具体描述
《杨树达讲周易老子》属于《领导干部读经典》系列之一。德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。
中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。
《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。
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用户评价
我一直认为，优秀的图书评价，应该是能够传达出书本的精髓，并且让读者感受到作者的用心。杨树达先生的《周易》、《老子》解读，无疑就是这样一本让我爱不释手的书。他不仅对《周易》和《老子》的原文进行了深入浅出的解读，更重要的是，他将其中的哲学思想与现代社会的需求相结合，提供了一套切实可行的指导方案。我特别欣赏他对于《易经》中“蛊”卦的分析。他没有将“蛊”简单地理解为“腐败”，而是将其引申为“事物发展中的停滞和僵化”，以及由此带来的各种弊端。他指出，当事物出现“蛊”象时，就需要“止损”，需要“革故鼎新”，这对于我们这些身处变化快速的时代的人来说，是一种非常重要的提醒。他用生动的比喻，比如“老化的系统需要更新”、“僵化的思维需要突破”，来阐释“蛊”卦的意义，让我在阅读时，仿佛看到了自身工作中可能出现的问题，并且从中找到了解决的思路。在《老子》的部分，他对“专气致柔，能婴儿乎？”的解读，更是让我体会到“返璞归真”的智慧。他指出，“婴儿”的纯真、无为、不争，是一种境界，是一种在纷扰世界中保持内心的宁静和纯粹的能力。这让我反思，在日常生活中，我们是否过于追求外在的功名利禄，而忽略了内心的宁静和纯粹。这本书的语言风格非常独特，它既有学者严谨的分析，又不失大众的亲切感，读来让人如沐春风，受益匪浅。
评分读完杨树达先生的《周易》、《老子》解读，我最大的感受就是，原来那些古老的经典，并非遥不可及，而是蕴含着解决当下诸多困境的钥匙。这本书最吸引我的地方在于，它并没有将《周易》和《老子》当作高深莫测的玄学来对待，而是将其还原为一种深刻的哲学思考和一种实用的生活智慧。杨先生的解读，就像是一位技艺高超的匠人，他用精细的工具，一层层剥开了经典的外壳，露出了其内在的璀璨光芒。他在讲解《易经》的“蒙”卦时，用“启蒙”的概念，联系到教育和学习的重要性，强调了“启蒙”的过程需要耐心和循序渐进，这对于很多初学者来说，是非常有帮助的。而在《老子》的部分，他对“柔弱胜刚强”的阐释，更是让我眼前一亮。他并非简单地提倡一味地示弱，而是强调了“柔弱”背后所蕴含的强大生命力和适应性，以及在面对强大对手时，如何运用智慧和策略来达成目标。这让我想起了许多成功的商业案例，那些看似弱小的企业，最终却通过创新的商业模式和灵活的策略，成为了行业的佼佼者。杨先生的解读，充满了人文关怀，他始终关注经典对个体生命成长的意义，以及对社会和谐稳定的价值。这本书不仅提升了我对中国传统文化的认知，更重要的是，它引导我从更宏观、更长远的视角去审视问题，让我明白了“天道酬勤”并非没有道理，而“上善若水”的境界，才是真正的至高境界。
评分杨树达先生的《周易》和《老子》解读，真是给像我这样的普通读者打开了一扇通往古代智慧的大门。我一直对中国传统文化很感兴趣，但《周易》和《老子》原文的晦涩难懂着实让我望而却步。杨先生的这本书，从标题上就点明了“领导干部读经典”，这让我觉得它并非高高在上的学究之作，而是真正能指导实践、提升个人修养的宝典。拿到书后，我首先被其严谨而不失亲切的语言风格所吸引。杨先生没有直接抛出艰深的术语，而是循序渐进地引导读者理解《周易》的卦象、爻辞，以及《老子》的“道”与“德”。他善于引用历史典故、生活常识来类比解释，让那些抽象的概念变得鲜活起来。例如，在讲解《易经》的“乾卦”时，他用“君子以自强不息”的意境，联系到一个人在逆境中如何保持积极向上的心态，如何通过不断的学习和实践来提升自己的能力。而在阐释《老子》的“上善若水”时，他更是将“水”的柔韧、包容、利万物而不争的特质，比喻成领导者应有的品格，这让我茅塞顿开，原来至深的哲理可以如此贴近生活，如此具有指导意义。这本书的价值不仅仅在于对经典的解读，更在于它所传达的思维方式和人生智慧。通过阅读，我开始反思自己处理问题的方式，是否过于急躁，是否过于固执。杨先生的文字，像一股清流，涤荡着我浮躁的心灵，让我对“无为而治”、“上善若水”等概念有了更深刻的理解，也开始尝试在日常工作和生活中去践行这些智慧。这是一本值得反复品读的书，每一次翻开，都会有新的感悟和启发。
