具体描述
作者简介
约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832）是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身，一部较完备的全集（如“苏菲版”）竟达一百四十三卷，《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》；一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。
目录信息
读后感
终于，这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页，和浮世德一起经历的这段路途，也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书，很是混沌，对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够，只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的，对生活永远没有满...
评分魔鬼，在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点：庞大的黑色身躯，狰狞的面孔，尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...
评分两天时间断断续续把手中50万字的诗剧本《浮士德》读了大半，这是出事之后心中强烈想找出来读的第一本书，似有圣灵引导，跟上次强烈要读《游子吟》一样的感觉。它能给我带来什么呢？ 不记得手中这本93年译林版樊修章译本从何而来，上一次读应该是在去德国法兰克福——歌德的故...
评分 评分《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿，经过停顿，但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶，有一部分研究《浮士德》的人，不视《浮士德》系一整体，而分成片断，并...
用户评价
**视角四：人性善恶的辩证法与道德困境的剖析** 我尤其被书中对人性复杂性的深入挖掘所震撼。这本书并非简单地将善与恶划分开来，而是将它们纠缠在一起，在同一个灵魂中进行辩证。法斯克，他并非一个天生的恶人，甚至可以说，他最初的动机是高尚的，是为了追求真理，为了克服自身的局限。然而，当他走上了与魔鬼交易的道路，他的行为开始变得模糊不清。他做出的选择，往往是将个人欲望置于道德原则之上。他伤害了无辜的格蕾琴，他利用了自己的权势，这些行为在道德上是不可饶恕的。但是，每一次的堕落，都伴随着他对自身行为的反思，对生命意义的追问。梅菲斯特的存在，更是将这种善恶的辩证推向了极致。他并非一个纯粹的破坏者，他的诱惑往往披着理性的外衣，他的建议总是顺应了法斯克的内心。他让法斯克看到了现实的残酷，看到了理想的脆弱。这本书让我们思考，在面对诱惑时，我们有多少能力能够坚守住内心的道德底线？当个人追求与普遍道德发生冲突时，我们该如何抉择？法斯克的故事，就像一个警示，它告诉我们，即使是出于最崇高的动机，一旦脱离了道德的约束，也可能走向毁灭。它也让我理解，人性本身就是一场持续的拉锯战，善与恶的界限并非牢不可破，而是在每一次的选择中不断被重新定义。
评分**视角九：宗教、哲学与民间传说的交融与现代解读** 令我印象深刻的是，这本书巧妙地将宗教、哲学与民间传说熔为一炉，构建了一个既古老又充满现代张力的世界。