具体描述
《汉字原型中的政治哲学》是一部深具独创风格的专著。作者罗建平先生以汉字语源和心理原型为经纬，呈现给我们的是他默默耕耘多年的成果——汉字政治哲学体系的建构。这部《汉字原型中的政治哲学》由绪言、13章正文和3篇附录组成。绪言中作者首先给出了其研究的理论框架和研究方法。这涉及汉字原型的基础理论，是具有开拓意义的研究领域。汉字是中国文化的根，是至为悠久的文化宝库，其价值远远超出书写。汉字的象征性最具心理意义，在无意识心理学看来。汉字中蕴含着丰富的原型，荣格早就认为汉字是“可阅读的原型”。
汉字具有一种符合自然规律。符合人与自然相互作用规律的内在特性。在我们的理解中，汉字本身所内含这种特性，也包含了一种心理原型的意义，能够对人的认知和心理活动产生启发和规范的作用。
作者的基本方法是以汉字语源为横轴，无意识心理原型为中轴，构成汉字原型的“孵化”机制。《汉字原型中的政治哲学》涉及的政治哲学基本范畴（革命、政治、民族、民主、暴力等）均通过相关字象的“本质”演绎而呈现彼此间的内在联系。这是对政治哲学本土化研究的一个尝试，也是对政治学、原型心理学的“另类”研究的一次尝试。
作者简介
目录信息
读后感
接触到这本书是因为罗老师一次关于“公共”一词的讲座，主要还是从中文的角度来探讨了“公共”所蕴含的一些最基本的观念，包括统治、秩序、容纳、归属等等。不禁想到当年还对罗老师的一些观点提出了质疑，真是初生牛犊不怕虎，随着知识的积累，才发现自己的浅薄。一次讲座就吊...
评分接触到这本书是因为罗老师一次关于“公共”一词的讲座，主要还是从中文的角度来探讨了“公共”所蕴含的一些最基本的观念，包括统治、秩序、容纳、归属等等。不禁想到当年还对罗老师的一些观点提出了质疑，真是初生牛犊不怕虎，随着知识的积累，才发现自己的浅薄。一次讲座就吊...
评分接触到这本书是因为罗老师一次关于“公共”一词的讲座，主要还是从中文的角度来探讨了“公共”所蕴含的一些最基本的观念，包括统治、秩序、容纳、归属等等。不禁想到当年还对罗老师的一些观点提出了质疑，真是初生牛犊不怕虎，随着知识的积累，才发现自己的浅薄。一次讲座就吊...
评分接触到这本书是因为罗老师一次关于“公共”一词的讲座，主要还是从中文的角度来探讨了“公共”所蕴含的一些最基本的观念，包括统治、秩序、容纳、归属等等。不禁想到当年还对罗老师的一些观点提出了质疑，真是初生牛犊不怕虎，随着知识的积累，才发现自己的浅薄。一次讲座就吊...
评分接触到这本书是因为罗老师一次关于“公共”一词的讲座，主要还是从中文的角度来探讨了“公共”所蕴含的一些最基本的观念，包括统治、秩序、容纳、归属等等。不禁想到当年还对罗老师的一些观点提出了质疑，真是初生牛犊不怕虎，随着知识的积累，才发现自己的浅薄。一次讲座就吊...
