中国思想学说史

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出版者:
作者:张岂之
出品人:
页数:972
译者:
出版时间:2008-1
价格:96.00元
装帧:
isbn号码:9787563366026
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 张岂之
  • 哲学
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具体描述

《中国思想学说史:先秦卷(上下)》全书分为前诸子时代的思想和学说、儒学篇、墨学篇、道家篇、法家篇、名学篇、纵横家篇和兵学篇等八个部分。《中国思想学说史》史料丰富翔实,语言质朴通俗,学术视野开阔,是对先秦时期思想学说史做出的积极有益的新探索。《中国思想学说史》是由著名的中国思想史学家张岂之先生主持编写的大型思想史丛书。它涵盖了对中国思想文化史上各个重要时期的重大思想及各家学说的阐述和研究。

好的,这是一份针对图书《中国思想学说史》之外的,内容详尽的图书简介,约1500字。 --- 沉寂的王国:古埃及文明的辉煌与失落 作者:阿蒙·拉·霍特普 出版社:尼罗河之声文化传播 ISBN:978-7-5086-9876-5 --- 导言:时间尽头的低语 人类文明的摇篮,并非只有两河流域那片泥泞而肥沃的土地。在北非广袤的沙漠深处,一条伟大的河流——尼罗河,哺育了一个持续了近三千年、形态稳定且辉煌绝伦的帝国。它就是古埃及。 《沉寂的王国:古埃及文明的辉煌与失落》并非一部单纯的考古报告或王表罗列,而是一部试图穿透历史迷雾,探究古埃及文明深层结构、信仰体系、社会组织及其最终归宿的宏大叙事。本书旨在重建一个活生生的埃及,一个充满矛盾、艺术成就登峰造极,却又在历史长河中最终隐没的神秘国度。 我们试图回答的核心问题是:是什么力量支撑了一个法老统治下的中央集权社会长达三千年之久?他们的宇宙观如何塑造了他们的政治结构和艺术表达?以及,当外部世界的洪流袭来时,这个看似永恒的王国,又是如何逐渐走向沉默的? 本书的视角超越了图坦卡蒙的金面具和金字塔的几何奇迹,深入到尼罗河畔寻常百姓的生活图景、莎草纸上记录的官僚文书,以及那些镌刻在神庙石壁上、阐释着“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的复杂信仰体系中。 第一部分:尼罗河的馈赠与秩序的建立(约公元前3100年 – 公元前2050年) 本部分聚焦于古埃及文明的奠基时期——前王朝时期至古王国时期。 一、地理的必然性:从混沌到统一 埃及文明的诞生,是地理环境决定的产物。尼罗河定期的泛滥(洪水)不仅是农业的基础,更深刻地影响了埃及人对时间、秩序与永恒的理解。我们将详细分析上下埃及的早期社会形态,以及美尼斯(或称纳尔迈)如何通过军事与政治整合,建立了第一个王朝,完成了“双冠”的统一。 二、法老的“神性”与“玛阿特”的构建 古埃及政治哲学的核心是法老作为神在人间的代表。本书将深入剖析“玛阿特”这一核心概念——它不仅是道德律令,更是维持宇宙平衡的物理法则。法老的职责是确保玛阿特不被“伊塞弗特”(Isfet,混乱)所侵蚀。我们将探讨早王朝和古王国的行政体系如何服务于这一神圣使命,以及这一神权体系如何为后来的金字塔工程提供了不可或缺的社会动员力。 三、建筑的永恒宣言:金字塔时代的信仰与技术 吉萨金字塔群不仅是法老的陵墓,更是埃及人对来世坚不可摧信心的物质体现。本书将从建筑学和社会组织学的角度,考察金字塔建造背后的资源调配、劳动力管理和天文测算能力。我们不仅仅描述“如何建”,更着重探讨“为何要建”——金字塔是法老死后灵魂升入太阳神拉的旅程的起点,是确保埃及永续存在的仪式性工程。 第二部分:混乱、复苏与文学的黄金时代(约公元前2050年 – 公元前1550年) 古王国崩溃后,埃及经历了“第一中间期”的权力分散与内乱。本部分探讨中王国时期的复兴,及其在思想和文学上的突破。 一、地方贵族的崛起与“人化”的法老 随着中央权威的削弱,地方诺玛(Nomes)的统治者影响力增强,导致了短暂的分裂。