法斯克的困境，在某种程度上也反映了人类在不同信仰体系和哲学思潮交汇时代所面临的精神危机。他对上帝的质疑，对神学教义的厌倦，以及他对世俗享乐的追逐，都体现了那个时代人们在宗教信仰上的动摇。而梅菲斯特，这个源自民间传说中的魔鬼形象，却被赋予了深刻的哲学内涵。他代表着世俗的诱惑，代表着对价值体系的颠覆，也代表着一种对生命本质的冷酷洞察。歌德在书中对这些元素的运用，既有对传统文化的发扬，也有对传统观念的挑战。他并非简单地复述古老的传说，而是将其融入到对现代人内心世界的描绘中。这使得这本书即便是在几个世纪后，依然能够引发读者的共鸣。它让我思考，在多元化的文化语境下，我们该如何理解和传承这些古老的思想？如何在传统与现代之间找到平衡？歌德的法斯克，也因此成为了一个具有多重解读可能性的文化符号。
评分**视角十：叙事结构的精巧与象征意义的深邃** 从文学技巧的角度来看，这本书的叙事结构堪称精巧，而其象征意义的深邃更是令人惊叹。歌德并非采用线性叙事，而是将故事的场景和人物设置得极其丰富，从古老的学府到繁忙的街头，从神话的世界到现实的社会，每一个场景都承载着特殊的意义。法斯克的每一次选择，每一个行动，都仿佛被赋予了更深层的象征。他渴望体验生命的全部，这本身就是一种对“完整性”的追求。而梅菲斯特，他不仅仅是魔鬼，他更是“诱惑”的化身，“虚无”的象征。书中的许多情节，例如格蕾琴的悲剧，不仅仅是一个爱情故事，它也象征着纯真在世俗世界中的脆弱与毁灭。而法斯克在晚年所找到的“充实感”，也可以被理解为一种对“服务于人类”的终极价值的肯定。这种多层次的象征意义，使得这本书能够吸引不同层面的读者。我被歌德的笔触所折服，他能够用如此精妙的语言，构建出如此庞大而充满内涵的世界。这本书也让我认识到，一部伟大的文学作品，不仅仅在于其故事的吸引力，更在于其背后所蕴含的深刻思想和象征意义，这些才能够让作品在时间的长河中历久弥新。
评分**视角一：哲学与人性深渊的探索者** 在那个充满矛盾与挣扎的时代，歌德以其磅礴的笔触，将我们引入了法斯克的内心世界，一个无止境求索的灵魂。这本书不单单是一个关于知识与欲望的故事，更是一场深入人性最幽暗角落的剖析。法斯克，这位年迈的学者，他对世界的认知已近乎饱和，却仍被一种深沉的、无法抑制的渴望所驱使——渴望体验生命的全部，渴望触及存在的终极意义。这种渴望，在常人看来或许是疯狂，但在歌德的笔下，却被描绘得如此真实，如此动人。他抛弃了书斋的宁静，拥抱了凡俗的诱惑，无论是感官的极致享受，还是权力的巅峰体验，他都一一尝试。然而，每一次的满足都伴随着更深的空虚，每一次的获得都带来了更强烈的失落。这种无休止的循环，恰恰揭示了人性中难以逾越的鸿沟：我们追逐的究竟是什么？是知识的累积，还是灵魂的慰藉？是短暂的欢愉，还是永恒的真理？梅菲斯特的出现，更是将这场哲学思辨推向了高潮。他并非一个简单的恶魔，而是一个狡猾的诱惑者，一个洞悉人性的哲学家。他用世俗的智慧和赤裸的现实，不断地挑战着法斯克的理想，将他从形而上的思辨拉回到了物质的泥沼。每一次与梅菲斯特的对话，都如同一次思想的碰撞，每一次的交易，都像是在灵魂的秤上称量着得失。这本书让我思考，在追求“更多”的路上，我们是否会失去“更好”？在拥抱世俗的繁华时，我们是否会遗忘内心的纯净？歌德的法斯克，是一个永恒的象征，象征着人类永不熄灭的求知欲，也象征着人性中永远存在的软弱与局限。读完这本书，我仿佛也经历了一场心灵的洗礼，那些关于生命意义的追问，依然在我脑海中回响。
