Aeneid (Oxford World's Classics) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:OUP Oxford

作者:Virgil

出品人:

页数:480

译者:Ahl, Frederick

出版时间:2008-07-10

价格:GBP 8.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780199231959

丛书系列:

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《俄狄浦斯王》：命运的悲剧挽歌 索福克勒斯 著 / 佚名 译 （牛津世界经典系列） 导读与评析： 《俄狄浦斯王》（Oedipus Rex）无疑是西方文学史上最为璀璨、也最为沉重的一颗巨星。这部由古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯创作的剧作，不仅是古典悲剧艺术的典范，更是对人类命运、自由意志与神谕之间永恒张力进行深刻拷问的哲学文本。它以一种近乎残酷的精准性，揭示了知识的代价、盲目的危险以及个体在面对不可抗拒的命运洪流时的无力感。 本书的这个牛津世界经典版本，不仅忠实地再现了索福克勒斯原作的震撼力量，更配备了顶尖学者的导读和详尽的注释体系，为当代读者提供了进入古希腊悲剧精神世界的坚实阶梯。 一、 故事梗概：一场注定抵达的浩劫 故事背景设定在底比斯城，此时瘟疫肆虐，民不聊生。国王俄狄浦斯，这位曾以智慧解开斯芬克斯之谜、拯救了底比斯的英雄，如今正焦急地寻找瘟疫的根源。先知泰瑞西阿斯在被迫之下揭示了可怕的真相：瘟疫乃是城邦对过去犯下罪孽的惩罚——俄狄浦斯本人，正是弑父娶母的凶手。 剧作的核心张力在于俄狄浦斯对真相的抗拒与追寻。他坚信自己的清白，凭借过往的声望和智慧，竭力驳斥泰瑞西阿斯的预言。然而，随着线索一步步浮现，从科林斯传来的信使、年迈的牧羊人，每一个环节都如同命运之网的经纬，将他紧紧缠绕。他所追查的“凶手”，最终指向了他自己——他就是多年前抛弃在山上、被预言将弑父娶母的婴儿。 当俄狄浦斯最终确认了自己与父母之间的禁忌关系，并意识到自己童年的逃亡（即他以为的“摆脱命运”）恰恰是实现命运的路径时，悲剧达到了顶点。他用自己王后的胸针刺瞎双眼，以一种极端的自我惩罚，来偿还他因“无知”而犯下的滔天大罪。剧作在俄狄浦斯流放的哀歌中结束，留给观众无尽的沉思。 二、 艺术成就与主题深度 《俄狄浦斯王》之所以被亚里士多德誉为“最完美的悲剧”，并非仅仅因为它情节的曲折，更在于其对悲剧要素的精妙构建： 1. 认知的悖论（Irony of Recognition）： 全剧的核心是“不知情中的知情”。观众比俄狄浦斯更早地知道真相，从而经历了长达全剧的“讽刺性张力”。俄狄浦斯越是努力探寻真相，就越是加速自身的毁灭。他的智慧，这座他引以为傲的盾牌，最终变成了刺向自身的利刃。这提出了一个深刻的问题：知识是否一定带来幸福？ 2. 命运与自由意志的交锋： 这部剧深刻探讨了古希腊人对“命运”（Moira）的理解。俄狄浦斯通过理性和行动试图逃避神谕（他逃离了科林斯），但正是这些“自由”的选择，构成了他实现预言的步骤。这并非是说人没有自由意志，而是揭示了在神谕面前，人类行为的局限性与悲剧性。 3. 盲目与洞察： 剧中充满了视觉意象的对比。俄狄浦斯在“看见”真相之前是身体健全的“明眼人”，但他的“所见”却是基于无知和傲慢；而盲眼的先知泰瑞西阿斯，却拥有真正看透事物本质的“洞察力”。俄狄浦斯亲手将光明（视觉）剥夺，恰恰是为了获得真正的洞察。 4. 人的尊严与堕落（Hamartia）： 俄狄浦斯的“罪愆”（Hamartia），通常被翻译为“悲剧性缺陷”，并非指道德上的邪恶，而是源于他过于强烈的自信、急躁的判断力，以及对自身局限性的傲慢。他的人格力量强大，却无法承受与其力量相称的灾难。 三、 牛津世界经典版本的价值 本版本的译文力求在保持古希腊文本韵律和高贵语言风格的同时，确保现代读者的理解无碍。其附带的导读深入剖析了索福克勒斯的戏剧结构，探讨了该剧在不同历史时期（从古希腊的狄俄尼索斯庆典到弗洛伊德的精神分析）的诠释演变。详尽的注释群尤其珍贵，它们不仅解释了复杂的希腊神话典故和历史背景，还对关键的希腊词汇（如Hubris，傲慢）进行了精确的语义考证，极大地丰富了对悲剧意涵的把握。 这部作品不仅仅是古代的文学遗产，它是理解西方文学叙事结构、人性探讨和哲学思辨的基石。阅读《俄狄浦斯王》，就是直面人类经验中最基本、最令人不安的困境：我们是谁？我们能控制什么？以及，当我们发现自己所建立的一切都建立在不可饶恕的谎言之上时，我们该如何生存？ --- 作者简介： 索福克勒斯（Sophocles，约公元前496/5 – 406/5 BC）： 古希腊最伟大的三位悲剧作家之一。他一生创作了一百二十多部戏剧，现存七部悲剧（包括《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯在克罗诺斯》）和部分残篇。他被认为是将戏剧从对神祇的直接叙述转向关注个体道德选择和内心冲突的先驱。 建议读者对象： 文学研究者、古典学爱好者、哲学系学生、以及所有对人类命运、道德困境和经典叙事艺术感兴趣的读者。