用户评价
我一直对文字的演变及其背后蕴含的文化意义充满好奇，尤其是汉字，每一笔画、每一个结构都仿佛在诉说着一个故事。这本书的标题“汉字原型中的政治哲学”，让我看到了一个全新的研究视角。我经常在想，像“德”字，它包含了“彳”（行走）和“直”（正直），这是否说明古代的政治哲学将“德”视为一种行为规范，一种正直的内在品质？而“道”字，上面是“首”，下面是“辵”（行走），是否意味着“道”既是方向，也是一种需要遵循的路径？我非常希望这本书能够深入挖掘汉字“原型”的字源学意义，并将其与政治哲学中的核心概念相联系。我设想，作者可能会从“天”、“地”、“人”等基础概念的汉字入手，解析它们在中国古代政治思想中的地位和作用，或者探讨“治”、“乱”等字形所揭示的关于政治稳定的哲学思考。我期待这本书能够带给我一种“重拾”汉字、重塑对中国传统政治理解的体验。
评分我一直对中国古代的统治理念和管理智慧非常感兴趣，并且深信这些智慧很大程度上体现在了我们日常使用的汉字中。这本书的标题“汉字原型中的政治哲学”正是抓住了这一点，让我感到非常亲切和好奇。我常常在想，像“君”这个字，它从“尹”，而“尹”有治理、主宰的意思，那么“君”是否就天然地带有了统治者的属性？而“臣”字，上面是个“西”，下面是个“子”，这是一种什么样的象征意义？是否暗示了臣子是君王的“子民”，或者需要服从君王的“西”（某种权威的象征）？我希望这本书能够为我解答这些疑惑，并且提供一个更为系统和深入的框架来理解汉字与政治哲学之间的联系。我期待作者能够通过对汉字字形、字义的深入剖析，揭示出中国古代政治思想中关于权力来源、合法性、统治伦理、社会结构等方面的独特见解。我设想，这本书会是一次智识上的冒险，带领我穿越时空的迷雾，探寻古人关于政治Order的深层思考。
评分在翻阅这本书之前，我脑海中就充满了各种关于汉字与政治的联想。我一直认为，汉字并非是随意组合的符号，而是经过了漫长的演化，其中必然沉淀了先民们对世界、对社会的认知方式。比如说，“国”字，内部有“或”和“囗”，这是否象征着一种疆域的界限，以及在疆域内部存在的某种不确定性或者需要被划分的领域？而“政”字，繁体“政”字，下面是“正”，上面是“攵”，是否意味着政治是需要“正”确的引导和规范，并通过某种方式（“攵”常与打击、约束有关）来实现？这本书的标题“汉字原型中的政治哲学”，似乎预示着作者将追溯到汉字最古老、最本真的形态，去挖掘其中蕴含的政治智慧。我非常好奇，作者会选择哪些“原型”汉字来作为研究的切入点，又会从这些字形中解读出怎样的新颖的政治哲学理论。我期望这本书能够提供一种全新的视角，让我们在认识汉字的同时，也能够深入理解中国古代政治思想的根源。
评分我被这本书的标题深深吸引，因为它触及了我一直以来思考的一个问题：语言与思想之间的关系。尤其是中文，作为一种象形文字起步的语言，其字形本身就承载了丰富的意义。我曾私下揣摩过许多汉字的构造，比如“德”，左边是“彳”，象征行走，右边是“直”，意为正直，两者结合，是否就意味着一种遵循正直道路的行为准则？而“礼”，繁体字“禮”，有“示”旁，有“曲”旁，这是否暗示着礼仪是一种需要被展示、并且需要有内在的曲折和分寸感？这本书的出现，让我觉得我之前的这些零散的猜想终于有了被系统化、理论化的可能性。我迫切地想知道，作者是如何将这些字源学的考证与政治哲学的概念联系起来的。例如，他是否会从“道”这个字入手，解读中国古代“道”的政治含义？或者从“义”字，探讨其在政治秩序中的作用？我期待这本书能为我揭示汉字背后隐藏的、关于权力、正义、秩序、治理等一系列政治哲学议题的深刻见解，从而刷新我对中国传统政治思想的认知。
评分这本书的标题深深地吸引了我，因为它触及了我一直以来对汉字根源的探究欲望，以及对中国古代政治智慧的好奇。我常常在想，像“国”字，它由“囗”（围起来的区域）和“或”（不确定的因素）组成，这是否暗示着国家的存在本身就包含了对外部风险的防范和内部秩序的构建？而“义”字，它上面是“羊”，下面是“我”，这是否象征着在古代的政治哲学中，牺牲（羊）与自我（我）的某种平衡，构成了“义”的核心？我非常期待这本书能够通过对汉字“原型”的深入解读，展现出中国古代政治哲学独特的逻辑和智慧。我希望作者能够为我提供一些令人信服的论证，说明汉字本身是如何成为理解中国古代政治思想的独特入口，并且从中揭示出关于“礼”、“法”、“道”等核心概念的深层含义。我渴望通过这本书，能够构建起一套全新的关于汉字与政治哲学之间联系的认知体系。