评分**视角二：浪漫主义的火焰与反叛的颂歌** 第一次翻开这本书，就被它那种强烈的、甚至有些狂野的生命力所吸引。这不仅仅是一个故事，更像是一场席卷一切的艺术革命。法斯克，他不是那种循规蹈矩的学者，他身上燃烧着一种原始的、对世界的不满和对自由的渴望。他厌倦了陈腐的教条，厌倦了被束缚的生活，他渴望突破一切界限，去体验那些最真实、最强烈的情感。这种对“超越”的追求，正是浪漫主义的核心精神。当他与魔鬼签订契约，将自己的灵魂作为赌注时，我们看到的是一种极致的反叛。他不再满足于书本上的知识，他要将知识转化为鲜活的生命体验。他拥抱爱情，尽管这份爱情带着悲剧的色彩；他追求权力，尽管这权力伴随着罪恶。每一次的尝试，都像是对旧有秩序的一次挑战，对禁忌的无畏跨越。书中对感官的描绘，对情感的抒发，那种炽热与真挚，仿佛能穿透纸页，点燃读者的内心。法斯克在哥特式的钟楼下，在荒野的狂欢中，在宫廷的奢华里，他不断地寻找着那个能填满他灵魂空虚的“瞬间”。他追求的并非安宁，而是那种能够让他感受到“活着”的极致体验。这种对个体生命价值的极致肯定，对所有束缚的蔑视，正是这本书最打动我的地方。它告诉我，生命不应该只是被规划好的轨迹，而应该是一次次勇敢的探索，一次次无畏的燃烧。即使最终会走向毁灭，但那燃烧的过程本身，就足以证明生命的意义。
评分**视角八：人类文明的演进与科技伦理的早期反思** 从更广阔的视角来看，这本书可以说是对人类文明演进过程中，个体与社会、理性与欲望、科技与伦理之间复杂关系的早期探索。法斯克对知识的极致追求，在某种程度上也代表了人类理性探索的边界。他不仅满足于旧有的知识体系，他渴望接触到最前沿的科学，甚至超自然的力量。这种对未知领域的探索，在科技飞速发展的今天，显得尤为重要。书中所描绘的炼金术、神秘学等元素，虽然带有时代色彩，但其背后所体现出的对“改造自然”、“突破极限”的渴望，与现代科技发展的初衷有着某种内在的联系。而梅菲斯特，这个代表着诱惑与虚无的角色，他提供的“力量”和“方法”，也让我们反思科技发展可能带来的伦理困境。当科技能够满足我们一切欲望时，我们该如何驾驭？当科技能够赋予我们强大的力量时，我们又该如何使用？法斯克与梅菲斯特的每一次交易，都像是对科技发展潜在风险的一种隐喻。这本书让我意识到，在追求科学进步的同时，我们必须时刻警惕其可能带来的负面影响，并对科技的伦理边界进行深入的思考。它提醒我们，技术的进步最终是为了服务于人类的福祉，而不是被人类的欲望所奴役。
评分**视角三：文化史的宏大画卷与时代精神的凝视** 从历史学的角度来看，这本书无疑是一部描绘18世纪末19世纪初欧洲社会变迁的宏大画卷。歌德身处一个剧烈变革的时代，旧的封建秩序正在瓦解，新的启蒙思想与工业文明正在兴起。法斯克的形象，正是那个时代许多知识分子内心冲突的缩影。他们一方面继承了古典的理性主义传统，渴望通过知识来改造世界，另一方面又被新兴的浪漫主义思潮所吸引，追求个体的自由与情感的释放。书中所描绘的场景，从古老的学术书斋到繁华的都市，再到民间传说与神话世界，无不折射出那个时代多元的文化图景。法斯克对知识的渴求，对科学的探索，反映了启蒙运动以来理性精神的延续；而他对生命体验的极度渴望，对个体情感的张扬，又体现了浪漫主义思潮的萌芽。梅菲斯特，这个代表着世俗诱惑与虚无主义的角色，他的存在，也让我们反思那个时代人们在面对新兴价值观时的迷茫与挣扎。这本书不只是一个文学作品，更是一面镜子，映照出那个时代人们的精神世界，他们的困惑、他们的希望、他们的矛盾。歌德通过法斯克的故事，将时代的脉搏注入了文学之中，让读者能够穿越时空，去感受那个时代特有的精神气质。它让我明白，文学创作不仅是个人情感的抒发，更是对时代精神的深刻洞察与表达。
