家,并且明确了其思想的诞生地——Jena。这对我来说,具有特别的吸引力,因为Scheler的哲学,尤其是他对价值、对爱、对情感的现象学分析,一直是我非常感兴趣的领域。然而,理解一位哲学家的思想,往往需要回溯到其思想的源头。Jena,作为德国古典哲学发展的一个重要节点,那个时期涌现出的各种思想流派和哲学观点,无疑为Scheler的早期思想提供了肥沃的土壤。这本书是否会深入挖掘,Scheler在Jena时期,是如何接触到那些影响深远的哲学思想,他是如何理解“思考”的起源,又是如何将这些思考转化为自己独特的哲学建构?我非常期待能够通过这本书,更深入地理解Scheler哲学思想的早期发展脉络。

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这本书的书名,本身就构成了一个引人入胜的哲学命题:《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens》。它暗示了一种对“起源”的思考,以及“思考”自身的起源。而“Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena”则将这个抽象的哲学命题,具体化到了一位重要的哲学家——Max Scheler,以及他思想的萌芽之地——Jena。这让我对这本书充满了期待。Jena在德国哲学史上的地位不言而喻,它是许多伟大思想家的发源地和重要思考地。Scheler作为一位开创性的现象学家,其关于价值、情感、以及人的本质的论述,对后世产生了深远影响。然而,要真正理解他的哲学,就不能忽视其思想的早期阶段,以及他与Jena哲学传统的联系。这本书是否会细致地勾勒出Scheler在Jena时期,是如何接触和吸收当时主流的哲学思潮,又是如何在此基础上,开始了他对“思考”以及“思考的起源”的独特探索?我非常希望书中能够提供一个清晰的路线图,引导我进入Scheler思想的早期世界。

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这本书的名字《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens. Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena》本身就散发着一种深邃的哲学气息,仿佛直接触及了思想最根本的源头。单单是这个标题,就足以让我这位读者产生强烈的阅读冲动。它似乎在暗示,理解某位哲学家(这里是Scheler)的思想,需要回溯到其思想的萌芽之地——Jena,并且进一步探讨“起源”与“思考”之间那种辩证统一、相互催生的关系。这不仅仅是关于一个哲学家的生平或者其著作的梳理,而是一种深入探究哲学思维发生机制的尝试。我对“Ursprung des Denkens”(思考的起源)这个概念尤为着迷,它让我联想到黑格尔的绝对精神,或者更早的柏拉图的理念世界,但Scheler可能会提供一个完全不同的视角,一个更具现象学色彩的、更贴近经验世界的“起源”。而“Denken des Ursprungs”(起源的思考)则似乎指向一种反思性的活动,即我们如何去思考那个最本源的、最基础的东西。这种双向的、循环往复的提问方式,预示着这本书将是一场智识上的冒险,一场深入哲学根基的探寻。

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这本书的书名,给我一种探寻哲学“基因”的感觉。《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens》不仅是探讨Scheler哲学的根基,更是通过Scheler来反观“思考”的根本。而“Ihre Anfänge in Jena”这一副标题,则像是一张藏宝图,指引着我追溯Scheler思想的原点。Jena,这个在德国哲学史上留下浓墨重彩的地点,无论是对于早期浪漫主义,还是对于后来的唯心主义,都具有非凡的意义。Scheler的哲学,特别是他对价值、情感、以及人本学的贡献,都无疑是对哲学传统的一种回应和发展。而他的“开端”,在Jena这个充满思想碰撞的地方,究竟意味着什么?这本书是否会揭示,Scheler早期的思想,是如何在Jena的哲学环境中,吸收、融合,又或是批判性地继承了前人的思想,从而最终形成了自己独具特色的哲学体系?我迫切地想知道,那些构成Scheler哲学内核的“起源”,是如何在那片土地上萌芽、生长,并最终绽放的。

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这本书的书名,本身就充满了哲学上的张力:《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens》。它不仅仅是关于“起源”,更是关于“思考起源”的思考,是一种双重的回溯与探寻。而“Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena”则将这份哲学求索,落到了具体的哲学家Max Scheler身上,并明确了其思想诞生的地理和历史坐标——Jena。这对我而言,具有极大的吸引力,因为Scheler的哲学,特别是他在价值理论、情感现象学以及人生哲学方面的深刻见解,一直是我所关注的焦点。然而,要真正把握一位哲学家的思想精髓,往往需要追溯其思想的源头。Jena,作为德国哲学发展史上的一个关键时期和地点,它所代表的哲学思潮,无疑对Scheler的早期思想产生了重要的影响。这本书是否会细致地分析,Scheler在Jena时期,是如何接触、理解并发展了他关于“起源”与“思考”的初步想法,又是如何在这种思想的孵化期,奠定了其日后哲学体系的基础?我渴望在这本书中,找到通往Scheler哲学深层结构的钥匙。

