Oriental Despotism

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出版者:Yale University Press
作者:Karl A. Wittfogel
出品人:
页数:556
译者:
出版时间:1957-12
价格:GBP 47.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780300010541
丛书系列:
图书标签:
  • 魏特夫
  • 治水社会
  • 历史
  • 政治学
  • 近代史
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具体描述

Starting from a Marxist analysis of the ideas of Max Weber on China and India's "hydraulic-bureaucratic official-state" and building on Marx's sceptical view of the Asiatic Mode of Production, Wittfogel came up with an analysis of Oriental despotism which emphasized the role of irrigation works, the bureaucratic structures needed to maintain them and the impact that these had on society, coining the term "hydraulic empire" to describe the system. In his view, many societies, mainly in Asia, relied heavily on the building of large-scale irrigation works. To do this, the state had to organize forced labor from the population at large. As only a centralized administration could organize the building and maintenance of large-scale systems of irrigation, the need for such systems made bureaucratic despotism inevitable in Oriental lands. This structure was uniquely placed to also crush civil society and any other force capable of mobilizing against the state. Such a state would inevitably be despotic, powerful, stable and wealthy. Wittfogel's anticommunism led in "Oriental Despotism" to extend the hydraulic hypothesis to Russia, where it hardly is applicable.

文明的悖论:权力、进步与人性的探寻 一部关于人类社会结构、权力运作机制及其对个体命运深刻影响的史诗级著作 作者:[此处应为一位假想的、具有深厚历史学和社会学背景的学者姓名] (全书共分七卷,约120万字) --- 内容简介: 《文明的悖论:权力、进步与人性的探寻》是一部跨越数千年、横贯欧亚大陆的宏大叙事,旨在深入剖析人类社会发展历程中,权力结构如何塑造文明形态、进步的代价以及人性在极端环境下的韧性与脆弱。本书并非对单一政体或地域的细致描摹,而是致力于发掘不同文明体系在面对资源分配、意识形态冲突和技术革新时的深层结构性共性与关键分歧。 本书的根本立足点在于探讨一个核心命题:人类社会在追求“更有效率的组织”和“更广泛的自由”之间,究竟存在着何种不可调和的张力? --- 第一卷:秩序的起源与基础的裂痕 (The Genesis of Order and Foundational Fissures) 本卷追溯了早期复杂社会的形成,重点分析了农业革命后,剩余资源的积累如何催生了专业化的管理阶层和神权/王权体系。我们审视了美索不达米亚、印度河谷、黄河文明早期国家形成过程中的相似性——例如,灌溉系统的集中控制如何不可避免地导向了中央集权的必要性。 然而,作者并未止步于描述权力的诞生。本卷的核心贡献在于揭示了“基础性裂痕”的出现:即,任何旨在维护社会稳定的等级制度,从其建立伊始,便内含了对信息、财富和合法性的垄断,从而为未来的反抗和结构性不稳定埋下了种子。通过比较古代法典(如《汉谟拉比法典》与早期周礼)中对财产和劳役的界定,作者论证了法律并非永恒不变的道德准则,而是特定权力结构对其生存资源的精确编码。 第二卷:意识形态的铸造厂:信仰、知识与合法性 (The Forges of Ideology: Faith, Knowledge, and Legitimacy) 权力需要“被接受”才能长久。第二卷深入考察了统治精英如何构建和维护其意识形态的复杂机制。