包豪斯-现代工业设计运动的摇篮

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出版者:轻工业出版社
作者:日·利光功
出品人:
页数:154
译者:刘树信
出版时间:1988年4月
价格:2.80
装帧:覆膜平装
isbn号码:9787501903580
丛书系列:
图书标签:
  • 包豪斯
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具体描述

1959年 生于北京

1982年 毕业于中央工业美术学院工业美术系室内设计专业

1984年 任中央工艺美术学院室内设计系教员

1987年 任中国技术进出口总公司佳利德建筑有限公司室内设计师

作者简介

1934年 生于日本东京

1958年 毕业于东京大学文学系美术史专业

现任 玉川大学文学系教授

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构组织非常精妙,它没有采用僵硬的年代划分,而是围绕几个核心的设计哲学命题展开论述,使得不同时期的成就得以相互映照,形成了强大的思想共振。我常常在阅读某个关于材料实验的章节时,忽然意识到这与后面关于标准化生产的讨论有着深刻的内在联系。作者在论证过程中,大量引用了当时的设计师和批评家的原文片段,这些一手资料极大地增强了文本的说服力和现场感。与其说这是一本教科书,不如说它是一部充满了辩论和迭代的思想地图。尤其让我印象深刻的是对“形式追随功能”这一口号的深入剖析,作者并未将其简单化处理,而是展现了在不同语境下,这句话所承载的重量和可能产生的歧义。通过这种细致的辨析,读者能更深刻地理解,真正的设计创新,往往诞生于对既有原则的审慎质疑和超越。这本书的价值就在于,它教会你如何去看待设计史,而不是仅仅记住历史事件。它鼓励你带着批判性的眼光,去解构那些被奉为圭臬的“经典”作品背后的复杂成因。

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这本书最让我感到震撼的,是它对设计教育终极目标的探讨。它不仅仅记录了包豪斯的一段历史,更像是在追问:一所理想的、面向未来的设计学院应该是什么样子的?作者通过对比包豪斯不同时期的课程设置和师资流动,清晰地勾勒出一种不断自我更新的教育哲学。我感觉自己好像参与了一场跨越数十年的教育实验的复盘。书中对那些未竟之作和被中断的项目着墨颇多,这表明作者的视角是全面和包容的,他承认伟大的运动总会有其未完成的面向,而这些“不完美”恰恰是历史中最宝贵的思考碎片。相比于那些只关注最终产品美感的书籍,这部作品的重点在于“过程”——从一块原材料到最终形态,中间涉及的思维过程、技术选型和伦理抉择。它迫使读者停下来思考,设计行为本身,究竟是一种艺术创造,还是一种解决问题的技术手段?这本书在两者之间架设了一座坚固的桥梁,让读者在领略设计之美的同时,也能感受到其背后沉重的社会责任感。

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这部厚重的作品,初翻时便被其扑面而来的历史气息所吸引。它不像市面上那些充斥着炫目色彩和浮夸说辞的设计史书籍,反而像是一部沉静而有力的文献汇编。作者对那个特定时代背景下,社会思潮如何与技术革新激烈碰撞的描摹,真是入木三分。我尤其欣赏他对魏玛共和国时期那种理想主义与现实困境交织状态的捕捉,那种试图用理性、几何化的秩序去对抗混乱与颓废的强烈愿望,几乎能透过纸页感受到。书中的图片选择也极为考究,那些早期草图和未经修饰的工厂照片,远比后世印刷精美的海报更能说明问题。它不仅仅是在罗列建筑和家具的范例,更是在探究“为大众服务”这一核心理念如何一步步从乌托邦式的构想,转化为可操作的设计语言。读着读着,我仿佛能听到格罗皮乌斯在讲堂上的慷慨陈词,感受到包豪斯学子们那种近乎宗教般的虔诚与探索精神。这本书的深度,在于它拒绝简化历史,而是将复杂的社会、政治、经济因素,层层剥开,展示给读者看现代主义设计是如何在历史的熔炉中被锻造出来的。它不是一本快速阅读指南,更像是一份需要你投入时间、去细细品味的学术田野报告。

