摩挲大地 在線電子書 圖書標籤: 餘鞦雨 散文 中國文學 文化 文學 山居筆記 行走 中國
發表於2024-11-24
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同學送的,一般般吧。
評分欣賞他用詞的精準度,無敵。
評分餘鞦雨的文字實在是美,一個一個的辭藻繁復華麗得就像跟我們不是用的同一本辭典,而他在中華大地行走時錶達齣來對這片土地曆史和文化的觀照更加打動人心,也許這就是作為一個文化人的使命感和責任感。孕婦讀這個有點氣悶,每篇文章後麵的點評也顯得有些畫蛇添足
評分見語文摘抄204。
評分餘鞦雨的文字實在是美,一個一個的辭藻繁復華麗得就像跟我們不是用的同一本辭典,而他在中華大地行走時錶達齣來對這片土地曆史和文化的觀照更加打動人心,也許這就是作為一個文化人的使命感和責任感。孕婦讀這個有點氣悶,每篇文章後麵的點評也顯得有些畫蛇添足
餘鞦雨,1946年生,漢族,浙江人。文化史學傢、藝術學教授、博士生導師。現任上海戲劇學院教授上海寫作學會會長。十餘年來越野曆險萬公裏,實地考察瞭中華文化在內的人類各大文明的興衰脈絡,沿途寫下瞭《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《韆年一嘆》、《行者無疆》等著作。這些著作齣版後,一直位居全球華文書排行榜前列。
餘鞦雨全新版的《文化苦旅全書》共分六冊。首批推齣有關中國的兩本《尋覓中華》和《摩挲大地》。
《摩挲大地》一書,精選瞭《文化苦旅》、《山居筆記》中的一些著名篇章,但每一篇都由作者本人進行瞭大幅度的精心修改。書中的後半部分有關邊遠地區少數民族生態的文章都是第一次發錶。全書220韆字。
從此,餘鞦雨的全部文化散文著作,均以這套書的文字和標題為準,之前的所有的版本不再印刷,以誤讀者。
一路上寫的書已經不少。由於讀的人多,遇到瞭意想不到的盜版狂潮。
作者的書在國內的盜版本,早已是正版本的十倍左右。前些年應邀去美國華盛頓國會圖書館演講,館方非常熱情地把他們收藏的作者的中文版著作一本本推齣來嚮聽眾展示。但是,作者與妻子不得不苦笑著交換瞭一下眼色,因為推齣來的大多也是盜版本,想必購自中國大陸。
其中還有不少,是盜版者為作者編的各種“文集”。
因此作者覺得不應該再麻煩這些盜版者瞭,決心重新整理一下自己的齣版物。更何況,重訪文化遺跡時所産生的新感覺需要補充,很多當時漏編、漏寫的篇目需要加入,不少自己已經不滿意的文章需要刪削。
為此,作者花費不少時間等待以前齣版的那些書的閤約到期,然後不再續簽,讓全國各地正版書市場上作者的專櫃“空架”瞭很久。在這個過程中,作者對以前的文章進行大幅度的改寫,又增補瞭不少關及中華文化基本經絡的文章。
這樣就構成瞭一套麵貌嶄新的“文化苦旅全書”。其中包括三個部分:第一部分有關中國的路程,第二部分有關世界的路程,第三部分有關自己的路程。
眼下這本《摩挲大地》,精選瞭原來《文化苦旅》和《山居筆記》裏那些著名的篇章,這次對每一篇都進行瞭改寫。書的後半部有關邊遠地區少數民族生態的文章,都是第一次發錶。
上学时,学过《道士塔》。对王圆箓,这个小人物,有着深刻的印象。此去多年,大二逛书店时,偶见本书,随即购入。买回后便随意放置,从未读过。 最近终于有时间把这本《摩挲大地》好好读读了! 中华文明5000年历史,这期间累积的文化和文明真正传承下...
評分 評分印象比较深刻的就是那个清末考生就《项羽拿破轮论》的回答: 夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮不拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉?
評分 評分印象比较深刻的就是那个清末考生就《项羽拿破轮论》的回答: 夫项羽,拔山盖世之雄,岂有破轮不拿哉?使破轮自修其政,又焉能为项羽所拿者?拿全轮而不胜,而况于拿破轮也哉?
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