作者简介
作者:(美国)斯图亚特·雷切尔斯 (Stuart Rachels) 译者:杨宗元
詹姆斯·雷切尔斯(James Rachels,1941-2003)亚拉巴马大学伯明翰分校哲学教授。著有《生命的终点:安乐死与道德》(The End Of Life:Euthanasia and Morality,1986)、《由动物创生——达尔文主义的道德意义》(Created from Animals:The Moral Implications of Darwinism,1990)、《哲学的问题》(Problems from Philosophy,2005)、《伦理学能够提供答案吗》(Can Ethics Provide Answers,1997)。
看了前面的一点,发现我一直有的三观并不是我一个人,有许多人都是文化相对论者。作者否认了文化相对论,但是他的理论建立在人与人之间应该尽量保持平等,而对于我来说,人的感受是第一位。有些人看起来拥有别人渴望的一切,但他的内心空虚,那他并不优于他人。道德的目的是让...
评分道德一直是一个非常值得探讨的话题,就如公正那门公开课一开始所讲的铁道的故事一样,无论你选择什么样的观点,似乎都是站得住脚的。什么是道德确实没有一个正确答案,因此对于道德,哲学家们开始了无休止的思考,任何一个与道德有关的小话题,都可以衍变成长篇大论。 封面的...
评分说实话,阅读这本书对我来说是一个考验!哲学伦理的理论,读起来几分晦涩,所以在阅读过程中我是强逼着自己读进去的。 但是不可否认的,这是一部难得的好书!说它好在于它的深刻!以及对道德的种种方面的探讨也对我有很深的影响! 这本书教会我冷静理智,辨别、思考!让我...
评分这本书是中国人民大学出版社推出的“妙趣横生的通识读本”中的一本,是一本道德哲学导论性质的书。它结合现实的道德生活展开了对各种相互竞争的伦理学理论的阐释、分析和评论,对目前伦理学中存在的那些悬而未决的、令人尴尬的争论予以全方位的呈现,从而引导着人们开始了一场...
一直以来,我都对人类行为的深层动机和道德判断的根源抱有浓厚的兴趣,因此,当我偶然翻开《道德哲学的要素》这本书时,便被它所散发出的智慧光芒深深吸引。作者以一种极其审慎且系统的方式,逐一剖析了塑造我们道德观的各种核心概念。从功利主义的“最大幸福原则”到义务论的“绝对命令”,再到德性伦理学强调的个人品格的养成,本书如同一幅徐徐展开的画卷,将人类道德思想史上最重要的几大流派呈现在读者面前。作者并非简单地罗列理论,而是深入浅出地阐述了每种理论的精髓,并辅以大量引人入胜的案例和思想实验,让我得以在字里行间与那些伟大的哲学家进行一场跨越时空的对话。例如,关于“电车难题”的讨论,并非仅仅是理论的堆砌,而是促使我深刻反思在极端困境下,我们是如何进行道德选择的,以及这些选择背后所蕴含的伦理考量。更让我赞赏的是,作者并没有强行将某种理论奉为圭臬,而是鼓励读者独立思考,形成自己的判断。这种开放式的探讨方式,正是哲学书籍所应有的魅力所在,它激发了我持续探索和质疑的欲望,让我跳出了固有的思维模式,以更广阔的视野去审视道德现象。读完这本书,我感觉自己对“对”与“错”、“好”与“坏”的理解,不再是模糊不清的概念,而是有了更清晰、更具逻辑性的框架。它像一把钥匙,开启了我对道德世界更深层次的认知之旅,让我开始更认真地审视自己在日常生活中的言行,以及它们对他人和社会可能产生的影响。
评分读完《道德哲学的要素》,我最大的感受是,道德并非是一个静态的、一成不变的规则集合,而是一个动态的、不断演进的思考过程。作者在书中对“道德的进步”这一概念的探讨,让我对人类社会的未来充满了希望。虽然我们不时会看到道德的倒退和挑战,但从长远来看,人类社会在某些道德观念上,例如对人权的尊重、对平等的追求等方面,确实取得了显著的进步。这种进步,并非是偶然的,而是源于一代又一代哲学家、思想家和社会活动家的不懈努力,他们不断地挑战现状,推动着人类道德意识的觉醒。本书如同一面镜子,映照出人类在道德探索道路上的曲折与辉煌。它激励我去思考,作为个体,我又能为推动道德进步贡献些什么?是积极参与社会公共事务,是传播正确的道德观念,还是从自身做起,以身作则?这本书不仅仅是一本哲学读物,更是一份沉甸甸的责任感,它让我明白,我们每个人都是道德进步链条上的一环,我们的选择和行动,都在默默地塑造着我们所处的道德世界。
