具体描述
《意识形态建设理论的新发展》通过论述中国共产党在意识形态的指导思想、工作方针、基本策略、建设内容和路径等方面的发展和创新，揭示新时期意识形态工作的新特点和新规律，彰显以江泽民为核心的党的第三代领导集体对社会主义意识形态建设理论方面的贡献。
作者简介
陈晓明，1983年南京大学哲学系毕业，1985～1987年华东师大哲学系研究生班学习。现为扬州大学管理学院党委书记、教授、硕士生导师。著作有《当代中国马克思主义哲学理论问题研究》、《江泽民重要思想研究》(合著)等，发表论文60多篇。
周宏，哲学博士，常熟理工学院教授。出版《理解与批判：马克思意识形态理论的文本学研究》、《现代西方哲学论略》等著作10余部，发表论文80多篇。
目录信息
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用户评价
这本书的书名《意识形态建设理论的新发展》让我联想到很多关于社会变革和思想演进的讨论。我一直对“意识形态”这个概念的内涵和外延感到好奇，因为它似乎既是塑造我们认知世界的框架，又常常是我们自身难以察觉的“空气”。“新发展”这个词语，更是激发了我对这本书的探索欲望。我想知道，作者是如何定义和界定“意识形态建设”的？它是一个主动的、有意识的工程，还是一个潜移默化的、自然而然的过程？或者两者兼而有之，并且在不同的社会语境下表现出不同的特征？我更关心的是，这本书是否会涉及到一些具体的理论流派，例如马克思主义的意识形态批判，后结构主义的解构主义，或者是一些更具操作性的传播学理论，比如议程设置、框架理论等等。我希望作者能够提供一些关于意识形态如何被“建设”的清晰路径，例如，它可能涉及价值观的引导、叙事的构建、符号的运用，甚至是制度的设计。更进一步，我想了解，在现代社会，尤其是全球化和信息化的背景下，意识形态建设面临着哪些新的挑战和机遇？这本书是否会分析诸如社交媒体、大数据、人工智能等新技术对意识形态传播和接受方式的深刻影响？我期待能从中获得一些能够帮助我辨析和理解当下各种社会思潮的理论工具。
评分《意识形态建设理论的新发展》这个书名，直击了我对当前社会思潮变迁的困惑。我一直对意识形态这个概念的运作机制保持着高度的关注，认为它不仅是抽象的理念，更是深刻影响社会结构和个体行为的无形力量。这本书的“新发展”字样，无疑勾起了我对作者如何突破既有框架，提出全新见解的期待。我希望作者能够深入探讨意识形态的“建设”过程，它是否涉及对历史经验的提炼、对社会现实的解读，以及对未来方向的规划？更具体地说，我期待了解意识形态是如何从抽象的概念，转化为具体的社会实践和文化形态的。例如，是否存在一套系统性的方法论，能够指导意识形态的构建，使其更具说服力和生命力？我尤其对“发展”的部分感兴趣，这是否意味着意识形态并非一成不变，而是需要不断地更新和调整以适应社会的变化？如果是这样，那么调整的依据和原则又是什么？我想知道，作者是否会分析意识形态在不同社会制度和文化背景下的差异性，以及它们之间可能存在的相互作用和影响。此外，在信息爆炸的时代，意识形态的传播方式和接受机制是否发生了根本性的改变？这本书是否会对此进行深入的解读，并提供一些应对策略？
评分初次翻阅《意识形态建设理论的新发展》，我便被其严谨的学术态度和宏大的理论视野所折服。书的开篇似乎就在试图挑战一些传统观念，引述了历史上的几次重大意识形态转型，并从中提炼出一些具有普遍意义的规律。我感兴趣的是，作者是如何在如此庞杂的学术文献中，梳理出“新发展”的脉络的。是否是通过对不同学派的理论进行比较分析，从而找到它们之间的张力和融合点？或者，是否是基于最新的社会实践，提出了对原有理论的修正和补充？我一直在思考，意识形态的“建设”究竟包含哪些关键环节？是目标的确立、内容的制定、传播的渠道，还是受众的接受度和反馈机制？这本书是否能够对这些环节进行系统性的梳理和深入的阐释？特别是对于“内容”的生成，我很好奇作者会给出怎样的答案。是源于某种内在的逻辑驱动，还是受制于外部的社会经济因素？抑或是两者兼而有之，并且存在着复杂的互动关系？我期待作者能提供一些具体的理论模型，能够帮助我们理解意识形态是如何从一种模糊的概念，逐渐凝练成具体的文本、话语乃至行动纲领的，并且能够解释为何某些意识形态能够获得广泛的认同，而另一些则默默无闻。