评分不得不说，杨树达先生在《周易》和《老子》的解读上，确实有着独到的见解和深厚的功底。这本书的体例安排也十分合理，既有对原文的翻译和解释，又有对其中哲理的深入剖析，更重要的是，它并没有止步于理论层面，而是紧密结合了领导干部的实际工作需要，提供了可操作性的思路和方法。我尤其欣赏杨先生在处理《周易》中的“象”和“数”时，那种既尊重传统又有所创新的态度。他并没有将《易经》视为一种神秘的占卜工具，而是将其看作是中国古代先贤观察自然、体悟人生、总结经验的智慧结晶。他通过对卦象的细致解读，揭示了事物发展的普遍规律，以及在不同情境下应采取的策略。比如，在讲解“损益”卦时，他联系到经济发展中如何平衡“损”与“益”的关系，如何在发展的同时避免过度消耗资源。而在《老子》的部分，杨先生更是将“道”的无形无相，描述得既宏大又具体，通过“道”的生成万物、滋养万物，阐述了领导者应具备的“大局观”和“长远眼光”。他反复强调“道”的“朴素”和“自然”，提醒读者要回归事物的本质，避免被虚浮的表象所迷惑。这本书的语言平实却富有力量，没有华而不实的辞藻，字字句句都充满了智慧的光芒。对于我这样一个在职场打拼多年的普通人来说，这本书就像是一位经验丰富的导师，用最朴素的道理，指引着我前行的方向，让我明白了领导力的核心并非在于权力的大小，而在于对人性的洞察和对规律的把握。
评分阅读杨树达先生的《周易》、《老子》解读，是一种如同在历史长河中悠然漫步的体验。这本书并没有采用那种堆砌大量名词术语、让人生畏的学术风格，而是以一种非常接地气的方式，将《周易》和《老子》的智慧融入到了日常生活和工作场景之中。我尤其喜欢杨先生对《易经》中“困”卦的解读，他没有仅仅停留在字面上的“困难”二字，而是深入分析了“困”卦所象征的，事物发展过程中可能遇到的各种阻碍，以及在这种困境中，个体应该如何调整心态，如何寻找突破口。他用生动的故事，比如古代君子在逆境中如何磨砺心志，如何通过反思和学习来走出困境，这让我在面对自身遇到的挑战时，不再感到绝望，而是多了一份从容和力量。而在《老子》的部分，他对“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”这句话的解读，更是让我深受启发。他解释说，“积”并非仅仅指物质的财富，更包括知识、经验、人脉等一切有形无形的东西。而“既以为人己愈有”则是一种“给予”的哲学，当你真心付出去帮助他人，去服务社会时，你自身反而会收获更多。这颠覆了我过去许多狭隘的认知，让我明白真正的富足，来自于奉献和分享。这本书的价值，在于它提供了一种全新的视角，让我们能够以更宏观、更长远的眼光来看待人生的得失，来处理工作中的复杂局面。
评分不得不承认，在读杨树达先生的《周易》、《老子》解读之前，我对这些经典总有一种敬而远之的感觉，总觉得它们离我的生活太遥远了。然而，这本书彻底改变了我的看法。杨先生的解读，就像一位经验丰富的向导，他用清晰的语言，一步步带领我深入理解了《周易》和《老子》的精髓。我印象特别深刻的是，他对《易经》中“临”卦的阐释。他指出，“临”卦象征着“君临”、“接近”之意，但其根本在于“德”，在于“以德服人”。他用了很多例子来证明，一个真正的领导者，并非依靠权势压人，而是靠自身的德行和才能去赢得下属的尊重和爱戴。这让我深刻体会到，德行是领导力的基石，是赢得人心的关键。而在《老子》的部分，他对“道”的“常”和“无常”的区分，让我对“道”有了更深刻的认识。他解释说，“道”的“常”体现在万物运行的规律中，而“无常”则体现了“道”的包容性和变通性。他强调，作为领导者，既要遵循事物的普遍规律，又要懂得在不同的情境下采取灵活的应对策略，不能刻板守旧。这本书的语言风格非常具有辨识度，它不像某些译本那样艰涩难懂，反而充满了智慧的光芒，让人读来津津有味。它不仅提升了我对中国传统文化的理解，更重要的是，它为我提供了一种思考问题和解决问题的新思路，让我能够以更积极、更从容的态度去面对生活中的种种挑战。
评分读完杨树达先生的《周易》、《老子》解读，我最大的感受就是，原来那些古老的经典，并非遥不可及，而是蕴含着解决当下诸多困境的钥匙。这本书最吸引我的地方在于，它并没有将《周易》和《老子》当作高深莫测的玄学来对待，而是将其还原为一种深刻的哲学思考和一种实用的生活智慧。杨先生的解读，就像是一位技艺高超的匠人，他用精细的工具，一层层剥开了经典的外壳，露出了其内在的璀璨光芒。他在讲解《易经》的“蒙”卦时，用“启蒙”的概念，联系到教育和学习的重要性，强调了“启蒙”的过程需要耐心和循序渐进，这对于很多初学者来说，是非常有帮助的。而在《老子》的部分，他对“柔弱胜刚强”的阐释，更是让我眼前一亮。他并非简单地提倡一味地示弱，而是强调了“柔弱”背后所蕴含的强大生命力和适应性，以及在面对强大对手时，如何运用智慧和策略来达成目标。这让我想起了许多成功的商业案例，那些看似弱小的企业，最终却通过创新的商业模式和灵活的策略，成为了行业的佼佼者。杨先生的解读，充满了人文关怀，他始终关注经典对个体生命成长的意义，以及对社会和谐稳定的价值。这本书不仅提升了我对中国传统文化的认知，更重要的是，它引导我从更宏观、更长远的视角去审视问题，让我明白了“天道酬勤”并非没有道理，而“上善若水”的境界，才是真正的至高境界。
