《薛砺若谈宋词》以薛砺若的《宋词通论》(开明书店,1937年版)为底本,以论述宋词的发展轨迹、评述宋代各名家得失为主要内容。德国哲学家雅斯贝尔斯指出:个体自我的每一次伟大的提高,都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说:经典是那些正在重读的书,经典是常读常新的书。
中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想,清正廉洁、克勤克俭的为官之道,允公允能、德才兼备的用人标准,如临如履、朽索驭马的防腐意识,先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念,天下兴亡、匹夫有责的忧患意识,精忠报国、捐躯济危的民族大义,富贵不淫、威武不屈的气节操守,自强不息、精进向上的积极人生,格物致知、知行合一的求是精神,温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱,厚德载物、不涓细流的博大胸襟,等等,对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。
《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹,囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品,为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴,是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。
薛砺若(1903-1957),名光泰,字保恒,砺若是他的号。《宋词通论》一书作者。1903年3月,薛砺若出生于霍邱县薛集乡一个农村地主家庭,1918年,他考入安庆省立第一中学。1919年“五四”运动爆发,他作为安徽学生声援“五四”爱国运动。1920年,年仅17岁的他以优异成绩考入北京大学政法系。在北京大学他受“圆通广大兼容并包”的传统学风的影响,开始将自己的爱好转向学术研究上。《中国词学史》《宋词通论》就是在这一时期酝酿准备的。1927年他与后妻姚研华结婚后在北京租赁小屋一问,粗茶淡饭,闭门谢客,潜心于他的词学研究及写作。在完成《中国词学史》之后,1935年又相继写作出版了《宋词通论》《两代词人传略》两部书。1957年10月病逝于合肥。
又是一本无人评价的宋词经典教科书,大家就爱看个《宋词三百首》,一篇一篇散散的,而少有人关心整个词风的流变,作者的生平等等。 其实这本真的比较早也比较经典,成书于1935年的宋词通论,是其他很多类似书籍的参考书。
评分 评分又是一本无人评价的宋词经典教科书,大家就爱看个《宋词三百首》,一篇一篇散散的,而少有人关心整个词风的流变,作者的生平等等。 其实这本真的比较早也比较经典,成书于1935年的宋词通论,是其他很多类似书籍的参考书。
评分 评分这本书的名字《薛砺若谈宋词/领导干部读经典》,让我一下子联想到了很多。我是一名普通的文化爱好者,对宋词一直有着特别的情感。总觉得宋词的美,是一种渗透到骨子里的温婉,一种含蓄而隽永的表达。我一直非常欣赏薛砺若先生在宋词研究上的造诣,他的文章总能挖掘出宋词背后不为人知的细节,让我们对词人的人生际遇、创作心境有了更深刻的理解。而“领导干部读经典”,这个副标题则让我眼前一亮。我一直认为,领导干部不仅需要具备敏锐的政治嗅觉和过硬的业务能力,更需要有深厚的人文素养和高尚的精神追求。经典,尤其是像宋词这样承载着丰富文化内涵的文学形式,无疑是提升这些素养的绝佳途径。我迫不及待地想知道,薛砺若先生是如何将宋词的艺术鉴赏与领导干部的日常工作和人生观相结合的。他会不会从苏轼的豪放旷达中,解读出一种面对挑战的从容与担当?会不会从柳永的铺叙描摹中,看到一种洞察民情的细腻与关怀?会不会从李煜亡国后的词作中,体会到一种深刻的历史反思和人生教训?我非常好奇,这本书会如何引导领导者们,在品读那些优美的诗句时,反观自身的不足,汲取前人的智慧,从而在纷繁复杂的社会环境中,更好地作出决策,更好地服务人民。这不仅仅是一本关于宋词的书,更是一本关于如何在经典中汲取力量,提升自我,实现人生价值的书,我对此充满了期待。
评分《薛砺若谈宋词/领导干部读经典》,这本书的题目就有一种厚重感和使命感。作为一名普通读者,我虽然不是领导干部,但对宋词一直情有独钟,也深知经典阅读对于提升个人修养的重要性。薛砺若先生在宋词研究上的权威地位毋庸置疑,他的解读,总是能够深入浅出,直击词人心灵。而“领导干部读经典”的副标题,则让我看到了这本书更深层次的价值。我一直在思考,为什么在物质日益丰富的今天,我们反而更加需要经典?尤其是对于肩负重任的领导干部而言,更需要从经典中汲取智慧和力量。宋词,以其婉约细腻、意境深远,描绘了宋代社会的万千气象,也反映了古人的喜怒哀乐、人生哲思。我非常好奇,薛砺若先生会如何从这些千古名篇中,挖掘出与现代领导干部息息相关的启示。他是否会通过辛弃疾的豪情壮志,来激励领导者要有敢于担当的勇气?是否会通过李清照的细腻情感,来提醒领导者要关注民生疾苦?是否会通过苏轼的旷达洒脱,来教导领导者如何在压力之下保持心态的平和?我期待这本书,能够帮助领导干部们,在品味宋词的艺术魅力的同时,也能从中获得深刻的人生感悟和执政智慧。它不仅仅是一本宋词的鉴赏读物,更可能是一本帮助领导干部提升人文素养、涵养政治智慧的“修行手册”。
