具体描述
作者简介
塞万提斯（Miguel de Cervantes Saavedra，1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世[1]。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。他生于１６世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。信奉伊斯兰教的摩尔人被逐回北非，西班牙从地域到宗教都得到统一。在西班牙王廷的资助下，哥伦布发现了新大陆。海洋冒险促进了殖民主义的兴盛，对美洲的掠夺刺激了国内工商业的发展，一些城市里资本主义生产关系开始萌芽，西班牙拥有一千多艘船航行在世界各地，成为称霸欧洲的强大封建帝国。但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。
在国内，封建贵族与僧侣还保持着特权，各种苛损杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。尽管专制王权与天主教会勾结在一起，利用宗教裁判所镇压一切进步思想与人民的反抗，但人文主义思想仍然得到传播，涌现出一批优秀的作家。
塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑，直到１５６６年才定居马德里。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。
２３岁时他到了意大利，当了红衣主教胡利奥的家臣。一年后不肯安于现状的性格又驱使他参加了西班牙驻意大利的军队，准备对抗来犯的土耳其人。他参加了著名的勒班多大海战，这次战斗中，西班牙为首的联合舰队的二十四艘战舰重创了土耳其人的舰队。带病坚守岗位的塞万提斯在激烈的战斗中负了三处伤，以至被截去了左手，此后即有“勒班多的独臂人”之称。经过了四年出生入死的军旅生涯后，他带着基督教联军统帅胡安与西西里总督给西班牙国王的推荐信踏上返国的归途。
不幸的是途中遭遇了土耳其海盗船，他被掳到阿尔及利亚。由于这两封推荐信的关系，土耳其人把他当成重要人物，准备勒索巨额赎金。做了奴隶的塞万提斯组织了一次又一次的逃跑，却均以失败告终，但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴，就连奴役他们的土耳其人也为他不屈不挠的精神所折服。１５８年亲友们终于筹资把他赎回，这时他已经３４岁了。
以一个英雄的身份回国的塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。他一面著书一面在政府里当小职员，曾干过军需官、税吏，接触过农村生活，也曾被派到美洲公干。他不止一次被捕下狱，原因是不能缴上该收的税款，也有的却是遭受无妄之灾。就连他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。１６１６年他在贫病交加中去世。
塞万提斯十分爱好文学，在生活窘迫的时候，卖文是他养活妻儿老小的唯一途径。他用文学语言给一个又一个商人、一种又一种商品做广告。他写过连他自己也记不清数目的抒情诗、讽刺诗，但大多没有引起多大反响。他亦曾应剧院邀请写过三四十个剧本，但上映后并未取得预想的成功。１５８５年他出版了田园牧歌体小说《伽拉泰亚》（第一部），虽然作者自己很满意，但也未引起文坛的注意。塞万提斯５０余岁开始了《堂吉诃德》的写作。《堂吉诃德》是宝贵的文化遗产。书中堂吉诃德在游侠生活中的遭遇，揭露了社会的黑暗，抨击教会的专横，揭示人民的困苦。他塑造的堂吉诃德和他的仆从桑丘，是西方古典文学中的两个典型形象。