评分看到《意识形态建设理论的新发展》这个书名，我立即产生了一种想要深入探索的冲动。我一直认为，意识形态是理解社会运作、洞察人类行为的关键切入点，而“建设”这个词，则暗示着一种主动的、有目的的塑造过程。这本书的“新发展”更是勾起了我探索学术前沿的兴趣。我希望作者能够清晰地阐释“意识形态建设”究竟包含哪些核心要素和关键环节？它是否涉及对社会共同价值观的培育，对集体身份的认同，以及对社会秩序的维护？我尤其对“新发展”这一部分充满好奇，这是否意味着传统的意识形态建设理论已经无法完全解释当今社会的现象，作者将提出哪些新的理论视角、分析工具或者研究方法？我想知道，在数字化时代，信息传播的便捷性和多元化是否改变了意识形态的形成和传播机制？例如，社交媒体的崛起、算法的推送，是否为意识形态的建设带来了新的机遇和挑战？我期待这本书能够提供一些具有前瞻性的分析，帮助我理解意识形态在现代社会的新形态、新功能，以及它如何与技术、文化、政治等因素相互作用。
评分读到《意识形态建设理论的新发展》这个书名，我脑海中立刻涌现出无数关于社会运动、文化变迁和思想演进的画面。意识形态，在我看来，是连接个体与社会的桥梁，它塑造了我们的世界观，影响着我们的价值判断，甚至引导着我们的行为选择。这本书的“新发展”承诺，预示着它可能包含一些对传统理论的突破和创新，这让我倍感期待。我迫切希望了解，作者是如何定义“意识形态建设”的？这是一个关于如何塑造集体认同和统一思想的过程吗？它是否涵盖了从宏观的社会规划到微观的个体心理影响的各个层面？我想知道，作者是否会提供一些关于意识形态“建设”的具体案例，例如某一个国家或某一个群体是如何通过有意识的努力，来构建和巩固其主流意识形态的？更重要的是，我想了解，在当代社会，意识形态建设面临着哪些新的挑战？例如，互联网的普及、全球化的深入以及多元文化的碰撞，是否使得意识形态的传播和接受变得更加复杂和难以预测？这本书是否会提供一些新的理论视角，来解释这些现象，并为我们理解和应对这些挑战提供有价值的思路？我期待作者能深入剖析意识形态的构成要素，以及它们是如何相互作用、共同发挥作用的。
评分这本书的书名《意识形态建设理论的新发展》着实吸引了我，我一直对意识形态的生成、传播及其影响有着浓厚的兴趣。在我看来，意识形态并非僵化的教条，而是一个动态的、不断演变的社会建构过程，它深刻地塑造着人们的认知、价值观乃至行为模式。尤其是在当今这个信息爆炸、观念多元的时代，理解意识形态如何构建、如何被解构、又如何进行再构建，显得尤为重要。我希望这本书能够为我提供一个全新的视角，来审视那些隐藏在社会表象之下的权力关系和话语建构。我期待作者能够深入剖析那些影响我们思考方式的深层机制，或许是关于符号学的理论应用，或许是关于心理学对意识形态接纳度的探讨，又或者是一些跨学科的分析，例如结合社会学和传播学的视角，揭示意识形态如何在微观和宏观层面运作。更吸引我的是“新发展”这个词，它预示着这本书并非对既有理论的简单重复，而是有望提出新的理论框架、新的研究方法，甚至是新的案例分析，从而为我们理解当前复杂多变的社会现象提供更具前瞻性和操作性的理论指导。我尤其关心的是，作者是否会探讨数字化时代对意识形态建设带来的颠覆性影响，例如算法推荐、社交媒体的社群效应以及虚拟现实技术在意识形态传播中的潜在作用。