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坦率地说,这本书的语言风格非常具有个人特色,它带着一种冷静的、近乎疏离的学术气质,但这种气质反而为内容的严谨性提供了坚实的基础。作者在处理包豪斯与政治势力的冲突时,展现了极高的平衡感,既没有过度渲染其悲剧色彩,也没有回避其作为时代产物的局限性。我尤其欣赏作者对技术乐观主义的审视,他没有盲目歌颂工业化带来的效率提升,而是冷静地探讨了当设计完全被生产逻辑主导后,可能对人文关怀产生的疏离。书中对于包豪斯如何在不同国家和文化中被“挪用”和“误读”的分析,为我们理解全球化背景下的设计传播提供了绝佳的案例。阅读这本书,就像是置身于一个巨大的档案馆中,每一个细节都经过了细致的分类和标记,但又被巧妙地串联成一个有机整体。它需要的不是读者对设计史的预先了解,而是对“如何思考”设计与社会关系的一种引导。每一次重读,都会有新的理解浮现,这正是这类严肃学术著作的魅力所在。

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读完后一股酣畅淋漓的感觉油然而生,这本书的叙事节奏把握得简直像一部精心剪辑的电影。作者对关键人物性格侧写的细腻程度,让人不禁拍案叫绝。比如他对米斯·凡德罗那种近乎偏执的“少即是多”哲学如何在实践中不断自我修正和完善的描述,生动得就像亲眼目睹了一位大师的内心挣扎。我特别喜欢那些关于教学方法的章节,它们揭示了包豪斯如何颠覆了传统的艺术教育模式,强调跨学科合作和动手实践的重要性。那种将铁匠铺、陶艺室和纺织工坊提升到与绘画、建筑同等地位的理念,在今天看来都是极具前瞻性的。书中对不同阶段的转向——从魏玛的学院派到德绍的工业化导向,再到流亡至美国的“新包豪斯”——的梳理,逻辑清晰,层次分明,丝毫没有拖泥带水之感。每当叙事节奏稍缓,作者总能及时抛出一个尖锐的问题,将读者的思绪重新拉回对“设计本质”的追问上。这本书成功地将枯燥的理论转化成了充满戏剧张力的思想交锋史,让人在阅读过程中,既能获得知识的满足,又能体验到智力上的刺激。

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资料非常丰富的小册子

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其实包豪斯之于设计是被人们用烂掉了,懂或不懂设计,只要是和包豪斯沾边,可以做到貌似很高级的程度,也就造成那些写设计有关的书中往往搬来包豪斯来装点门面,包豪斯不只是静止的一种现代设计的理念,一所设计教育的学校,一个影响了我们日常生活的器物的形态的风格,甚至也不单单是有关格罗皮乌斯、密斯凡德罗、汉斯.迈耶、伊顿等一些设计大家逸闻趣事,而是一段历史,关于现代设计教育的历史,是历史就少不了那些有血有肉的人,和围绕这些人展开的故事,甚至大环境大背景下纷扰的政治,文化意识形态。所以包豪斯绝不是一个死板的标签,而是一段可以跃动的记忆。而日本利光功的这本介绍包豪斯的书虽然过了三十四年依旧可以让我们比较真切的了解包豪斯。

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其实包豪斯之于设计是被人们用烂掉了,懂或不懂设计,只要是和包豪斯沾边,可以做到貌似很高级的程度,也就造成那些写设计有关的书中往往搬来包豪斯来装点门面,包豪斯不只是静止的一种现代设计的理念,一所设计教育的学校,一个影响了我们日常生活的器物的形态的风格,甚至也不单单是有关格罗皮乌斯、密斯凡德罗、汉斯.迈耶、伊顿等一些设计大家逸闻趣事,而是一段历史,关于现代设计教育的历史,是历史就少不了那些有血有肉的人,和围绕这些人展开的故事,甚至大环境大背景下纷扰的政治,文化意识形态。所以包豪斯绝不是一个死板的标签,而是一段可以跃动的记忆。而日本利光功的这本介绍包豪斯的书虽然过了三十四年依旧可以让我们比较真切的了解包豪斯。

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其实包豪斯之于设计是被人们用烂掉了,懂或不懂设计,只要是和包豪斯沾边,可以做到貌似很高级的程度,也就造成那些写设计有关的书中往往搬来包豪斯来装点门面,包豪斯不只是静止的一种现代设计的理念,一所设计教育的学校,一个影响了我们日常生活的器物的形态的风格,甚至也不单单是有关格罗皮乌斯、密斯凡德罗、汉斯.迈耶、伊顿等一些设计大家逸闻趣事,而是一段历史,关于现代设计教育的历史,是历史就少不了那些有血有肉的人,和围绕这些人展开的故事,甚至大环境大背景下纷扰的政治,文化意识形态。所以包豪斯绝不是一个死板的标签,而是一段可以跃动的记忆。而日本利光功的这本介绍包豪斯的书虽然过了三十四年依旧可以让我们比较真切的了解包豪斯。

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