具体描述
中國醫學雖然經歷了兩千多年的發展，但是由於有大量的醫經保存下來，使到民間的驗方、針灸的圖譜及診脈的技術，得以傳承不衰。六朝至隋唐是中國醫學發展史上一個非常重要的時期，原因是這個時期上承漢末之動亂紛爭，下啟盛唐之統一興盛，醫學也因此得到了豐盛的發展、創造與整合。
本書追溯中古時代醫學之發展，並從醫經整合、治療方法入手，說明醫學知識在六朝過渡至隋唐所經歷的傳承與整合。此外，本書對醫學傳承方式、疫病觀念及疾病對社會生活的影響，做了深入的研究。本書作者徵引了大量的文獻，理論紮實，論據充足，對於研讀中國醫學史及社會史的讀者，具有重要的參考價值。
作者简介
范家偉，畢業於香港中文大學歷史系，取得文學士、哲學碩士及哲學博士學位。一九九七年，在英國劍橋李約瑟研究所做訪問，及後受聘於台灣國立清華大學歷史研究所，任助理教授。現任香港城市大學中國文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時期醫學文化史，旁及嶺南地區史、史學史等，並曾在學術期刊上發表多篇論文。
目录信息
读后感
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用户评价
作为一个非专业背景的爱好者，我原本对隋唐医学的印象还停留在《外台秘要》或《千金方》的片面认知上。然而，这本书彻底颠覆了我的固有印象。它成功地将我们目光从盛唐的鼎盛期，引向了隋代为整合医学奠定的基石，以及六朝时期那些虽然晦涩但极具创造力的思想火花。作者在分析不同医家对同一疾病的不同见解时，常常会引入当时流行的儒学、道家思想进行对比分析，这种跨学科的解读方式极大地拓宽了我的思路。我开始意识到，古代的医生不仅是治疗疾病的专家，更是那个时代人文精神的载体。这种立体化、多维度的历史书写，让原本冰冷的医学史变得鲜活和富有生命力，非常适合那些渴望深入了解中国古代文化精神的读者。
评分说实话，我一开始还担心这会是一本非常枯燥的学术专著，但实际阅读体验完全出乎我的意料。作者在阐述复杂医理和历史事件时，文笔流畅自然，仿佛在讲述一个引人入胜的故事。尤其是在描述隋唐时期医学制度的定型化过程时，那种对细节的把控能力简直是教科书级别的。从太医署的设置到药监制度的建立，再到各类医学专著的编纂与流传，每一步改革的背后都有其深刻的时代动因。最让我称道的是，作者并没有将这些制度的建立视为一蹴而就的成功，而是细致地展现了其中的阻力、妥协与演变，这使得历史的真实感跃然纸上。对于任何对古代国家治理体系感兴趣的读者来说，这本书提供的医学史视角，无疑提供了一个观察古代官僚体系运作的绝佳切口。
评分这本书的视角真是令人耳目一新，它并没有止步于对某个特定朝代医学成就的简单罗列，而是巧妙地构建了一条跨越六朝和隋唐的脉络。我特别欣赏作者在梳理不同学派之间相互渗透和影响时所展现出的细腻观察力。比如，魏晋时期玄学对医学思想的渗透，以及南北朝时期不同地域医疗传统的碰撞与融合，这些内容在以往的医学史著作中往往被一带而过，但在这里却被深入剖析。它让我看到，医学的发展从来不是孤立的，而是与当时的政治格局、哲学思潮、乃至社会风俗紧密交织在一起的。读完后，我感觉自己对那个时代医学的理解不再是碎片化的知识点，而是一个有机的整体，每一个重要的医家和学说都有其深厚的时代背景支撑。这种宏大叙事与微观考证相结合的笔法，使得阅读过程既有学术的深度，又不失历史的趣味性。
评分这本书的文献引用和考据工作量是惊人的，但最难得的是，它将这些繁复的考据融入到了流畅的叙述之中，读者几乎感觉不到自己正在“读论文”。我特别喜欢作者对“整合”这一概念的深度挖掘。六朝遗留下来的不同地域、不同流派的医学知识体系，是如何在隋唐统一的背景下，通过官方力量和民间实践被筛选、吸收、规范化，最终形成一个相对统一的医学典范的？作者通过对具体医案和方剂的对比分析，给出了令人信服的解释。这种对知识“权力化”和“标准化”过程的探讨，让我意识到，所谓的“经典”的形成，背后是无数次的实践检验和历史抉择。这不仅仅是一部医学史，更是一部关于知识形态演变史的精彩案例研究。
评分这部作品的结构安排体现了一种非常成熟的学术视野。它没有简单地采用时间线性叙事，而是选择了以“传承”与“整合”为两大核心线索进行双螺旋推进。这种处理方式使得读者能够清晰地追踪到一个思想或一个制度是如何在不同历史阶段被继承、变形、最终在新时代背景下被重塑的。尤其值得称赞的是，作者在探讨整合过程中，对于那些被边缘化的、未被主流接纳的医学流派或技术，也给予了必要的关注和客观的评价，避免了单向度的“主流胜利史观”。这种对历史复杂性的尊重，使得全书的论述显得更为扎实和公正。读完此书，我不仅对隋唐医学的辉煌有了更深的认识，更对古代知识体系的形成机制有了更深刻的洞察和思考。
评分这种研究真是对这段美好感情的侮辱啊→_→“杨贵妃乃修炼房中术的极佳对象，此极可能是高力士为唐玄宗挑选杨玉环的原因。玄宗最初因此而钟爱杨玉环，亦不足为奇。”（p.196）
评分看过一次，将来有时间还要看。
评分终于读到了。此书似为论文集整合而成，虽不离题，亦不连贯，后范（家伟）紧跟前范（行准），实为善事；本书所用材料以《外台》《千金》《巢源》及正史等传世典籍为主，不因出土材料而眼花，而《医心方》则较少涉及，颇觉可惜，论疟病之论文曾反复阅读，引及灵宝、太清等，是能探骊于道藏者也，论释氏则多检索乎《法苑珠林》，如此之捷径亦无可厚非，大抵能理出中古医学转变之若干脉络，用心良苦，是优于李、林诸人者。
评分没那么惊艳
评分终于读到了。此书似为论文集整合而成，虽不离题，亦不连贯，后范（家伟）紧跟前范（行准），实为善事；本书所用材料以《外台》《千金》《巢源》及正史等传世典籍为主，不因出土材料而眼花，而《医心方》则较少涉及，颇觉可惜，论疟病之论文曾反复阅读，引及灵宝、太清等，是能探骊于道藏者也，论释氏则多检索乎《法苑珠林》，如此之捷径亦无可厚非，大抵能理出中古医学转变之若干脉络，用心良苦，是优于李、林诸人者。
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