这包括对宗教信仰的制度化、对历史叙事的官方化解释,以及教育体系(无论是以神学院还是官学形式存在)如何将统治阶层的偏好转化为全民公认的“自然秩序”。 重点分析了“天命观”、“神授君权”等概念在不同地理背景下的变体,以及它们如何有效地将人类的政治义务提升到形而上的层面。此外,本卷特别关注知识分子阶层的角色——他们是意识形态的维护者,还是潜藏的颠覆者?通过对柏拉图学园、古希腊哲人以及中国“士”阶层的对比研究,本书揭示了知识分子群体在维护稳定与推动思想解放之间的艰难平衡。 第三卷:基础设施的悖论:建设、连接与控制 (The Infrastructure Paradox: Construction, Connection, and Control) 大型公共工程,如长城、运河、罗马大道或印加的信使系统,常被视为“文明进步”的标志。第三卷挑战了这一朴素观点。作者认为,基础设施的建设往往是权力集中化最直观的体现。 本卷详细分析了大型工程对社会资源的调动、对劳动力和技术的集中控制能力,以及它们在军事和行政管理上的巨大效用。然而,作者也指出,正是这些连接万物的系统,也成为信息流、资源流和军事调动流的唯一通道,使得整个帝国体系对单一故障点(如关键领导层的更迭或自然灾害)变得异常脆弱。我们将研究大规模劳役的社会成本,以及工程技术对社会分层加剧的反作用。 第四卷:商业的幽灵:市场、债务与边界 (The Specter of Commerce: Markets, Debt, and Frontiers) 随着商品经济的发展,权力的基础开始从单纯的土地占有向金融和商业控制转移。第四卷探讨了商业资本与国家权力之间复杂、往往充满矛盾的关系。作者考察了古希腊城邦的航海贸易、宋代中国的纸币体系,以及早期中世纪欧洲封建领主的土地货币化过程。 本卷的核心论点是:市场和债务机制,虽然提供了前所未有的财富创造潜力,但它们也制造了新的、难以被传统政治权力直接控制的“幽灵”——投机泡沫、跨国金融网络以及因过度借贷而引发的社会动荡。商业的扩张总是伴随着对传统边界和既有社会契约的侵蚀。 第五卷:战争的几何学:冲突、创新与衰落 (The Geometry of Conflict: Confrontation, Innovation, and Decline) 军事冲突是文明演进的催化剂,也是其最残酷的检验场。本卷从比较军事史的角度切入,分析了军事组织如何反作用于政治结构。一个高度军事化的社会,其内部的层级、纪律和对效率的追求,必然渗透到行政和司法领域。 我们对比了游牧民族的快速机动战略与定居帝国的重装步兵防御体系,探讨了技术(如铁器、火药)的引入如何暂时打破权力平衡,但最终又被新兴的权力结构吸收和整合。作者着重分析了权力结构僵化与军事创新能力之间的负相关性——即,当一个帝国变得过于庞大和僵化时,它对新威胁的适应性会急剧下降,最终走向系统性衰落。 第六卷:异端的崛起与边缘的反思 (The Rise of Heresy and Reflections from the Margins) 文明并非铁板一块。第六卷将目光投向那些挑战主流叙事的思想流派、宗教异端和边缘社群。这些“异端”往往是对主流权力结构所造成的社会不公和精神压抑最敏感的群体。 通过审视诺斯替主义的兴起、佛教在印度的改革、以及中世纪欧洲的异教运动,作者展示了异端思想如何提供了一种替代性的、更具道德吸引力的社会组织蓝图。更重要的是,这些边缘的反思,即使被镇压,也迫使主流政权进行自我修正,否则便有被彻底取代的风险。本卷强调,思想的生命力往往存在于被压制的空间之中。 第七卷:现代性的迷思:加速的循环与人性的坚守 (The Myth of Modernity: Accelerated Cycles and the Resilience of the Human Spirit) 最后一卷将历史的视角聚焦于近现代转型,探讨工业革命、全球化以及信息技术对文明循环结构的影响。作者认为,尽管技术进步的速度达到了前所未有的水平,但驱动权力、资源分配和意识形态冲突的基本结构并未根本改变,只是被“加速”了。 本卷批判性地审视了“进步主义”叙事,指出它往往掩盖了新的、更隐蔽的控制形式——例如,通过消费主义、数据收集或全球金融市场的波动来规训个体。最终,作者回归到对人性的探讨:在权力结构不断重塑、文明周期加速的背景下,个体如何维护其道德自主性和内在的尊严?本书以一种审慎而充满人文关怀的语调结束,强调历史的意义不在于预言未来,而在于提供理解此刻困境的深度视角。 --- 《文明的悖论》 是一部对人类集体经验的深度考古,它迫使读者直面权力必然带来的腐蚀性,以及个体在庞大结构面前所能展现的微妙而关键的能动性。它不是一本关于“谁统治了谁”的简单编年史,而是关于“统治如何工作”的结构性分析,为所有关心历史、政治哲学与社会形态演变的人士提供了不可或缺的参阅文本。

作者简介

Karl August Wittfogel (6 September 1896, in Woltersdorf, Germany – 25 May 1988, in New York, USA) was a German-American playwright, historian, and sinologist. Originally a Marxist and an active member of the Communist Party of Germany, after the Second World War Wittfogel was an equally fierce Anticommunist.