评分读到《薛砺若谈宋词/领导干部读经典》这个书名,我立刻就被吸引了。薛砺若先生在宋词研究领域的权威性,我早就有所耳闻,他的解读,往往能够将词人复杂的情感世界和时代背景梳理得清晰透彻。而“领导干部读经典”这个副标题,则让我看到了这本书更深远的现实意义。我认为,对于肩负重任的领导干部来说,除了专业的知识和技能,更重要的是要有深厚的人文素养和广阔的胸襟。而经典,尤其是像宋词这样能够触及心灵、引发共鸣的文学作品,恰恰是培养这些素质的最好载体。我非常期待,薛砺若先生将如何引导领导干部们,通过品读宋词,来理解人生的无常,体味世事的变迁,从而在面对复杂局面时,保持清醒的头脑,做出更明智的决策。他是否会从辛弃疾的悲壮中,感受到家国情怀的厚重?是否会从李煜的亡国词中,学到深刻的历史反思?是否会从柳永的都市风情中,洞察到社会的脉动?我相信,这本书绝非仅仅是对宋词的学术探讨,它更可能是一本为领导干部提供精神滋养、智慧启迪的“读本”,帮助他们在繁忙的工作之余,找到一片宁静的精神家园,并从中汲取前行的力量。
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评分这本书的名字,初看之下,似乎有着两种截然不同的指向:《薛砺若谈宋词》是纯粹的文学鉴赏,而《领导干部读经典》则带有强烈的现实功用性。然而,我却觉得,正是这种结合,赋予了这本书独特的魅力和价值。薛砺若先生的宋词研究,我一直非常欣赏,他的文字功底深厚,对宋词的理解独到而深刻,总能让人耳目一新。而“领导干部读经典”这个定位,则暗示了本书的视角不仅仅停留在文学层面,更会上升到哲学、人生、甚至政治的高度。我一直在思考,为什么经典如此重要,尤其对于身居要职的领导干部?我想,这或许是因为经典中蕴含着跨越时空的智慧,能够帮助我们在复杂的现代社会中,找到思考问题的根本,保持清醒的头脑。宋词,作为中国古典文学的璀璨明珠,本身就蕴含着丰富的情感、深刻的人生体验和独特的哲学思考。我非常好奇,薛砺若先生将如何引导领导干部们,通过品读宋词,来理解人性的复杂,体悟世事的变迁,从而在决策时更加审慎,在用人时更加精准。比如,从词人的境遇中,是否能学到应对逆境的韧性?从词人的情感抒发中,是否能体悟到对百姓的关怀?从词人的意境描绘中,是否能获得一种宏大的视野?我相信,这本书绝非简单的名家点评,而更像是一场穿越时空的对话,一场关于智慧、人生与责任的深刻探讨,我对此充满了期待。
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评分这套《薛砺若谈宋词/领导干部读经典》的书,我刚拿到手,还没来得及细读,只是粗略翻了一下目录和前言,就已经被深深吸引住了。薛砺若先生的名号我早就如雷贯耳,尤其是在宋词研究领域,他的见解独到,功底深厚,是业内公认的大师。而“领导干部读经典”这个副标题,则让我看到了本书更为广阔的视野和现实意义。我一直觉得,领导干部不仅仅需要掌握治国理政的方略,更需要有深厚的文化底蕴和人文情怀,而经典,正是滋养这种底蕴和情怀的最佳源泉。宋词,作为中国古典文学的瑰宝,以其婉约、豪放、细腻、激昂的独特韵味,描绘了宋代社会的风貌,抒发了古人的情感,其中蕴含的智慧、哲理和人生况味,对于我们理解历史、认识人性、提升自我修养,都有着不可估量的价值。这本书,将宋词的艺术魅力与领导干部的时代需求巧妙地结合起来,无疑是一次非常有意义的尝试。我尤其期待,薛砺若先生如何从宋词的字里行间,挖掘出那些能够启迪领导者思维、开阔领导者胸襟、滋养领导者情操的宝贵思想。比如,辛弃疾的“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,那股壮志未酬的悲愤和报国无门的无奈,对于身处复杂局势的领导者,是否能带来某种警示?而李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,那种细腻入微的个人情感,又能否让领导者在繁忙的政务之余,体察到普通民众的喜怒哀乐?我个人猜想,这本书绝不仅仅是对宋词的简单赏析,更可能是一种“以词入道,以古鉴今”的深刻探讨。它或许会引导读者,通过品味宋词的意境,去感悟人生的无常,体味世事的变迁,从而在纷繁复杂的现实面前,保持一份清醒和超然。我很期待它能够给我带来一场精神的洗礼,一次思想的启迪。
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