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作為《存在與虛無》宣告的“存在精神分析”的第一個臨床案例，基本思路仍舊緊扣波德萊爾如何以各種方式試圖完滿他的“存在選擇”，即完成existence和être的同一（或曰自我奠基的意誌）。對於體現在contingence和時間性之中的自由的苦惱本質，以及由此帶來的“重估一切價值”的存在政治要求依舊扣題。若乾主題也重現在2年後的《什麼是文學》當中。
评分作為《存在與虛無》宣告的“存在精神分析”的第一個臨床案例，基本思路仍舊緊扣波德萊爾如何以各種方式試圖完滿他的“存在選擇”，即完成existence和être的同一（或曰自我奠基的意誌）。對於體現在contingence和時間性之中的自由的苦惱本質，以及由此帶來的“重估一切價值”的存在政治要求依舊扣題。若乾主題也重現在2年後的《什麼是文學》當中。
评分作為《存在與虛無》宣告的“存在精神分析”的第一個臨床案例，基本思路仍舊緊扣波德萊爾如何以各種方式試圖完滿他的“存在選擇”，即完成existence和être的同一（或曰自我奠基的意誌）。對於體現在contingence和時間性之中的自由的苦惱本質，以及由此帶來的“重估一切價值”的存在政治要求依舊扣題。若乾主題也重現在2年後的《什麼是文學》當中。
评分作為《存在與虛無》宣告的“存在精神分析”的第一個臨床案例，基本思路仍舊緊扣波德萊爾如何以各種方式試圖完滿他的“存在選擇”，即完成existence和être的同一（或曰自我奠基的意誌）。對於體現在contingence和時間性之中的自由的苦惱本質，以及由此帶來的“重估一切價值”的存在政治要求依舊扣題。若乾主題也重現在2年後的《什麼是文學》當中。
评分作為《存在與虛無》宣告的“存在精神分析”的第一個臨床案例，基本思路仍舊緊扣波德萊爾如何以各種方式試圖完滿他的“存在選擇”，即完成existence和être的同一（或曰自我奠基的意誌）。對於體現在contingence和時間性之中的自由的苦惱本質，以及由此帶來的“重估一切價值”的存在政治要求依舊扣題。若乾主題也重現在2年後的《什麼是文學》當中。
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