从中王国时期(底比斯王朝)的再统一,标志着一种新的政治智慧的诞生。法老不再仅仅是遥不可及的神祇,而是需要通过实际行动来证明其统治合法性的“好牧人”。 二、文学的觉醒:对痛苦与不确定性的反思 中王国时期是古埃及文学的巅峰。我们将细读《挽歌》、《智慧文学》以及著名的《一农夫的言辞》。这些作品首次以更加个人化、更具思辨性的口吻,探讨了社会不公、生命的短暂以及对“玛阿特”在现实中未能实现的困惑。这是埃及思想史上一次重要的“人本主义”转向,尽管其最终仍回归秩序,但其质疑的深度是空前的。 三、阿蒙神的崛起与地方势力的融合 底比斯地方神阿蒙(Amun)在此阶段逐渐整合吸收了太阳神拉的属性,成为帝国新统治阶层推崇的主神,为日后新王国的宗教扩张埋下了伏笔。 第三部分:帝国、扩张与信仰的革新(约公元前1550年 – 公元前1070年) 新王国时期,埃及从一个内陆农业国转变为一个跨越中东的军事强权。 一、征服的代价:从防御到主动进攻 驱逐喜克索斯人(Hyksos)后,埃及的战略思维发生巨变。本部分分析了军事技术的引进、对努比亚和黎凡特地区的控制,以及埃及官僚体系如何管理一个庞大的跨文化帝国。这种扩张也带来了财富,但也使其传统的“本土秩序”概念受到了外部文化(如赫梯、美索不达米亚的元素)的冲击。 二、阿肯那顿的“一神论”实验:太阳圆盘的短暂统治 这是古埃及历史上最剧烈的思想震荡。年轻的阿肯那顿(Amenhotep IV)推行了对太阳圆盘阿顿(Aten)的崇拜,试图将阿蒙神排挤出主流。我们将详细梳理其宗教改革的政治动机、艺术风格的彻底转变,以及为何这一激进的、近似于一神论的尝试,在法老死后被迅速、彻底地抹去。这次失败的尝试,揭示了埃及社会对根深蒂固的祭司阶层和传统宇宙观的极度依赖。 三、帝国的晚歌:权力分散与地方神权的膨胀 新王国晚期,特别是拉美西斯时代,祭司阶层,尤其是底比斯的阿蒙大祭司,权力日盛,几乎与法老并驾齐驱。这种权力制衡的失衡,为外族(如利比亚人、努比亚人)的渗透和最终对埃及的统治,埋下了内部瓦解的种子。 第四部分:迟暮与最终的融合(约公元前1070年 – 公元前30年) 本部分探讨埃及文明在面对希腊化和罗马化浪潮时的挣扎与最终的归宿。 一、第三中间期与外族统治下的文化坚守 在利比亚人、努比亚人(第二十五王朝)乃至亚述人、波斯人的统治下,埃及的政治独立性丧失。然而,这反而激发了埃及本土祭司阶层对“纯正”传统的更强烈的维护。此时期的思想活动,集中在对旧文本的整理、校订,试图通过复古来巩固已然摇摇欲坠的文化认同。 二、希腊化时期的双重身份:希腊神祇与埃及法老 亚历山大大帝的征服带来了希腊化时代。托勒密王朝的统治者,如托勒密一世,巧妙地将自己包装成埃及法老的继承者,同时引入希腊的行政管理模式。本书分析了亚历山大城作为文化熔炉的作用,以及埃及本土宗教如何在与希腊神祇(如塞拉皮斯神)的融合中,试图保持自身的生命力。 三、克娄巴特拉的终结与永恒的遗产 本书以埃及艳后克娄巴特拉七世的悲剧性结局——埃及被并入罗马帝国——作为历史阶段的终结。古埃及作为一个独立政治实体的历史画上了句号。然而,其对西方哲学、建筑、医学和宗教的深远影响,并未随之消亡。最后的埃及祭司,在象形文字彻底失传前的最后时刻,将他们的智慧刻在了埃德福神庙和菲莱神庙上,成为对后世无言的告诫。 结语:沉默的深度 《沉寂的王国》试图揭示,古埃及文明并非一个简单的、线性发展的历史,而是一系列复杂、相互交织的信仰、政治和环境因素的产物。它的辉煌在于其对“秩序”的绝对追求,它的失落则在于当“秩序”的解释权被单一化后,面对外部冲击时所展现出的结构性脆弱。 通过对文本、考古遗迹和艺术风格的细致辨析,我们期望读者能够超越对奇观的迷恋,真正理解这个伟大王国在精神层面上的坚韧与最终的疲惫。尼罗河依旧流动,但讲述它辉煌故事的王国,已沉入历史的沙海之下,等待着被细致地发掘与聆听。 --- 读者对象: 历史爱好者、古典文明研究者、对宗教人类学和古代帝国研究感兴趣的读者。 推荐理由: 本书汇集了最新的考古发现与跨学科研究成果,以严谨的叙事和丰富的细节,重塑了古埃及文明的内在逻辑与精神世界。它不仅是历史读物,更是一部关于人类文明如何在极端环境下寻求永恒的哲学思考。