评分本书对于“德性”的探讨,给我留下了尤为深刻的印象。作者并没有将德性仅仅理解为一种行为,而是将其上升到一种内在的品格和气质。例如,勇气、诚实、公正、慷慨等,这些并非仅仅是某种特定情境下的行为表现,而是一个人长期培养和塑造的内在品质。我喜欢作者关于“实践智慧”(Phronesis)的阐述,它强调了德性并非僵化的规则,而是一种在复杂情境下做出恰当判断的能力。一个有德性的人,能够在瞬息万变的现实中,辨别出何为“恰当”,何为“适度”。这让我意识到,道德修养是一个持续不断的过程,它需要我们不断地反思、实践和调整。读到这里,我感觉自己对“好人”的理解,不再是那种表面上的循规蹈矩,而是更深层次的内在品质的养成。它促使我反思,我身上有哪些值得培养的德性?我又该如何去践行它们?这本书不仅仅是在教导我们“做什么”,更是在引导我们“成为什么样的人”。它鼓励我关注自己的内在成长,将道德的追求融入到日常生活的方方面面,让我相信,真正的道德力量,源于内心深处的修炼。
评分《道德哲学的要素》在讨论“伦理困境”时,其现实意义尤为突出。作者通过模拟各种极端的道德场景,迫使读者直面那些没有完美解决方案的选择。例如,在资源有限的情况下,我们该如何分配?在个人利益与公共利益发生冲突时,孰轻孰重?这些问题并非仅仅是理论上的推演,而是我们社会生活中经常会遇到的挑战。书中对“工具理性”与“价值理性”的区分,也让我受益匪浅。工具理性关注的是如何最有效地达到某个目的,而价值理性则关注的是这个目的本身是否是值得追求的,以及达成它的方式是否符合我们的道德原则。这种区分,让我意识到,即使在追求效率和效益的过程中,我们也不能忽略道德的底线。它促使我警惕那种为了达成某个“好”的目标,而不择手段的做法。这本书教会我,在面对复杂困境时,需要运用批判性的思维,审视各种选择的潜在后果,并最终做出符合我们价值观的、尽管可能不完美但却是最“少害”的选择。
评分《道德哲学的要素》在探讨“道德的相对性”与“道德的普遍性”这两个看似矛盾的命题时,展现了其思想的深刻之处。作者并没有简单地站在任何一方,而是通过梳理不同学派的观点,揭示了这个问题本身的复杂性。一方面,我们不得不承认,不同文化、不同时代的人们,在道德观念上存在显著差异,这似乎指向了道德的相对性。例如,某些在某个文化中被视为不可接受的行为,在另一个文化中却被普遍接受。另一方面,当我们深入探究,也会发现一些普适性的道德原则,例如禁止无故杀戮、尊重生命等,似乎在人类社会中具有普遍的意义。作者引导我思考,这种差异和普遍性是如何共存的?它们之间是否存在某种更深层次的联系?这种对二元对立问题的辩证思考,让我认识到,看待道德问题,不能过于简单化。它促使我避免了轻易地用自己文化的标准去评判他人的行为,而是鼓励我去理解其背后的文化逻辑和历史渊源。这种开放和包容的心态,对于促进不同文明之间的理解和对话,具有极其重要的价值。
评分这本书对“动机”与“结果”在道德评价中的作用的权衡,给我带来了全新的视角。作者详细阐述了“意图主义”和“后果主义”这两种截然不同的道德判断进路。例如,一个人出于好意却意外造成了坏的结果,我们该如何评价他的行为?反之,一个人带着恶意却阴差阳错地带来了好的结果,又该如何判断?这让我意识到,道德评价并非是一个单一维度的考察,而是需要综合考虑行为者的意图、行为本身以及行为带来的后果。书中对“卡特琳娜的谋杀案”等经典案例的分析,生动地展示了在现实生活中,如何运用这两种原则进行道德推理。这种细致的区分,帮助我理解了为什么有时候我们会因为一个人的“好心办坏事”而感到宽容,但同时也会因为另一个人“出于私利却做了好事”而感到一丝不安。它让我更加清晰地认识到,道德的复杂性,恰恰在于它需要我们在不同的维度上进行精细的考量,而不是简单地将功劳或过错归于某一方面。
