明代后期到清代前期，是清言小品这种文体的黄金时代，产生了像屠隆的《婆罗馆清言》、陈继儒的《小窗幽记》、吕坤的《呻吟语》、洪应明的《菜根谭》等一大批优秀之作。这类作品一般采用简洁的格言、警句、语录形式，表现哲理思考或生活情趣，在经传、史鉴、诗文之外别立一体。张潮所著《幽梦影》也是其中有代表性的作品。
《幽梦影》主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。《幽梦影》这样的书绝不是匕首投枪，而更像中药里的清凉散。为《幽梦影》作序的石庞说张潮此书“以风流为道学，寓教化于诙谐”。
具体描述
读后感
好书啊好书，看文章本身已是享受，又还有余味，可咀嚼，渐渐让人陶醉不已，缥缈轻浮似神仙，不知身下在人境！…… 好书啊好书，只能说一句：恨不相逢少年时！ 生而为人，能逢此书，夫复何求啊！
评分●幽梦影卷上 1 读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。 2 经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。 3 无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。 4 天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物...
评分好书啊好书，看文章本身已是享受，又还有余味，可咀嚼，渐渐让人陶醉不已，缥缈轻浮似神仙，不知身下在人境！…… 好书啊好书，只能说一句：恨不相逢少年时！ 生而为人，能逢此书，夫复何求啊！
评分少时读书，不求甚解，不识张潮更不知幽梦影，但“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”这句话是知道的，如今还知道是张潮说的。上海古籍版的《小窗幽记》中，也收了《幽梦影》，可惜排版不好，读起来味道不足。于是，又从网上淘了中华书局的版本，读...
评分初识这本书，是在一篇调侃“古人跟帖回复”的文章里读到的。张潮之识见已堪称独特别裁，他的友人们的评点更是一针见血，警句百出。书里有一句“天下有一人知己，可以不恨”，深以为然。 明末清初是清言小品的黄金时代，想来与明朝遗民入清不仕有关。假如说南明的倾覆兼有文人...
用户评价
古代微博个人主页 评注人真的神烦 基本打着一副社会主义和谐社会的嘴脸 偶尔还能引申一下 但是基本就是在翻译(要球你翻译!你以为读这书的是初中生啊!) 心斋一说女人 他就说人庸俗(就你不俗!)
评分古代微博个人主页 评注人真的神烦 基本打着一副社会主义和谐社会的嘴脸 偶尔还能引申一下 但是基本就是在翻译(要球你翻译!你以为读这书的是初中生啊!) 心斋一说女人 他就说人庸俗(就你不俗!)
评分看一位明人段子高手的闲兴趣雅漫谈，再看那些批注，再之于读者阅读当下的忍俊不禁，既让人神往在文字所承载的那些作者和注者发乎于心的闲思妙谈之中，更忍不住要掺和进去补一两句续貂狗尾。亦或百十年之后，又有大神加入进来。于是这本书成就了一场跨时空不落幕的神谈。
评分予尝欲建一无遮大会，一祭历代才子，一祭历代佳人，俟遇有真正高僧，即当为之。 顾天石曰：君若果有此盛举，请迟至二三十年之后，则我亦可拜领盛情也。 释中洲曰：我是真正高僧，请即为之，何如？不然，则此二种沉魂滞魄，何日而得解脱耶。 江含征曰：折柬虽具，而未有定期，佳人亦复怨声载道。又曰：我恐非才子而冒为才子，非佳人而冒为佳人，虽有十万八千母陀罗臂，亦不能具香厨法膳也。心斋以为然否？ 释远峰：中州和尚，不得夺我施主！
评分最近戾气有点重，又无清新友人来往，唯有读点这样的书来安抚心情。
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