作者简介

目录信息

上册
绪论
第一篇 前诸子时代的思想和学说
第一章 中国思想和文化的起源
第一节 图腾再现的初民信仰
第二节 母神崇拜和中国古代思想
第三节 祖先崇拜
第四节 人与字宙关系的艺术表现
第五节 祭坛祭器乐舞与早期礼制
第二章 商代的宗教和思想
第一节 帝和殷人的天神系统
第二节 祖先的天神化和祖先崇拜的分层
第一节 社河岳与地袛
第三章 西周初期和全盛期的思想学说
第一节 帝的至上地位与宗教伦理化
第二节《洪范》、《诗经》中的天命神学与伦理思想
第三节 礼乐文明——宗教政治伦理的制度化
第四节 宗法制度是伦理化社会意识的沃土
第四章 西周末年和春秋的思想学说
第一节 天命神学的动摇和宗教伦理思想遭到怀疑
第二节 礼治思潮
第三节 阴阳五行学说的发展
第四节 孔子、老子学说对古代宗教的突破
第二篇 儒学篇
第一章 孔子的思想和学说
第一节 孔子史料
第二节 孔子的学术使命
第三节 礼学— 孔子思想发展的第一阶段
第四节 仁学— 孔子思想发展的第二阶段
第五节 易学— 孔子思想发展的第三阶段
第六节 中庸— 孔子的方法论与最高道德
第二章《大学》的思想
第一节 有关《大学》性质、时代和作者的争论
第二节 道德目的论
第三节 道德过程论
第三章 子思的思想
第一节《中庸》其书
第二节“天命之谓性”
第三节“率性之谓道”
第四节“修道之谓教”
第四章 竹书《性自命出》的思想
第一节“性”与“心”
第二节“性”与“道”
第三节“道”与“天”
第五章 孟子的思想
第一节 孟子的生平
第二节 人之性善
第三节 人之所以异于禽兽者几希
第四节 行仁政而王
第五节 从民本到民主
第六节 哲学思想
第三篇 墨学篇
第一章 墨子与儒学的关系
第一节 继儒学而起的墨学
第二节 墨学的地域和职业特征
第三节 墨学对儒学的非难
第四节 墨学与儒学的关系辨析
第二章 墨子的思想和学说
第一节 墨子与墨学的知识体系
第二节 墨子的功利主义伦理观
第三节 墨子社会整合的美好理想
第四节 沟通天、神、人的思想特征
下册
第四篇 道家篇
第一章 老子的思想
第一节 老子其人其书
第二节 老子思想的渊源
第三节 老子思想的主要内容
第二章 庄子的思想
第一节 庄子其人其书
第二节《庄子》的笔法
第三节 庄子的主要思想
第三章 稷下学派
第一节 稷下学宫
第二节 稷下黄老
第三节《管子》四篇的思想特点
第四章《黄帝四经》的思想特色
第一节《黄帝四经》简介
第二节《黄帝四经》的主要思想
第五篇 法家篇
第六篇 名学篇
第七篇 纵横家篇
第八篇 兵学篇
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最大感受,是一种豁然开朗的畅快。我一直对中国的历史和哲学有着浓厚的兴趣,但往往在阅读过程中会因为思想的晦涩和概念的繁复而感到困惑。然而,这本书的作者似乎深谙此道,用一种非常通俗易懂的语言,将中国几千年的思想演变梳理得井井有条。从最初的原始信仰,到后来的诸子百家,再到儒、道、法、墨、名、阴阳等各家学说的发展壮大,以及佛教传入后对中国思想的深刻影响,作者都进行了非常详尽的介绍。我特别欣赏作者在介绍每个学派时,不仅阐述了其基本观点,更深入分析了其思想的来源、发展脉络以及对后世的影响。这种系统性的梳理,让我对中国思想的整体面貌有了清晰的认识,也理解了为什么中国文化会在漫长的历史长河中,始终保持着一种独特的精神内核。