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这本书的书名,就像是哲学研究的一个缩影,它将抽象的概念与具体的历史地点相结合,试图揭示一种深层次的关联。《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens》不仅仅是探讨Scheler的哲学,更是通过Scheler的哲学来反思“起源”和“思考”本身。这是一种非常高级的研究方法,它超越了简单的传记式或作品分析,而是在更广阔的哲学视野下,审视思想是如何发生、如何演变的。Jena这个地点,显然不仅仅是一个地理坐标,更是一个思想的孵化器,一个塑造了德国哲学乃至世界哲学走向的关键节点。这本书的目标,很可能是要揭示Scheler的思想,特别是他对“起源”的理解,是如何受到Jena时期哲学思潮的影响,又是如何为后来的哲学发展开辟了新的道路。我非常期待书中能看到,Scheler如何从Jena的哲学土壤中汲取养分,同时又如何超越其局限,形成自己独特的哲学思考。

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刚看到这本书的书名,我的脑海里立刻浮现出Jena这个词。这个名字在德国哲学史上,尤其是在唯心主义的诞生和发展过程中,扮演着举足轻重的角色。从费希特在那里奠定了其主观唯心主义的基础,到黑格尔在那里完成了他的著作,Jena俨然是一个思想的熔炉。而《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens. Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena》将Scheler的思想与Jena的这个哲学背景联系起来,这本身就极具吸引力。它是否意味着Scheler的思想,哪怕是在后来的发展中,仍然带有Jena哲学时期某些深刻的印记?或者说,Jena的哲学氛围,是否以一种潜移默化的方式,塑造了Scheler早期对“起源”和“思考”的理解?我非常期待这本书能够揭示这种联系,去探究Scheler这位重要的现象学家,在他思想的黎明时分,是如何在Jena这片思想的沃土上,孕育出他对“起源”和“思考”的独特洞见。这不仅仅是对Scheler个人哲学生涯的解读,更是对哲学思想如何在特定历史文化语境下生成和发展的深刻剖析。

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“起源”与“思考”的辩证关系,以及Scheler在Jena的哲学开端——这些关键词组合在一起,立刻勾起了我阅读的兴趣。《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens. Schelers Philosophie und Ihre Anfänge in Jena》这本书,似乎不仅仅是对Scheler哲学的介绍,更是一种对哲学思维本身发生机制的探索。Jena,作为德国哲学史上一个具有特殊意义的地点,其孕育出的思想传统,对后来的哲学发展产生了不可估量的影响。Scheler作为一位重要的现象学家,他的思想体系,特别是他对价值、情感和人格的洞察,无疑是20世纪哲学的重要组成部分。然而,要理解一个哲学家思想的深度和广度,回溯其思想的起源是必不可少的。这本书是否会深入探讨,Jena时期的哲学氛围,是如何塑造了Scheler早期的哲学观,他又是如何在这种环境下,形成了自己关于“起源”和“思考”的独特理解?我期待能够在这本书中,找到答案,并对Scheler的哲学思想有一个更全面、更深入的认识。

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“起源”与“思考”——这两个词语的组合,像是一把钥匙,打开了我对哲学的许多疑问。我们思考什么?我们为什么思考?思考的起点在哪里?《Denken des Ursprungs, Ursprung des Denkens》这本书的标题,直接抛出了这些根本性的问题。我一直对那些能够追溯思想根源的哲学作品充满敬意,因为它们往往能帮助我们厘清当下复杂的思想脉络。Scheler作为一个重要的价值现象学家,他的哲学以其深刻的伦理学和宗教哲学见解而闻名。然而,这本书却将焦点放在了他的“起源”和Jena的“开端”。这让我不禁思考,Scheler早期是如何理解“价值”的起源的?他关于情感、关于爱、关于同情的洞察,是如何在他的思想的最初阶段形成的?Jena时期的哲学思潮,尤其是那些关于自我、关于意识、关于绝对的精神的讨论,是否为Scheler提供了一个重要的参照系,甚至是一种批判性的出发点?我渴望在这本书中找到答案,了解Scheler是如何在哲学史上那个充满活力的时期,构建起他独树一帜的思想体系。

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