钱穆是近代国学大师,生平著作不辍,生前出版著作50余种,经门人故旧收集整理汇聚于本书集其大成。全书分为三大编,精装54钜册,共1700万字;思想脉络一贯相承,亦可各自成篇,是钱宾四先生毕生著作之定本,由此可以总结出钱穆先生学术思想的巨大成就。本书不仅代表了中国传统哲学在现代发展的新水平,也具有世界性的影响力。
钱穆,字宾四,江苏无锡人,1895年生,卒于1990年,享年96岁。曾任香港新亚书院院长、总统府资政、中央研究院院士,一生从事教育垂八十年,是近代国学大师,对传统思想与文化赋予新诠释、新意义。
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在阅读过程中,我常常会停下来,去思考钱先生的论断。他对于中国古代政治制度的分析,也让我受益匪浅。他不仅仅关注制度的表面形式,更深入到制度背后的文化逻辑和权力运作。例如,他对“家国一体”观念的探讨,就深刻揭示了中国传统政治的独特性。这种将政治、经济、文化、思想融为一体的宏观视野,是许多现代研究难以企及的。读他的著作,总能感受到一种历史的厚重感,一种对中国文明发展脉络的宏大叙事。
评分我并非科班出身,初接触这套巨著时,多少有些忐忑。然而,钱先生的叙述风格,却意外地平易近人。他善于用深入浅出的语言,将极其复杂的概念解释得鞭辟入里,仿佛在娓娓道来,而不是高高在上地传道授业。尤其是在论述儒家思想时,他不仅仅局限于文本解读,而是将其置于具体的社会历史背景之下,探讨其在不同时代的功能与演变。这种“温故而知新”的视角,让我看到了中国传统文化的生命力,以及它如何与时俱进地适应着时代的变化。书中的案例分析,引经据典,却又不失生动活泼,让人在理解思想深度的同时,也能感受到历史人物的鲜活生命。
评分对于我来说,这套《钱宾四先生全集》就像一座巨大的宝藏,每一次挖掘,都能发现意想不到的惊喜。最近在读关于宋明理学的部分,钱先生对于朱熹、王阳明等大儒思想的解读,让我对“格物致知”、“致良知”等概念有了更深刻的理解。他不仅仅分析了他们的理论体系,还探讨了这些思想在当时的社会政治实践中的影响,以及它们在历史长河中留下的痕迹。我尤其欣赏他对于“心即理”、“知行合一”等重要命题的辩析,他能够指出不同学派之间的细微差别,以及这些差别背后所蕴含的深刻哲学意义。
评分我一直在思考,究竟是什么样的社会土壤,才能孕育出钱宾四先生这样一位学贯中西、融汇古今的大师?这套全集,仿佛就是答案的一部分。他对于中国思想的精微之处的洞察,对于西方哲学理论的深刻理解,都体现在字里行间。他不是简单地“中学为体,西学为用”,而是真正地在两者之间建立起对话,找到共通之处,并在此基础上发展出新的思想。他的著作,为我们提供了一个审视自身文化,同时也理解世界文明的独特视角。读他的书,总能感受到一种胸怀天下的气度,一种对人类文明共同命运的关怀。
评分这套书的价值,不仅仅在于它所包含的知识本身,更在于它所展现出的治学精神。钱先生那种“探究到底、不倦不休”的精神,是我在阅读中最为动容的部分。他对于每一个问题,都力求刨根 জিজ্ঞাসা(刨根问底),不放过任何一个细微的线索。他对于史料的辨析,对于前人观点的批评,都充满了智慧和勇气。读他的著作,我不仅是在学习知识,更是在接受一种精神的洗礼,一种对学术真理的敬畏。
评分读《钱宾四先生全集》(全54册)的感想,真是从指尖蔓延开来的沉甸甸的学术重量,又夹杂着一丝近乎朝圣般的敬畏。这套书,与其说是阅读,不如说是一场与先哲的对话,一场跨越时空的思想漫游。翻开第一卷,就被那严谨的逻辑和深厚的学养深深吸引。钱先生的文字,如同一位技艺精湛的匠人,将浩如烟海的历史文献和哲学思想,细致地雕琢、打磨,呈现在读者面前。他对于中国古代思想史的梳理,不仅仅是简单的年代罗列,而是深入其精神内核,揭示不同学派之间的渊源流变、争鸣激辩。读他的著作,总能感受到一种拨云见日般的豁然开朗,那些原本模糊不清的思潮,在他笔下变得清晰而鲜活。
评分最近,我被钱先生关于中国文化“特色”的论述深深吸引。他并没有简单地肯定或否定,而是试图去解释这种“特色”是如何形成的,以及它在现代社会中的意义。他对于中国民族性、国民性的分析,虽然不乏争议,但其严谨的学术态度和深刻的洞察力,仍然值得我们深思。他引用了大量的历史事件和文学作品作为例证,使得他的论述既有理论高度,又不失生动性。这种将宏观的学术探讨与具体的文学艺术分析相结合的研究方法,是我非常欣赏的。
评分我想,能够拥有这套《钱宾四先生全集》,本身就是一种幸运。它不仅仅是一套书,更是一扇窗,一扇通往博大精深的中国传统文化和哲学世界的窗。每一次翻开,都能从中汲取新的养分,获得新的启迪。我尤其喜欢他对于中国历史发展过程中,那些关键节点上的思想争鸣的梳理。例如,关于“五四运动”之后,知识分子在如何看待中国传统文化上的分歧,他都做了详细的论述。这种对历史的深入剖析,让我更加理解了中国近现代思想演变的复杂性和多面性。
评分这次阅读,让我对“学问”二字有了全新的认识。钱先生的著作,并非是供人消遣的读物,它需要读者投入相当的时间和精力去消化、去思考。每一次翻阅,都像是在进行一场智力上的攀登,每一次深入,都能发现新的风景。我尝试着去追随他的论述,去理解他如何从零散的史料中构建出宏大的思想体系。这种研究方法本身,就是一种宝贵的财富。他并非简单地复述前人观点,而是进行批判性的继承和发展,提出自己独到的见解。他的治学精神,那种对真理的执着追求,对学术的严谨态度,都深深地打动了我。
评分作为一个对中国古代史略有涉猎的爱好者,我一直对“汉代学术”这个话题感到好奇。钱先生的《汉代学术史论》部分,简直是为我量身打造的。他对于汉代经学,特别是“今文经”与“古文经”之争的梳理,细致入微,将不同学派的立说依据、传播途径、以及对后世的影响,分析得头头是道。我尤其欣赏他对于董仲舒“天人关系”思想的解读,那种将阴阳五行、天道人事的巧妙结合,以及其背后蕴含的政治哲学考量,在他的笔下变得无比清晰。读完这部分,我对汉代思想的复杂性有了更深层次的理解,也为中国学术思想的独特发展脉络感到惊叹。
评分夹带了许多钱穆的私货,然而也是非常开阔襟怀的私货。
评分钱老的论语新解很有意思,很易懂。是属于第一种定向的哲学作品。
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