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这本书的书名，让我一开始就产生了一种莫名的亲切感，仿佛在古老的羊皮卷上，某个熟悉的名字在低语。而“Oxford World's Classics”的标记，更像是一个信誉的保证，预示着我将要踏上一段严谨而深刻的文学旅程。我一直对那些穿越时空的史诗充满好奇，它们承载着人类早期文明的想象、信仰与价值观，而《埃涅阿斯纪》恰恰是其中一颗璀璨的明珠。我期待在这本书中，不仅仅是读到一则关于英雄的冒险故事，更希望能够窥探到古罗马民族精神的源头，理解他们为何将这位特洛伊的幸存者奉为自己的祖先，他们的神话叙事如何构建了一个强大的帝国身份。我猜想，在那些古老的诗句中，会有关于命运的沉重探讨，关于责任的坚守，以及在战火与流亡中，一个人如何维系家园的希望。牛津大学出版社的编纂，往往意味着对文本的考究和注释的详尽，我期待着它能为我揭示那些隐藏在字里行间的文化密码，让我能够更深入地理解罗马人的世界观，甚至是他们与希腊神话千丝万缕的联系。这本书，对我而言，不仅仅是一部文学作品，更是一扇通往古罗马精神世界的窗口。

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当我翻开这本书的那一刻，一股扑面而来的历史厚重感便将我包围。这本书的装帧风格，低调却透露着一种不容忽视的古典韵味，让人忍不住想探究其内在的价值。对于《埃涅阿斯纪》，我有着一种混合了敬畏与好奇的情感。作为西方文学史上的重要篇章，它的影响力无需多言，但我始终觉得，仅仅从宏观的文学史地位去认识它，未免有些单薄。我更想知道，在维吉尔的笔下，这个被命运选中的英雄，究竟是如何一步步地，从一个流亡者的身份，最终走向罗马的奠基者？这中间的挣扎、抉择、情感的纠葛，一定有着极其细腻的描绘。我渴望在那流动的诗句中，感受到埃涅阿斯的个人命运与国家命运的交织，体验他内心深处的矛盾与坚韧。牛津世界经典系列的出版，通常意味着对原作的忠实还原以及专业学者的严谨注释，我对此充满信心。我希望这本书能够帮助我跨越语言的障碍，直观地感受到古罗马诗人独特的艺术魅力，并从中汲取关于勇气、牺牲、以及文明传承的深刻启示。