１６０５年《堂吉诃德》第一部出版，立即风行全国，一年这内竟再版了六次。这部小说虽然未能使塞万提斯摆脱贫困，却为他赢得了不朽的荣誉。书中对时弊的讽刺与无情嘲笑遭到封建贵族与天主教会的不满与憎恨。１６１４年有人出版了一部伪造的续篇，站在教会与贵族的立场上，肆意歪曲、丑化小说主人公的形象，并对塞万提斯本人进行了恶毒的诽谤与攻击。塞万提斯为了抵制伪书的恶劣影响，赶写了《堂吉诃德》第二部，于１６１５年推出。除此之外，他还于１６１３年出版了包括十三篇优秀短篇小说的《惩恶扬善故事集》，其中有曲折的爱情故事，有社会风俗的描写，也有一些哲学议论。书中描写了封建社会的罪恶以及西班牙下层民众生活的贫困，肯定人性与个性自由，对社会的不公正发出了愤怒的抗议。这些充满了人文主义思想的现实主义短篇在西班牙文艺复兴文学中占有重要的地位. 在他创作的作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。
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读后感
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用户评价
《惩恶扬善故事集》无疑是一部能够引发读者思考的书籍。它所呈现的故事，大多围绕着“恶”的发生和“善”的化解展开，每一篇都在讲述着一个关于正义与邪恶较量的过程。我比较喜欢书中那种对“善”的描绘，它不是空洞的说教，而是通过人物的具体行动来展现的。例如，有一个故事，讲述了一位默默无闻的清洁工，在一次偶然的机会中，拾到了一个装有巨额现金的包裹，但他没有丝毫犹豫，而是第一时间将其送到了警察局。他的行为，在书中得到了最崇高的赞扬，也让我看到了最平凡的伟大。然而，我在阅读的过程中，也时常会产生一些疑问，尤其是在“惩恶”的部分。有时候，我会觉得，书中的“恶”显得过于单一，比如，那些罪犯往往是为了贪婪或仇恨而作恶，缺乏更深层次的心理描绘。这使得他们的“惩罚”，虽然令人感到快慰，但似乎也缺少了一些震撼人心的力量。我更希望看到，那些犯下“恶”行的人，其内心也会经历挣扎和痛苦，而他们的“惩罚”，不仅仅是外部的强制，更是内心的审判。这样的描绘，或许能让故事更加贴近人性，也更能引发读者对“恶”产生的根源进行深入的探讨。
评分我一直对那些能够深刻剖析人性、探讨道德困境的书籍情有独钟，因此，《惩恶扬善故事集》自然引起了我的注意。这本书的叙事节奏恰到好处，故事性很强，能够牢牢抓住读者的注意力。书中关于“恶”的描绘，常常伴随着一些令人唏嘘的社会背景，这使得那些作恶者的行为，虽然不可饶恕，却也能让读者窥见其背后可能存在的生存压力、环境影响或是被扭曲的价值观。比如，书中有一个关于一个被迫走上歧途的青年人的故事，他原本也是一个心地善良的孩子，但由于家庭贫困和缺乏引导，最终犯下了错误。尽管他的行为得到了应有的惩罚，但故事的结尾，也留给我们一丝对社会责任的思考。我欣赏作者在展现“善”的力量时，也同样关注“恶”的根源。然而，我个人觉得，在“惩恶”的环节，有时可以更加细腻。一些时候，“惩恶”显得过于直接和单一，比如简单的物质惩罚或法律制裁。我更期待看到一些精神层面的“惩罚”，比如让作恶者真正认识到自己行为对他人造成的伤害，并对此感到深深的悔恨。这样的“惩罚”，或许比单纯的物质损失更能达到“惩恶扬善”的本质。这本书无疑是一本引人入胜的读物，它在叙事技巧和思想深度上都给我留下了深刻的印象。
评分最近有幸翻阅了《惩恶扬善故事集》，虽然这本书的主题我一直颇感兴趣，但读完之后，我的感受却有些复杂。首先，我必须承认，书中的许多故事确实勾勒出了正义战胜邪恶的鲜明画面，那些善良的灵魂在困境中坚守，最终迎来光明，这样的情节总是能给予人一种慰藉和力量。比如，其中一个关于一个被诬陷的正直官员的故事，他凭借自己的智慧和清廉，一步步揭露了幕后黑手的阴谋，最终洗刷了冤屈，赢得了百姓的爱戴。这种“路遥知马力，日久见人心”的叙事，在潜移默化中强化了我们对于道德和良知的信念。然而，我始终觉得，在描绘“恶”的部分，有时显得过于单薄和脸谱化了。反派角色往往是纯粹的邪恶，缺乏深层次的动机和复杂的内心世界，这使得他们被惩罚时的快感，也略微打了折扣。我更倾向于看到那种人性深处的挣扎，即使是邪恶，也可能源于某种扭曲的欲望、环境的压迫，或是错误的认知。如果能在展现恶的根源上多一些笔墨，或许能让“善”的光辉显得更加珍贵和来之不易，也更能引发读者对于人性复杂性的深刻思考。总的来说，这是一本值得一读的书，它在传递积极价值观方面做得很好，只是在人物塑造的深度上，还有进一步提升的空间。
