本書介紹瞭白蓮教創建始末及其功過,通過分析明朝開國皇帝硃元璋如何依靠白蓮教崛起、壯大進而平定群雄、覆滅元朝、開創明國,探究瞭元末明初白蓮教與明代建國的關係。
作者還介紹瞭一些較少為人關注的史實,如:硃元璋由擲珓的結果決定是否起事、元末朝野的上淫下怠等,從而摺射齣一個生動的微觀歷史。
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族人為賢良長者所刊的功德文吧,無甚特彆。如果想一想,這篇論文是六十年代的本科論文,就在多給瞭一顆星。元末明初白蓮的作用確實很特彆,如果將白蓮和儒教對立勾勒齣來的話,還挺有趣的。各地的散落白蓮,不太可能是同一支,但他們應該是有一些共同溝通的方式。再粗淺化一下的知識群體劃分,比如浙東學派攀附硃元璋,吳中士紳圍繞張士誠,白蓮教徒依附陳友諒,這樣就清晰瞭元末知識團體的政權差異瞭。張士誠這一截很難,可能要從師承嚮上推。浙東也還沒清楚,可能要從科舉往下推。反倒是最應該難懂的白蓮教,現在已經比較清晰瞭,隻是還沒有綜閤顯示齣來而已。明代的立國基礎,可能不是政治觀念的建構,而是政治觀念的競爭。
评分梳理瞭白蓮教的曆史與洪武和白蓮教的聯係。但沒覺得創見在哪裏,稍有失望
评分族人為賢良長者所刊的功德文吧,無甚特彆。如果想一想,這篇論文是六十年代的本科論文,就在多給瞭一顆星。元末明初白蓮的作用確實很特彆,如果將白蓮和儒教對立勾勒齣來的話,還挺有趣的。各地的散落白蓮,不太可能是同一支,但他們應該是有一些共同溝通的方式。再粗淺化一下的知識群體劃分,比如浙東學派攀附硃元璋,吳中士紳圍繞張士誠,白蓮教徒依附陳友諒,這樣就清晰瞭元末知識團體的政權差異瞭。張士誠這一截很難,可能要從師承嚮上推。浙東也還沒清楚,可能要從科舉往下推。反倒是最應該難懂的白蓮教,現在已經比較清晰瞭,隻是還沒有綜閤顯示齣來而已。明代的立國基礎,可能不是政治觀念的建構,而是政治觀念的競爭。
评分梳理瞭白蓮教的曆史與洪武和白蓮教的聯係。但沒覺得創見在哪裏,稍有失望
评分族人為賢良長者所刊的功德文吧,無甚特彆。如果想一想,這篇論文是六十年代的本科論文,就在多給瞭一顆星。元末明初白蓮的作用確實很特彆,如果將白蓮和儒教對立勾勒齣來的話,還挺有趣的。各地的散落白蓮,不太可能是同一支,但他們應該是有一些共同溝通的方式。再粗淺化一下的知識群體劃分,比如浙東學派攀附硃元璋,吳中士紳圍繞張士誠,白蓮教徒依附陳友諒,這樣就清晰瞭元末知識團體的政權差異瞭。張士誠這一截很難,可能要從師承嚮上推。浙東也還沒清楚,可能要從科舉往下推。反倒是最應該難懂的白蓮教,現在已經比較清晰瞭,隻是還沒有綜閤顯示齣來而已。明代的立國基礎,可能不是政治觀念的建構,而是政治觀念的競爭。
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