评分《意识形态建设理论的新发展》这个书名，让我立刻联想到那些塑造我们认知世界、影响我们行为模式的深层力量。我一直认为，意识形态并非是简单的宣传口号，而是一种复杂的社会建构过程，它渗透在社会生活的方方面面。这本书的“新发展”承诺，让我对作者是否能提出新的理论框架、新的分析工具，乃至新的研究案例充满了期待。我迫切希望了解，作者是如何定义和理解“意识形态建设”的？它是一个主动的、有意识的塑造过程，还是一个潜移默化的、自然而然的社会演变？更进一步，我想知道，意识形态是如何被“建设”的？是否是通过特定的叙事、符号、话语，抑或是通过制度性的安排？在当今这个信息爆炸、观念多元的时代，“新发展”体现在哪些方面？例如，新的媒体技术、全球化浪潮以及文化交流的加深，是否都对意识形态的建设方式和效果产生了深远的影响？我希望这本书能够为我提供一些深刻的洞见，帮助我理解意识形态在当代社会的新特点、新趋势，以及其对个体和社会发展的影响。
评分《意识形态建设理论的新发展》这个书名，立刻吸引了我对当前社会思潮和观念演变的关注。我一直认为，意识形态是连接个体与社会的关键纽带，它不仅塑造了我们的认知模式，更深刻地影响着我们的行为选择。这本书的“新发展”字样，预示着它可能包含了一些对传统理论的突破和创新，这让我倍感期待。我非常想了解，作者是如何定义和理解“意识形态建设”的？它是否是一个关于如何塑造社会共识、确立价值导向、构建集体认同的复杂过程？更重要的是，我想知道，意识形态的“建设”究竟是如何进行的？它是否依赖于特定的叙事框架、话语策略，或是某种社会制度的支撑？在当今这个信息爆炸、观念多元的时代，“新发展”具体体现在哪些方面？例如，互联网的普及、全球化的深入以及文化交流的加剧，是否都对意识形态的传播方式和接受机制产生了深远的影响？我希望这本书能够为我提供一些深刻的洞见，帮助我理解意识形态在现代社会的新特点、新趋势，以及其对个体和社会发展的影响。
评分《意识形态建设理论的新发展》这个书名，让我对当前社会思潮的演变产生了更深层次的思考。我一直认为，意识形态并非是空中楼阁，而是深深植根于社会经济基础和文化土壤之上，并且其建设过程是一个复杂而动态的系统工程。这本书的“新发展”之处，让我充满了探究的动力。我想了解，作者是如何界定“意识形态建设”这个概念的？它是否涉及对社会共识的构建，对价值体系的塑造，以及对集体记忆的传承？更具体地，我想知道，意识形态的“建设”是如何进行的？它是否依赖于特定的叙事模式、话语策略，或是某些社会制度的支撑？我特别关注的是，在当今这个信息高度发达、观念日益多元的时代，“新发展”体现在哪些方面？是意识形态的传播渠道发生了根本性的改变，还是其内容和形式更加灵活和多样化？例如，社交媒体的兴起是否为意识形态的传播提供了新的平台和机制？或者，新的科技手段是否影响了人们对意识形态的认知和接受方式？我希望这本书能够提供一些前沿的研究成果，帮助我理解意识形态在现代社会中的新形态、新功能以及面临的新挑战。
评分当我看《意识形态建设理论的新发展》这个书名时，我首先想到的是，意识形态并非只是一个静态的符号系统，而是一个不断生成、传播和转化的过程。这本书的“新发展”字样，让我对作者能够提供新的理论视角和研究方法充满了期待。我希望这本书能够深入探讨“意识形态建设”的具体内涵，它是否涉及对社会价值观的塑造，对集体认同的构建，以及对社会规范的维护？更重要的是，我想了解，意识形态的“建设”是如何实现的？它是否依赖于特定的理论基础、话语策略，亦或是某种社会实践的支撑？我尤其对“新发展”的部分感到好奇，这是否意味着意识形态的建设方式、传播渠道，乃至其影响方式都发生了显著的变化？例如，在数字化时代，信息传播的速度和范围大大增加，这是否会对意识形态的建设带来全新的挑战和机遇？我希望作者能够提供一些关于意识形态在现代社会中的新形态、新功能，以及其发展趋势的分析，从而帮助我更好地理解当下复杂的社会现象。
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