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《埃涅阿斯纪》这个书名，本身就带着一种史诗般的厚重感，而“Oxford World's Classics”的标签，则预示着这是一本经过精心打磨、值得深入品读的作品。我一直对那些奠定西方文明基石的史诗作品有着浓厚的兴趣，而《埃涅阿斯纪》作为古罗马最伟大的史诗之一，自然是我的必读清单上的常客。我尤其好奇的是，维吉尔是如何在奥古斯都的时代，构建出这样一个关于罗马起源的神话，以及这个神话对于当时罗马社会的意义。我猜想，这本书中会有关于命运的抉择，关于英雄的牺牲，以及关于家国情怀的宏大叙事。我期待着通过这本牛津世界经典的版本，能够更清晰地理解文本的脉络，并在注释的帮助下，深入探究其中的文化典故和历史背景。我希望这本书能够带领我穿越回古罗马的时代，亲身感受埃涅阿斯的悲壮旅程，并从中领悟到关于文明传承和民族认同的深刻主题。

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这本《埃涅阿斯纪》，书名本身就带有一种古老而宏伟的气息。我一直对那些古老的民族史诗情有独钟，总觉得它们是理解一个民族精神源头的钥匙。《埃涅阿斯纪》作为罗马的“国史诗”，其地位更是毋庸置疑。我非常好奇，维吉尔是如何将一位特洛伊的幸存者，塑造成罗马民族的始祖的？这其中必然充满了神话的色彩，以及对理想君主形象的塑造。我期待在这本书中，看到英雄的征途，看到他如何在异乡建立家园，看到他与诸神、与当地居民的互动。同时，牛津世界经典系列的书，给我的感觉是，它们往往会保留原作的风貌，并辅以专业的注释，这对于想要深入了解文本的读者来说，是非常重要的。我希望通过阅读这本书，不仅能够领略到古罗马诗歌的魅力，更能从中理解罗马文化是如何在神话的滋养下，孕育出一个伟大的帝国。这本书，对我来说，是一次与历史对话的契机。

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说实话，我一开始是被书名中“Oxford World's Classics”这个后缀吸引的。我一直觉得，这个系列的书，品质总是有保障的，不仅翻译靠谱，而且注释也会比较详尽，对于我这种对背景知识了解不多的读者来说，简直是福音。关于《埃涅阿斯纪》这本史诗，我早就耳闻其名，知道它是古罗马文学的代表作之一，也知道它讲述的是特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的故事。但具体内容，说实话，我并没有很深入地了解过。我比较好奇的是，它和我们熟知的希腊神话，比如《奥德赛》，在叙事风格和主题上会有什么异同。我猜想，在《埃涅阿斯纪》中，应该会有很多关于神灵的干预，以及英雄在面对强大阻力时的个人成长。牛津的版本，我期待它能提供一些背景介绍，帮助我更好地理解当时的社会文化和宗教信仰，这样我在阅读的时候，就不会像一个“睁眼瞎”，只看到字面意思，而无法领会其深层含义。我希望这本书能成为我了解古罗马文明的入门砖。

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Aeneid绝对是五星的，第四章和第六章绝对是full of pathos。但Ahl的翻译没有Fagles翻Odyssey的那种流畅感。

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Aeneid绝对是五星的，第四章和第六章绝对是full of pathos。但Ahl的翻译没有Fagles翻Odyssey的那种流畅感。

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Aeneid绝对是五星的，第四章和第六章绝对是full of pathos。但Ahl的翻译没有Fagles翻Odyssey的那种流畅感。

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艹 看哭了居然。。。。 不知道Fagles的譯本是什麼樣的，再買一本好了- -

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Aeneid绝对是五星的，第四章和第六章绝对是full of pathos。但Ahl的翻译没有Fagles翻Odyssey的那种流畅感。