评分最近拜读了《惩恶扬善故事集》，这本书给我带来了一种久违的阅读快感，它不仅仅是一个故事的汇集，更像是一堂堂生动的人生课。书中那些关于“善”的人物，他们的行为逻辑清晰，动机纯粹，仿佛就是人性中最美好的那一面。我特别欣赏其中一个故事，讲述了一位教育家如何用自己的爱和耐心，去挽救一个叛逆的学生，最终将其引向正途。这个故事让我看到了教育的伟大力量，也让我思考，如何才能在面对“恶”的苗头时，用“善”去引导和转化，而不是一味地去批判和排斥。不过，我有时也会觉得，书中对“恶”的描绘，虽然深刻，但在“惩罚”的环节，可以更加多样化。很多时候，“惩罚”似乎只是停留在物质上的损失，例如财产的被没收、名誉的扫地。我更希望看到的是，那些作恶者在经历“惩罚”后，能够真正地认识到自己的错误，并从中获得成长。比如，让他们参与到社区服务中，去弥补他们造成的伤害，或者让他们通过写作、演讲等方式，去分享自己的经历和教训。这样的“惩罚”，不仅能够实现“惩恶”的目的，也能让“扬善”的理念更加深入人心。总的来说，这本书在情感的共鸣和价值的传递上做得相当出色。
评分初翻《惩恶扬善故事集》，便被其直观的主题所吸引，它承诺要为读者展现那些令人齿奋的恶行如何得到应有的制裁，以及善良的品质如何最终获得回报。书中确实不乏令人拍案叫绝的章节，例如，一个关于小偷被善心人感化的故事，起初让人愤恨不平，但随着剧情的展开，发现小偷的背后有着不为人知的辛酸，而那个施以援手的善心人，也并未因此落得被欺骗的下场，反而因为这份坚持得到了意想不到的回报。这种“以德报怨”的智慧，在现实生活中往往难以实践，但在故事中，它却显得格外动人。然而，我也不禁思考，是否所有的“恶”都必须以一种戏剧化的、具有报复性的方式被“惩罚”？有时候，我反而觉得，真正的“惩恶”不仅仅是让作恶者遭受痛苦，更重要的是让他们认识到自己的错误，并有机会去弥补。书中有些故事的结局，虽然是“大快人心”，但却缺少了一些对“惩罚”背后深层意义的探讨。例如，对于一个贪腐的官员，仅仅是将其抄家问罪，是否就意味着他彻底“惩恶”了？如果他能在牢狱中反思，甚至用余生去做一些有意义的事情来弥补，那或许是一种更具建设性的“惩恶扬善”。这本书给了我很多关于正义的启示，但我也渴望能看到更多关于宽恕、救赎和人性改造的探讨。
评分《惩恶扬善故事集》带给我的整体感受是，它犹如一部现代版的寓言故事合集，每一篇都像是一面镜子，映照出人性的善恶两面，并在故事的结局给予了明确的评判。我特别喜欢书中那些看似平凡却蕴含大智慧的人物，他们不一定是呼风唤雨的大人物，但却凭借着一颗赤诚之心，在关键时刻做出了正确的选择。例如，书中有一则关于一位普通农民的故事，他虽然贫穷，但却不愿出卖自己的良心，即便面临强权和诱惑，也始终坚守着心中的道德底线，最终赢得了乡亲们的尊重和信任。这类故事的魅力在于，它告诉我们，无论身处何种境地，保持善良和正直都是最宝贵的财富，也是最强大的武器。不过，我在阅读过程中，也常常会思考，那些被“惩罚”的恶人，他们的故事是否就此终结了？生活中，恶的产生往往是一个漫长而复杂的过程，而书中对“惩罚”的描绘，有时显得过于迅速和直接，仿佛只要得到了应有的报应，一切就能归于平静。我希望作者能更深入地探讨恶的产生机制，以及那些犯下过错的人，在经历惩罚后，是否还有可能获得救赎，或者他们的罪恶是否会在后代身上留下怎样的印记。这样的探讨，或许能让故事的教育意义更加深远，也更能触及人性的复杂肌理。
评分我最近阅读了《惩恶扬善故事集》，这本书以其引人入胜的情节和深刻的道德寓意，给我留下了深刻的印象。书中所描绘的“善”，往往是那些在逆境中依然闪耀的人性光辉，它们如同黑夜中的星辰，虽然微小，却能照亮前行的道路。其中一个关于一位医生在疫情期间，不顾个人安危，全力救治病人的故事，让我深受感动。他的行为，不仅拯救了生命，也温暖了人心，更彰显了医者仁心的伟大。不过，在“惩恶”的处理上，我有时会觉得，故事的结局过于戏剧化，未能完全反映现实世界的复杂性。很多时候，“恶”的蔓延并非因为一次性的行为，而是源于长期的社会问题、制度缺陷或是人性的弱点。书中对“恶”的“惩罚”，往往是集中在一个点上，而我更希望看到的是，那些“恶”的根源能够得到更彻底的清理，或者说，“惩恶”不仅仅是惩罚个体，更是对整个社会肌体的反思和修复。例如，对于一个欺压百姓的恶势力，不仅仅是将其首领绳之以法，更要探究其得以滋生的土壤，并加以改良。这样的处理，才能真正实现“惩恶扬善”的深层含义。