目录信息

Frontmatter
PREFACE
INTRODUCTION
CHAPTER 1: The Natural Setting of Hydraulic Society
CHAPTER 2: Hydraulic Economy--a Managerial and Gen uinely Political Economy
CHAPTER 3: A State Stronger than Society
CHAPTER 4: Despotic Power--Total and Not Benevolent
CHAPTER 5: Total Terror--Total Submission--Total Loneliness
CHAPTER 6: The Core, the Margin, and the Submargin of Hydraulic Societies
CHAPTER 7: Patterns of Proprietary Complexity in Hydraulic Society
CHAPTER 8: Classes in Hydraulic Society
CHAPTER 9: The Rise and Fall of the Theory of the Asiatic Mode of Production
CHAPTER 10: Oriental Society in Transition
NOTES
BIBLIOGRAPHY
GENERAL INDEX
INDEX OF AUTHORS AND WORKS
· · · · · · (收起)

读后感

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单是目录里的观点,就已经够一针见血了~ 01、治水专制主义,国家比社会强有力 02、治水国家国家权力贪得无厌 03、治水国家,私人财产是软弱的财产,被国家通过财政、司法、法律和政治措施进行了限制。 04、治水政权使国家中占优势地位的宗教附属于它。 05、专制权力——极...  

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比较中西历史时会发现,欧罗巴绵延千年,却偏偏没有东方国家普遍存在的宦官制度,这是一个很好玩的事情。我记得传统观念对此的解释是,宦官的诞生仰仗于两个条件:人类学意义上的一夫多妻制,以及发达的牲畜养殖/阉割技术。 前者酝酿诞生宦官的需求,即王室后裔血统的纯洁和...  

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由一个有社会主义运动背景的学者构建亚洲生产模式的专制发生理论,会让马列主义老太太们睡不着觉吧。 治水说是地缘决定论的一种,它对于说明古代中国早熟的组织体系是很有说服力的。维特夫引用的例证仍显不足。例如,南北朝后人口日益集中在稻米区(需要更多的人力、资源、工程...

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最近写论文需要,看了这本书。水治社会的说法虽然站不住脚,但分析的角度还是很独特的,不失为比较东西方政治制度起源的一个因素~  

用户评价

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在我接触《东方专制主义》这本书之前,我对“东方”的认知,更多地来自于一些零散的媒体报道和文学作品,这些信息往往带有一定的主观性和片面性。这本书则提供了一个更为系统和深入的视角,让我得以跳出原有的认知框架,去重新审视那些被我所忽视的方面。我尤其被书中对政治权力如何渗透到社会生活的方方面面,以及如何塑造个体意识的论述所打动。我发现,理解一个社会,不仅仅是了解其法律制度,更要深入其文化土壤,理解其思维方式。我喜欢作者那种抽丝剥茧的叙事方式,他能够将复杂的历史事件,梳理得清晰明了,并从中提炼出普遍性的规律。我还在书中找到了一些关于“等级制度”和“人情社会”的讨论,这让我对这些概念有了更深的认识,也理解了它们在政治运作中的重要作用。虽然我可能无法完全掌握书中所有的理论细节,但我深信,这本书已经极大地拓展了我的视野,让我对人类社会的复杂性和多样性有了更深的理解和敬畏。

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说实话,起初我选择《东方专制主义》这本书,很大程度上是因为它的名字带来的某种神秘感。我总觉得,在东方世界,一定存在着一些与西方截然不同的、值得探索的政治和文化模式。阅读过程中,我发现作者的笔触相当细腻,对于一些社会现象的描绘,充满了生活气息,仿佛能让我触摸到那个时代的脉搏。我特别喜欢书中那些夹叙夹议的部分,作者并不回避对某些事件进行评价,但他的评价又总是基于对历史事实的深入分析,而不是简单的道德审判。这让我感到非常佩服。我曾一度对某些历史人物的动机感到困惑,而这本书则为我提供了一个全新的解读框架。它让我意识到,评价一个统治者,不能仅仅看他做了什么,更要看他为什么要这样做,以及他的行为背后所受到的限制和影响。我还在书中发现了一些关于统治者如何利用意识形态来巩固权力的论述,这让我对“话语权”的强大力量有了更深的认识。我常常在阅读时,会想象作者是如何搜集和整理这些海量信息的,他的研究过程一定是充满了艰辛和不易。这本书,是一部智慧的结晶,也是一段探索精神的展现。