评分**视角五：艺术与美的极致追求与代价的沉思** 这本书最让我着迷的，是它对艺术与美的极致追求，以及为了这种追求所付出的沉重代价。法斯克，他不仅是一个学者，他也是一个对生命体验有着极高要求的人。他追求的“美”，不仅仅是外在的感官享受，更是那种能够触及灵魂深处的、超越凡俗的体验。他渴望从知识的枯燥中解脱出来，去感受生活本身的鲜活与激情。他迷恋于格蕾琴的美丽与纯洁，他试图将这种美定格在自己的生命中。然而，他追求美的过程，却往往充满了破坏性。他对格蕾琴的占有欲，对她纯真爱情的利用，最终导致了她的毁灭。这种“为了艺术而牺牲”的逻辑，在书中被歌德用一种极其复杂的方式呈现出来。法斯克对美的追求，是真诚的，但他的方式却带有自私与残酷。他就像一个贪婪的收藏家，试图将世界上最美好的事物都据为己有，却忽视了这些美好事物本身所应有的尊严与价值。梅菲斯特在这个过程中扮演了重要的角色，他为法斯克提供了实现那些“美”的途径，但同时也加剧了法斯克的“原罪”。这本书让我开始反思，我们对美的追求，是否应该建立在尊重与爱之上？当我们沉浸在艺术带来的享受时，是否应该警惕那些隐藏在背后的牺牲？歌德通过法斯克的经历，为我们展现了一个关于艺术与人性的沉重寓言。
评分**视角七：悲剧的宿命论与个体重塑的可能** 这本书让我深深感受到一种宿命论的压抑感，以及在这种宿命面前，个体挣扎与可能性的微光。法斯克的一生，似乎被一种无形的力量所牵引，注定要在不断的追寻与失落中轮回。他渴望超越，但他选择的方式，却将他一步步推向了深渊。从他与魔鬼的契约开始，命运的齿轮似乎就已经开始转动，无论他如何努力，都无法完全摆脱其轨迹。他爱上了格蕾琴，本应是他人生中一次美好的体验，却演变成了一场毁灭性的悲剧。他参与政治，试图改变世界，却也卷入了权谋与罪恶的漩涡。这种“注定”的色彩，贯穿了整本书的始终。然而，即便是在如此沉重的宿命下，法斯克身上依然闪烁着不屈的火花。他对知识的渴望，对生命的探求，那种即使知道结果也义无反顾的精神，本身就是一种对命运的挑战。他在晚年所展现出的对劳动的投入，对社会贡献的渴望，似乎是他试图在既定的命运中，寻找一种自我救赎的可能性。虽然这本书并没有明确地给出“战胜宿命”的答案，但法斯克在最后的时刻所展现出的对“充实”生命的向往，却为我们留下了一丝希望。这让我思考，在人生的既定轨迹中，我们是否还有重塑自己的可能？即使无法改变外部的命运，我们是否还能改变内心的方向？
评分**视角六：生命的意义与永恒追求的哲学命题** 我始终被书中关于生命意义的探讨所吸引，它提出的问题，即便是在今天，依然具有强烈的现实意义。法斯克，他已经拥有了常人难以企及的学识，但他依然感到一种空虚，一种对生命更深层意义的渴望。他不断地探索，不断地尝试，他想要在有限的生命中，抓住那份永恒的价值。他试图通过知识来认识世界，通过感官来体验世界，通过权力来掌控世界，然而，每一次的成功，都只是短暂的慰藉，更深的失落感接踵而至。这种对“足够”的永不满足，恰恰是人类存在的本质困境。梅菲斯特的出现，似乎为他提供了一种捷径，但这种捷径，恰恰是将他引向了对生命意义的真正挑战。他用现实的诱惑，不断地消磨着法斯克的理想主义。这本书让我思考，生命的意义究竟是什么？是知识的积累？是情感的体验？是事业的成就？还是某种超越这一切的、精神层面的满足？法斯克在晚年，终于看到了“劳动的价值”和“为他人服务”所带来的平静，这似乎是他对生命意义的初步解答。然而，这种解答是否真正填补了他内心的空虚？或者说，这种空虚是否会伴随他一生？这本书没有提供一个明确的答案，而是将这个问题抛给了读者，让我们自己去寻找。
评分I wonder how it's like in German
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