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这本书为我打开了一扇了解中国思想世界的窗口,让我得以窥见中华文明源远流长的智慧之光。作者以一种引人入胜的叙事方式,将中国思想的发展历程描绘得生动而富有条理。我惊讶于中国古代思想的丰富性和深刻性,从先秦诸子百家的思想碰撞,到汉唐宋明各家思想的融合与发展,再到近现代思想的转型与挑战,作者都进行了深入浅出的解读。书中对于每个学派的核心思想、代表人物、历史影响等都进行了细致的介绍,让我对中国思想的整体面貌有了清晰的认识。我特别喜欢作者在分析不同思想流派之间的联系与区别时,所展现出的独到见解,这让我能够更全面地理解中国思想的复杂性和多样性。

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这本书就像一部思想的史诗,它带领我穿越了漫长的时空,去感受中国思想的波澜壮阔。作者以其深厚的学养和流畅的文笔,将中国几千年的思想发展史梳理得井井有条。我被书中对各个学派思想的精辟解读所吸引,无论是儒家的仁爱、道家的自由、墨家的博爱,还是法家的严谨,都得到了深刻而富有洞察力的阐释。更难得的是,作者并没有将这些思想割裂开来,而是着力展现它们之间的相互影响、借鉴与批判,构建起了一个有机联系的中国思想发展脉络。阅读这本书,我仿佛置身于一个思想的百花园,与那些伟大的思想家进行着跨越时空的对话,感受着他们思想的魅力和力量。

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这本书就像一场穿越千年的思想盛宴,初翻开时,我便被那宏大的叙事和严谨的考证深深吸引。它并非那种枯燥乏味的学术报告,而是以一种引人入胜的方式,将中国数千年的思想流变徐徐展开。从春秋战国的百家争鸣,到汉唐宋明的思想融合与发展,再到近现代思想的转型与挑战,作者都以其深厚的学养,勾勒出一幅波澜壮阔的精神画卷。我特别喜欢书中对于各个学派思想精髓的提炼,无论是儒家的仁爱与礼制,还是道家的逍遥与自然,亦或是墨家的兼爱与非攻,都得到了深刻而富有洞察力的阐释。更难得的是,作者并没有将这些思想孤立开来,而是着力展现它们之间的相互影响、借鉴与批判,构建起了一个有机联系的中国思想发展脉络。这种整体性的把握,让我对中国思想的博大精深有了更深刻的认识,也更清晰地理解了它们如何塑造了中华民族的精神气质和价值取向。这本书的阅读过程,更像是一次与先哲的对话,每一次翻页,都仿佛能听到古人的回响,感受到他们思想的脉搏。我从中获得的不仅仅是知识,更是一种对生命、对社会、对宇宙的全新思考。

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这本书是一次令人愉悦的思想旅行,我从中不仅获得了知识,更体验到了智慧的启迪。作者以一种非常精炼而又不失深刻的笔触,将中国思想史的各个重要节点和关键人物一一呈现。我惊讶于中国古代思想家的智慧,他们对于宇宙、人生、社会所提出的深刻见解,至今仍具有重要的现实意义。书中对于儒家思想的演变,从孔子的仁,到孟子的性善,再到荀子的性恶,以及后来的集大成者,都进行了细致的梳理。同时,对于道家的超脱与逍遥,法家的权术与治国,墨家的兼爱与非攻,都进行了深入的剖析。让我印象深刻的是,作者并没有将这些思想割裂开来,而是展现了它们之间的相互影响和融合,特别是儒道互补、佛道融合等现象,都得到了精彩的阐述。阅读这本书,就像在品味一坛陈年的老酒,越品越有味道,越品越能感受到其中蕴含的深厚文化底蕴。