评分每次翻开杨树达先生的《周易》、《老子》解读，我都会被其中蕴含的深刻智慧所折服。这本书不仅仅是一本关于经典的解读，更是一本关于人生智慧的启迪。我特别喜欢他对于《易经》中“屯”卦的分析。他指出，“屯”卦象征着“初生”和“艰难”，事物的发展往往是从艰难中开始的，而“屯”卦的核心在于“屯如骕骙，君子以经世济民”。他将“经世济民”的理念，与领导者在面对困难时，如何承担责任，如何带领团队走出困境联系起来，这让我在理解《易经》的同时，也对领导者的角色有了更深的认识。他强调，真正的领导者，不是回避困难，而是要敢于面对困难，并且通过自己的努力，带领大家克服困难，实现目标。而在《老子》的部分，他对“知足不辱，知止不殆，可以长久”的阐释，更是让我受益匪浅。他解释说，“知足”是一种对自身需求的清醒认识，不被外界的欲望所迷惑；“知止”是一种对事物发展规律的把握，懂得适时停止，避免走向危险的境地；而“可以长久”则是一种长远的战略眼光。这让我明白了，许多时候，过度的追求和不顾一切的冒进，反而会适得其反。杨先生的语言风格非常具有感染力，他时而旁征博引，时而深入浅出，让我在轻松愉快的阅读中，领略到中国传统文化的博大精深。这本书的价值，在于它不仅传授知识，更重要的是，它能够帮助我们提升人生境界，让我们成为一个更有智慧、更有担当的人。
评分不得不说，杨树达先生在《周易》、《老子》的解读上，确实有着独到的见解和深厚的功底。这本书的体例安排也十分合理，既有对原文的翻译和解释，又有对其中哲理的深入剖析，更重要的是，它并没有止步于理论层面，而是紧密结合了领导干部的实际工作需要，提供了可操作性的思路和方法。我尤其欣赏杨先生在处理《周易》中的“象”和“数”时，那种既尊重传统又有所创新的态度。他并没有将《易经》视为一种神秘的占卜工具，而是将其看作是中国古代先贤观察自然、体悟人生、总结经验的智慧结晶。他通过对卦象的细致解读，揭示了事物发展的普遍规律，以及在不同情境下应采取的策略。比如，在讲解“损益”卦时，他联系到经济发展中如何平衡“损”与“益”的关系，如何在发展的同时避免过度消耗资源。而在《老子》的部分，杨先生更是将“道”的无形无相，描述得既宏大又具体，通过“道”的生成万物、滋养万物，阐述了领导者应具备的“大局观”和“长远眼光”。他反复强调“道”的“朴素”和“自然”，提醒读者要回归事物的本质，避免被虚浮的表象所迷惑。这本书的语言平实却富有力量，没有华而不实的辞藻，字字句句都充满了智慧的光芒。对于我这样一个在职场打拼多年的普通人来说，这本书就像是一位经验丰富的导师，用最朴素的道理，指引着我前行的方向，让我明白了领导力的核心并非在于权力的大小，而在于对人性的洞察和对规律的把握。
评分我一直认为，阅读经典应该是件严肃而又充满乐趣的事情。杨树达先生的这本《周易》、《老子》解读，完美地做到了这一点。它不仅仅是一本工具书，更是一本能够滋养心灵的书。杨先生在解读《周易》的“谦卦”时，用“满招损，谦受益”的古训，联系到当下社会中一些人因为骄傲自满而遭遇挫折的例子，深入浅出地阐释了“谦”字的深刻内涵。他指出，真正的谦逊并非是自卑，而是一种基于对事物规律深刻认识的自信，是一种懂得藏锋守拙的智慧。在《老子》的部分，他对于“知止不殆”的阐释，更是让我受益匪浅。他强调了“知止”是一种对事物发展趋势的敏锐洞察，是一种懂得适时收手、避免走向极端的能力。这对于我们这些在信息爆炸时代不断追求更多、更快的人来说，无疑是一种重要的提醒。杨先生的语言风格非常具有感染力，他时而幽默风趣，时而庄重典雅，让人在轻松愉悦的氛围中，领略到古代圣贤的智慧。他用大量的篇幅来探讨“道”在现代社会中的应用，比如如何在复杂的人际关系中保持“无为而治”的超然，如何在竞争激烈的市场中遵循“不争”的原则而获得长久的成功。总而言之，这是一本能够帮助我们“内圣外王”的书，它让我们在学习经典的同时，也学会如何更好地生活，如何更好地工作，如何成为一个更有智慧、更有格局的人。
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