评分我对语言学和哲学都抱有浓厚的兴趣，尤其是当这两个领域能够以一种意想不到的方式结合时，更是让我无法抗拒。这本书的标题“汉字原型中的政治哲学”，正是这样一本让我眼前一亮的书。我常常思考，像“权”这个字，它从“木”从“又”（手），这是否就象征着权力是可以通过某种方式（“又”可以代表手势或工具）来掌控的？而“民”字，它从“目”（眼睛）从“省”（审视），这是否暗示着政治的根本在于统治者需要“看见”和“审视”民众？我非常期待这本书能够深入挖掘汉字“原型”的字源学和哲学含义，并以此来解读中国古代的政治思想。我希望作者能够为我展示，汉字本身是如何成为一种独特的政治哲学载体，从而帮助我们理解古代中国人对于国家、社会、个体以及权力关系的认知。我期待这本书能够带来一种“字在言外”的惊喜，让我对汉字和政治哲学都有全新的认识。
评分这本书的出现，让我感到一种知识上的“回归”。我一直深信，汉字作为中华文明的根基，必然也承载着我们民族的政治哲学思想。当看到“汉字原型中的政治哲学”这个标题时，我脑海中立刻浮现出许多疑问。例如，像“法”这个字，它从“氵”（水）从“去”，这是否暗示着法律就像水一样，能够冲刷掉不公，并且最终会“去”（纠正）那些不合规矩的行为？又或者“德”字，它包含“彳”（行走）和“直”（正直），这是否意味着政治上的“德”并非虚无缥缈，而是要体现在具体的、正直的行动中？我非常期待这本书能够为我提供一个系统化的分析框架，让我能够理解汉字字形与政治概念之间的内在逻辑。我希望通过这本书，我能够更深入地理解中国古代政治思想的形成过程，并且从中汲取对当下社会治理的启示。我预感，这本书将是一次对中华文明深层智慧的探索之旅。
评分我一直坚信，语言是思想的载体，而汉字作为世界上最古老的表意文字之一，其字形本身就蕴含着丰富的文化密码。这本书的标题“汉字原型中的政治哲学”瞬间击中了我的兴趣点。我常常在思考，像“仁”这个字，左边是“人”，右边是“二”，是否就意味着人与人之间的关系，特别是彼此之间的尊重和关怀，构成了“仁”的核心？而“孝”字，上面是“老”字头，下面是个“子”字，这是否直观地体现了子女对长辈的奉献和尊敬，并且这种家庭伦理与整个社会政治秩序有着千丝万缕的联系？我非常期待这本书能够通过对汉字“原型”的细致考证，揭示出中国古代政治哲学中关于人道、伦理、道德与政治治理之间深刻的内在关联。我希望作者能够提供一些令人耳目一新的解读，让我们从汉字的微观结构中，窥见宏大的政治理念，从而更深刻地理解中国传统政治文化的精髓。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了，一种古朴又带着现代审美的融合，封面上汉字的笔画仿佛在诉说着千年的故事，而“政治哲学”这个词又瞬间将我的思绪拉回现实，引发了无限的联想。我一直对汉字抱有深厚的感情，觉得它们不仅仅是符号，更是凝结了中国古代先民智慧的结晶。当得知这本书能够将汉字这一独特的文化载体与宏大的政治哲学相结合时，我内心充满了期待。我设想，作者一定花了大量的时间去考证每一个汉字的起源、演变，以及它们背后可能蕴含的哲学思想。例如，我很好奇“王”字，那三横一竖，顶天立地，是否就象征着君王的权威和责任？又或者“民”字，它从“目”从“省”，是否暗示着统治者需要洞察民情，体察民意？这样的猜想让我对这本书的内容充满了好奇，渴望一探究竟，看看作者是如何抽丝剥茧，将这些看似简单的方块字解读出深刻的政治寓意的。我预感，这不仅是一次对汉字字源学的探索，更是一次对中国古代政治思想的深度挖掘。
评分这本书的标题给我一种穿越历史的宿命感。“汉字原型中的政治哲学”，光是这个名字就足以让我产生无限的遐想。我一直认为，中国古代的先民在创造文字之初，就将他们对社会、对人生的理解融入其中，而这些理解，自然也包括了他们对政治秩序和统治方式的思考。比如说，“君”字，那顶天立地的结构，是否象征着至高无上的权力？而“臣”字，那低眉顺眼的姿态，又是否暗示着臣子的本分？我迫切地想知道，作者是如何从汉字最原始、最纯粹的形态出发，去解读那些深刻的政治哲学内涵。我期望这本书能够为我揭示，在那些看似简单的象形和指事文字背后，隐藏着怎样的关于权力分配、社会管理、道德约束的古老智慧。我希望这本书能让我从全新的角度审视汉字，并将它们视为理解中国古代政治思想的钥匙，从而对“王道”、“霸道”、“法治”等概念有更深刻的认识。
评分浏览下~
评分老师的书，是后期转型的一条路子。
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评分老师的书，是后期转型的一条路子。
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