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这本书对我而言,不仅是一次知识的获取,更是一次心灵的洗礼。作者以一种非常平实而又不失力量的语言,将中国思想史的脉络梳理得清晰明了。我被书中展现的中国古代先哲们的智慧所折服,他们对人生、对社会、对宇宙的深刻思考,至今仍具有重要的启示意义。书中对于儒家思想的演变,从早期的萌芽到后来的发展壮大,都进行了细致的分析。同时,对于道家、法家、墨家等其他重要思想流派,也进行了深入的介绍。我特别欣赏作者在介绍这些思想时,不仅仅是阐述其观点,更注重挖掘其产生的社会历史背景,以及对后世的深远影响。这种多维度的解读,让我能够更全面、更深刻地理解中国思想的价值。

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拿到这本书,我首先被它沉甸甸的质感和封面设计所吸引,一种历史的厚重感扑面而来。阅读过程中,我发现作者对于中国思想史的梳理脉络极其清晰,逻辑性非常强。从早期朴素的自然观和神话思维,到逐渐形成各种哲学流派,再到后来的思想整合与演变,每一个阶段都被精准地把握,并深入浅出地进行讲解。书中对于一些关键人物的解读尤为精彩,比如孔子的“仁”,老子的“道”,孟子的“性善论”,庄子的“齐物论”,以及后来佛教传入后对中国思想产生的深远影响,都进行了细致入微的分析,并引用了大量经典文献作为佐证,使得论述既有深度又不失严谨。我特别欣赏作者在论述过程中,不仅仅是罗列观点,更注重挖掘这些思想产生的社会历史背景,以及它们如何与当时的政治、经济、文化相结合,从而形成独特的时代印记。这种多维度的视角,让我在阅读时能够更全面地理解中国思想的演进过程,也更能体会到这些思想对于中国社会发展所起的推动作用。这本书的深度和广度都令人称道,是一部值得反复品读的学术佳作。

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这本书如同一个百科全书式的指南,为我打开了认识中国思想的大门。我一直对中国的哲学和思想体系感到好奇,但往往不知从何处着手。这本书的出现,恰恰解决了我的这个难题。作者以一种非常清晰的逻辑,将中国思想的发展历程娓娓道来。从先秦诸子百家的思想萌芽,到汉代儒家思想的独尊,再到魏晋玄学的兴起,以及宋明理学的繁荣,每一个重要的思想时期和代表人物,都得到了详尽的介绍。我特别喜欢作者在介绍各个学派的思想时,不仅仅是罗列其观点,更着重于分析其思想产生的历史背景和社会影响,这使得我能够更深刻地理解这些思想的价值和意义。书中对于一些复杂哲学概念的解释,也十分到位,让我能够轻松地理解并吸收。

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这本书的阅读体验,就像是在一个巨大的思想宝库中进行探索。作者以其渊博的学识和精湛的笔法,将中国数千年的思想发展历程呈现得淋漓尽致。我沉浸在其中,仿佛穿越了时空,与那些伟大的思想家进行着跨越千年的对话。书中对于各个学派的思想,无论是儒家的仁义礼智信,道家的道法自然,墨家的兼爱非攻,还是法家的君权神授,都进行了深入浅出的阐释。我特别欣赏作者在分析这些思想的相互关系和演变时,所展现出的深刻洞察力。它让我明白,中国思想并非是僵化的教条,而是一个不断发展、融合、创新的动态过程。阅读这本书,我不仅增长了见识,更重要的是,它启迪了我对人生、对社会的思考,让我更加理解了中华文明的独特魅力。

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作为一名对中国传统文化充满好奇的读者,我一直渴望找到一本能够系统梳理中国思想流派的书籍。这本书无疑满足了我的期待。作者以一种非常生动活泼的笔触,为我打开了通往中国古代思想世界的大门。我惊讶于中国思想的丰富性和多样性,从先秦诸子百家的争鸣,到汉代的独尊儒术,再到宋明理学的兴起,每一个时期都涌现出璀璨的思想火花。书中对各家学说的阐释,不仅准确地把握了其核心要义,更巧妙地运用了大量生动的例子和故事,使得原本抽象的哲学概念变得鲜活易懂。我尤其喜欢作者在分析不同学派之间的联系和区别时,所展现出的深刻洞察力。它让我明白,这些思想并非是孤立存在的,而是相互激荡、相互影响,共同构成了中国思想的独特图景。阅读这本书,我仿佛穿越了时空,与那些伟大的思想家进行了一场跨越千年的心灵对话,感受到了他们思想的魅力和力量。

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类似于“集注”的思想史作品,自己的观点不多,适合初学者读,不适合研究者

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