《清吳見思 》主要內容：吳見思評點《史記》，用功勤，挖掘深，既有閱讀方法的提示，又有鑒賞《史記》藝術魅力的循循善誘，不僅有益初涉《史記》的一般讀者，於研治《史記》的學者也不乏啓示。評點屬於大眾流行文化，雖以其大眾性常為學者詬病，但也正因其易為大眾接受，即如紀昀那樣猛烈抨擊評點——尤其是明清評點書籍的漢學傢，其本人也有多種評點著作傳世。因此，對於評點這一體式，我們所應該做的是發揮其易於為大眾接受的優勢，糾正其浮泛、漫無根柢的弊端，而不是一味指責。就此而言，研究、整理古代評點書籍，無疑具有一定的意義。
基於這樣的考慮，我同意瞭富春以《（史記論文）研究》作為自己的碩士論文題目。不善言談、穩重、踏實、勤奮，是富春給我的印象。因為當時他報考四川大學的中國古典文獻學博士生招生考試在鼕季進行，所以不得不在撰寫畢業論文的同時又積極備考。2003年元旦剛過，在彆的同學還為考博發奮時，他給我說瞭已被錄取的消息。我先是感到驚訝，繼而又覺得在情理之中。
富春說，想在當年畢業論文的基礎上對《史記論文》作更深入的研究，並選注吳見思評點《史記》的精彩篇章以齣版。對此設想我給予瞭鼓勵。為一般讀者提供一本欣賞《史記》藝術魅力的著作，為學界提供一個瞭解吳見思及其《史記論文》的窗口，這是一件很有意義的事。看瞭富春的書稿，我認為對他設想的鼓勵是對的。經過三年讀博，兩年工作，富春較以前——在河南大學讀研之時已大有進步。和碩士論文相比，他這一次的研究更加翔實。書中對於吳見思生平的考述詳審可信，對於原作已闕失的評點凡例的論述具體全麵，尤其是對吳見思發明司馬遷為傳體例和敘事意在作文的考論令人信服。至於《清吳見思 》選注的《史記論文》部分篇章，也基本上做到瞭釋詞、釋典準確、通俗，易於理解。稍感缺憾的是，對吳見思和明清其他《史記》評點傢的比較研究略嫌薄弱，以後如能用力於此，《史記論文》的研究將會更加全麵、深刻。
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