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《东方专制主义》这本书,是一本让我思考良多的读物。我并非一个追求轻松阅读体验的读者,我更倾向于那些能够挑战我的思维,能够引导我进行深度探索的书籍。而这本书,无疑满足了我的这种需求。我被书中对权力和社会结构的精巧分析所深深吸引。作者并没有满足于表面的现象,而是深入到那些潜藏在社会肌体深处的运作机制。我喜欢书中对历史细节的反复推敲,以及基于这些细节所提出的独到见解。我常常在阅读时,会陷入沉思,思考书中提出的问题。比如,书中对于“集体主义”和“个人主义”的讨论,就让我对不同文化背景下的价值取向产生了更深的理解。我发现,许多我曾经认为理所当然的观念,在书中却得到了截然不同的解读。这种颠覆性的体验,反而让我更加欣喜。我还在书中找到了关于“信息不对称”和“权力寻租”的讨论,这让我对现实世界中的一些政治现象有了更清晰的认识。这本书,是一扇窗户,让我得以窥见一个更为宏大和复杂的历史图景。

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这本书,名曰《东方专制主义》,光是这个名字就足够引人遐想,仿佛能勾勒出一幅幅宏大的历史画卷,或是政治斗争的阴谋诡计。我拿到这本书的时候,内心是充满期待的,期待着能够深入了解那些被笼罩在神秘面纱下的东方国度,那些与西方截然不同的社会形态和统治模式。在阅读的过程中,我不断地将书中所描绘的种种景象与我脑海中已有的零散认知进行比对和融合,试图构建出一个更清晰、更完整的图景。我发现,这本书不仅仅是对某个特定时期、某个特定地域的描述,它更像是在探讨一种贯穿古今、影响深远的社会现象。作者似乎有着极其深厚的功力,能够将那些看似错综复杂、难以捉摸的政治运作抽丝剥茧,呈现在读者面前。我尤其被书中对权力的运作机制、统治者与被统治者之间微妙关系的分析所吸引。那些关于如何维持统治、如何应对挑战、如何塑造社会认同的论述,都让我产生了深刻的思考。阅读的过程,与其说是被动接受信息,不如说是一种主动的探索,一种与作者思想的对话。我时不时会停下来,反复咀嚼某一段话,或是思考作者抛出的某个观点。这种体验非常充实,仿佛我正站在一个高处,俯瞰着历史的长河,试图捕捉那些永恒不变的规律。尽管我可能无法完全掌握书中所有的细节和理论,但毋庸置疑的是,这本书已经在我心中播下了探索的种子,让我对人类社会的复杂性有了更深的敬畏。

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这本书的厚重感,初见时便足以让人心生敬意。它并非一本轻松的读物,需要读者投入足够的时间和精力去消化。我尤其欣赏作者在处理历史细节时所展现出的严谨态度。那些细致入微的描述,仿佛能将我拉回到那个遥远的时代,让我亲身感受那个社会的脉搏。书中对于不同文化背景下政治思想的对比和阐述,更是让我受益匪浅。我原本对于东方政治的理解,多多少少带有一些刻板印象,而这本书则有效地打破了这些固有的藩篱,展现出其内在的多样性和复杂性。我被书中对一些重要历史事件的解读所震撼,这些解读往往与我之前所学的有所不同,却又显得合情合理,甚至发人深省。我开始反思,我们对于历史的认知,究竟有多少是被片面化的信息所塑造?又有多少是真正源自对事物本质的深入理解?这本书,无疑为我提供了一个全新的视角,让我得以重新审视那些被历史尘埃所掩埋的真相。它让我明白,理解一个社会,不仅仅是了解其制度,更要深入其文化、其思维方式、其价值观。我常常在阅读时,会不自觉地将书中的内容与现实世界中的一些现象进行联系,发现某些古老的模式,依然在以不同的形式存在着。这种跨越时空的洞察力,正是这本书最吸引我的地方。

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《东方专制主义》这本书,对我来说,是一次关于“理解”的漫长旅程。我并非天生对政治史有特别的兴趣,但这本书成功地吸引了我。我被书中对权力结构和运行机制的剖析所深深吸引。作者并没有简单地将“专制”定义为一种罪恶,而是试图去理解它之所以能够存在、能够延续的深层原因。我开始认识到,理解一个社会形态,需要跳出自己的文化视角,去尝试站在不同的立场,去感受不同的逻辑。书中对于一些社会习俗和价值观如何影响政治行为的分析,让我茅塞顿开。我曾一度认为,某些历史事件的发生是偶然的,但阅读完这本书后,我发现,很多看似偶然的背后,都潜藏着深刻的必然性。我喜欢作者那种冷静而客观的叙述风格,他并不急于给出结论,而是引导读者一步步地去接近真相。我还在书中找到了一些关于“合法性”的讨论,这让我对统治者如何获得并维持其统治的“正当性”有了更深刻的理解。虽然有些章节的学术性比较强,需要我花费额外的时间去理解,但总体来说,这是一次非常有价值的阅读体验,让我对人类社会的复杂性和多样性有了更深的敬畏。