评分《惩恶扬善故事集》是一部引人入胜的作品，它通过一系列精心构建的故事，为我们揭示了隐藏在生活中的善恶博弈。我尤其喜欢书中对“善”的诠释，它不仅仅体现在那些惊天动地的大事上，更多的是渗透在生活的点滴之中，如邻里之间的互助，陌生人之间的一句鼓励，甚至是动物之间的忠诚。有一个故事，讲述了一只流浪狗如何用它的生命守护了一个被遗弃的婴儿，这样的情节，虽然简单，却充满了震撼人心的力量，也让我对生命的意义有了更深的理解。然而，在“惩恶”的维度上，我有时会觉得，书中的描绘似乎过于理想化了。在现实生活中，很多时候“恶”的行为并不能得到即时、公正的惩罚，有时甚至会因为各种原因而逍遥法外。书中呈现的结局，虽然能满足我们对正义的渴望，但或许可以加入一些更具现实主义色彩的元素，比如，探讨在不完美的制度下，善良的人如何运用智慧去对抗不正义，或者，即使邪恶未能得到直接的报复，但其内心的良知也一样会受到煎熬。这样的处理，不仅能让故事更具深度，也能让读者对现实世界有更清晰的认知。总而言之，这本书的价值在于它对善良的赞美和对正义的呼唤，它能够激励我们去追求更好的自己。
评分《惩恶扬善故事集》是一部充满智慧和力量的作品，它通过一系列生动的故事，向我们展示了“善”的价值和“恶”的危害。书中那些关于“善”的人物，他们的选择常常是出于一种深沉的责任感和对他人的关怀，即便是在面对巨大的风险时，他们也依然能够坚持初心。我特别喜欢其中一个关于一位环保主义者为了保护森林而与非法采伐者斗争的故事，虽然他个人的力量显得微不足道，但他坚韧不拔的精神，最终促使了更广泛的关注和行动。然而，在“惩恶”的叙事上，我有时会觉得，故事的处理方式可以更加 nuanced（细致入微）。很多时候，“惩罚”显得过于直白和概念化，仿佛只要完成了既定的惩罚程序，一切就万事大吉了。我更倾向于看到，那些犯下“恶”行的人，在接受惩罚的同时，也能有一个反思和改变的过程。例如，让他们参与到相关的公益项目中，去帮助那些因“恶”而受苦的人，或者让他们通过自身的经历，去警示他人，避免重蹈覆辙。这样的“惩罚”，不仅能够达到“惩恶”的目的，更能让“扬善”的理念得到更广泛的传播和实践。这本书在传递积极价值观方面无疑是成功的，它能够激励读者去关注社会问题，并积极地贡献自己的力量。
评分《惩恶扬善故事集》给我留下最深刻印象的，是它对于“善”的定义和实践方式的多元化呈现。我发现，书中所颂扬的“善”，并非仅仅是宏大的牺牲或英勇的行为，更多的是在日常生活中那些看似微不足道的举动，比如一句温暖的话语，一次及时的援手，一次诚实的交易。书中有一个故事，讲述了一位老奶奶，在邻里之间发生纠纷时，她不偏不倚，用自己的智慧和慈爱化解了矛盾，维护了邻里和睦。这个故事让我意识到，“善”的力量，其实就蕴藏在我们身边，它不讲究排场，只求真心。不过，在“惩恶”的部分，我偶尔会觉得有些过于理想化了。很多时候，现实中的“恶”并非轻易就能被“惩罚”的，有些恶行甚至会因为社会的不公或法律的漏洞而逃脱应有的制裁，而书中描绘的结局，似乎总能让正义得到最直接、最完美的体现。这种理想化的处理方式，虽然能带来心理上的满足感，但也可能让读者对现实世界的复杂性产生一定的误解。我更希望看到一些更贴近现实的故事，比如，在面对不公时，善良的人如何运用智慧去周旋，或者如何在一个不完美的世界里，依然努力地坚持自己的善念。这样，故事的现实意义会更加饱满。
评分这本书居然没人读？塞万提斯除了骑士先生以外还写了不少杰作呢
评分这本书居然没人读？塞万提斯除了骑士先生以外还写了不少杰作呢
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评分这种50年代的书读起来是很有趣的，繁体字不说，地名人名等专有名词在下面都有直线标画，书名会是波浪线，再加上注释符号和小字的一条条注释，每一页版面都是那么参差多态；半个世纪的时光跃然纸上~不读，只是当印刷品来看都是很养眼的，也费眼喔~
评分这本书居然没人读？塞万提斯除了骑士先生以外还写了不少杰作呢
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