评分这本书的语言风格,可以说是一种奇妙的平衡艺术。它既保持了哲学探讨的严谨性,又避免了令人望而却步的晦涩难懂。作者仿佛是一位经验丰富的导游,带领我们穿越道德哲学的复杂迷宫,一步步揭示其中的奥秘。他善于运用类比和生动的比喻,将抽象的道德概念具象化,使得那些原本只存在于理论殿堂中的思想,变得触手可及。我尤其喜欢他关于“道德直觉”的探讨,它触及了我们行为背后最本能的反应,并将其置于更广泛的伦理框架中进行考察。这让我意识到,许多时候,我们并非是在机械地遵循某个既定的道德法则,而是受到一种根深蒂固的“感觉”指引。然而,作者并没有止步于此,他进一步追问,这种“直觉”是否可靠?它是否可以被理性所修正?这些追问,无疑为我打开了一个新的思考维度。此外,书中对不同文化背景下道德观念的比较分析,也极大地拓展了我的视野。它让我明白,道德并非是普适的、一成不变的,而是深受社会、历史和文化环境的影响。这种跨文化视角,对于理解当今日益全球化的世界,以及处理不同文明之间的伦理冲突,都具有重要的现实意义。读这本书的过程,与其说是在学习一套理论,不如说是在进行一场思维的“健身”,它锻炼了我分析问题、辨别是非的能力,让我能够以更批判性的眼光去审视社会上各种道德议题,而不轻易被表面的现象所迷惑。
评分《道德哲学的要素》在探讨“义务”与“权利”的关系时,着实引发了我一番深刻的思考。作者以一种非常系统的方式,将康德的“道义论”与洛克、霍布斯等人的“自然权利”理论进行了对比分析。这让我明白,道德义务并非凭空产生,而是往往与某种权利相对应,反之亦然。例如,我有不伤害他人的义务,这很大程度上是基于他人拥有不受伤害的权利。这种相互依存的关系,构成了我们社会契约的基础。书中对“功利主义”和“契约论”的权衡,也让我更加清晰地认识到,不同的道德理论在强调的侧重点上有所不同。功利主义更关注行为的最终结果,追求最大化的幸福,而契约论则更侧重于规则和程序的正义。在现实生活中,这两种考量常常会发生冲突,而如何在这种冲突中找到平衡,是每一个社会都面临的挑战。作者通过大量的历史案例和哲学辩论,展示了这种张力是如何在社会发展中体现出来的。阅读过程中,我反复思考,当个人权利与集体利益发生冲突时,我们应该如何抉择?是优先保护个体的自由,还是为了整体的福祉而有所牺牲?这本书为我提供了一个审视这些复杂问题的思想框架,让我不再是凭感觉行事,而是能够运用更系统、更理性的方法去分析和判断。
评分坦白说,在接触《道德哲学的要素》之前,我对哲学,尤其是道德哲学,抱有一种敬畏感,总觉得它高高在上,与我的日常生活相去甚远。然而,这本书彻底颠覆了我的这种看法。作者用一种极其平易近人的方式,将那些曾经让我感到遥不可及的道德困境,变得生动而 relatable。他不仅仅是在阐述哲学家们的思想,更是在邀请我们参与到一场关于“何以为人”的深刻对话中。我尤其被书中对“自由意志”和“决定论”的探讨所吸引。这不仅仅是一个抽象的哲学问题,它直接关系到我们如何理解责任、罪责以及我们行为的根本驱动力。作者通过层层递进的论证,引导我思考,在面对诱惑、压力,甚至是我们无法控制的基因和环境因素时,我们所谓的“选择”到底有多少自主性?这种思考,让我对自己和他人的行为有了更深的理解和宽容。同时,书中对“公平”和“正义”的讨论,也让我受益匪浅。它让我开始审视社会制度的合理性,以及我们个体在维护公平正义方面所应扮演的角色。我开始思考,一个真正公正的社会,应该是什么样的?我们又该如何努力去实现它?这本书的魅力在于,它没有给出简单的答案,而是提供了一种思考工具,一种看待世界和自我审视的视角,让我在阅读的过程中,不断地问自己“为什么”和“怎么办”,这种积极主动的参与感,是我在其他许多书中从未体验过的。
评分这本书带给我最大的震撼,是它对“同情心”在道德判断中所扮演角色的深入剖析。作者通过引述亚当·斯密的“同感”理论,以及后续其他哲学家的相关思考,让我重新认识到,人类的道德感并非完全源于纯粹的理性计算,而是与我们感受他人情绪、设身处地为他人着想的能力密不可分。这种共情能力,是维系社会关系、建立道德规范的基石。书中对于“道德情感主义”的讨论,更是让我眼前一亮。它挑战了那种认为道德判断仅仅是个人偏好或情感宣泄的观点,而是强调了道德情感的社会性和公共性。一个符合道德的判断,并非仅仅是我个人的感受,而是能够得到他人普遍认可的。这种视角,让我开始反思,为什么某些行为会让我们感到“恶心”或“义愤填膺”,而另一些行为则让我们感到“钦佩”或“温暖”。它不仅仅是个人好恶,更是我们内在的道德罗盘在起作用。读到此处,我仿佛看到了人类社会赖以生存的另一条重要纽带,它比冰冷的理性更柔软,却又比任何逻辑推导都更有力量。这本书让我意识到,在追求理性道德准则的同时,我们也不能忽视人类情感的温度,以及它在构建和谐社会中所扮演的不可或缺的角色。
评分[1061]很好的一本书,如果有时间还想再读一遍
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