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《东方专制主义》这本书,对我而言,更像是一次对人类社会发展规律的深刻反思。我尤其被书中对于社会结构和权力运作的细致描绘所打动。它并没有仅仅停留在对历史事件的叙述,而是深入到对那些隐藏在事件背后,塑造着历史走向的深层力量的探究。我常常会在阅读中,联想到一些社会学和政治学的理论,发现书中某些观点与这些理论有着异曲同工之妙,但又更加具象化,更贴近历史的真实肌理。我被书中对“集体”与“个体”关系的讨论所吸引,这似乎是理解东方社会形态的一个关键切入点。书中如何阐释个体如何在庞大的集体意识和统治体系中找到自己的位置,又如何被塑造和规训,这些都让我产生了深深的共鸣。我开始思考,在我们当下的社会中,这种“集体”的力量又以何种形式存在,又在多大程度上影响着我们的生活?这本书并非提供现成的答案,而是抛出了无数的问题,引导读者去思考,去探索。这种启发式的阅读体验,是我非常看重的。我感觉,这本书不仅仅是在讲述过去,更是在帮助我理解现在,并对未来产生一些预判。

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当我第一次翻开《东方专制主义》这本书时,我就被它严谨的学术风格和深刻的洞察力所吸引。我并非一位历史学家,但书中对历史事件和政治制度的分析,却能以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的清晰度,他能够将一些抽象的理论,通过生动的历史案例进行解读,让我这个门外汉也能大致理解其中的精髓。书中对不同地域和不同时期历史的比较分析,更是让我大开眼界。我开始意识到,即便是在“东方”这个广义的概念下,也存在着巨大的差异和多样性。这本书让我纠正了一些之前模糊不清的认知,并建立起一个更为细致和 nuanced 的理解框架。我特别被书中关于“权力惯性”的论述所打动,它解释了为何某些统治模式即便弊端重重,却依然能够长期存在。这种对事物内在逻辑的深入挖掘,正是这本书最宝贵的地方。我常常在阅读时,会不自觉地对号入座,将书中的理论应用于理解当下的一些社会现象,发现书中蕴含的智慧,具有跨越时空的现实意义。

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我怀着一种复杂的心情打开了《东方专制主义》这本书。我曾对某些历史时期和地域的政治形态抱有强烈的兴趣,而这本书似乎正好触及了我的好奇心。然而,阅读的过程并非一帆风顺。书中某些段落的叙述方式,对于我这样一个并非专业历史研究者来说,显得有些晦涩难懂,需要反复推敲。但正是这种挑战,也激发了我更强的求知欲。我不得不放慢阅读的节奏,仔细辨析每一个词语,理解每一个论点。我开始尝试着去梳理作者的逻辑线索,去理解他构建论证的每一个步骤。在这个过程中,我仿佛置身于一场思想的辩论之中,与作者进行着无声的交流。我赞赏作者在某些问题上的独到见解,这些见解往往能够颠覆我之前的一些既定认知。比如,书中对于某些统治者行为的动机分析,就远比我之前所理解的要深刻和多维度。它不再仅仅是简单的“好人”或“坏人”的二元划分,而是揭示了权力运行背后更为复杂的人性与制度的交织。虽然有时候我会感到有些疲惫,但每当攻克一个难点,或是理解一个精辟的论述时,那种成就感是无与伦比的。这本书,让我体会到了一种“啃硬骨头”式的阅读乐趣。

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《东方专制主义》这本书,对我而言,是一次关于“权力的本质”的深度探索。我并非一个专业的历史研究者,但书中对历史事件和政治制度的分析,却能以一种引人入胜的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的清晰度,他能够将一些抽象的理论,通过生动的历史案例进行解读,让我这个门外汉也能大致理解其中的精髓。书中对不同地域和不同时期历史的比较分析,更是让我大开眼界。我开始意识到,即便是在“东方”这个广义的概念下,也存在着巨大的差异和多样性。这本书让我纠正了一些之前模糊不清的认知,并建立起一个更为细致和 nuanced 的理解框架。我特别被书中关于“权力惯性”的论述所打动,它解释了为何某些统治模式即便弊端重重,却依然能够长期存在。这种对事物内在逻辑的深入挖掘,正是这本书最宝贵的地方。我常常在阅读时,会不自觉地对号入座,将书中的理论应用于理解当下的一些社会现象,发现书中蕴含的智慧,具有跨越时空的现实意义。

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