孔飞力(Philip Alden Kuhn), 美国著名汉学家。1933年9月9日出生于英国伦敦。1950年,毕业于美国华盛顿特区的威尔逊CWoodraw Wilson)高级中学,同年考入哈佛大学。1959年获得硕士学位。师从费正清教授(John Fairbank)、史华慈教授(Benjanmin Schwartz)学习中国历史。1964年获得了哈佛大学历史与远东语言的博士学位。历任哈佛大学费正清东亚研究中心主任等职。代表著作除本书外还有《叫魂:1768中国妖术大恐慌》(Harvard University Press, Cambridge, Mas.,1990. 中译本由生活·读书·新知三联书店于1999年出版,陈兼、刘昶译)、《现代中国的起源》(Stanford University Press, Stanford, California, 2002. 目前未见汉译)等。
《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》 1990年11月第一版 “同心巢穴”模式p14韩书瑞对华北宗教组织的研究,都强调了晚期中华帝国不同行政组织的凝聚力,对不同身份族群的凝聚力不管是(帝国的组织还是叛乱者的),西方自《中世纪的城市》以来,一直强调商业在城市或社会组织的凝聚作...
评分中国近代史的分野多以鸦片战争为界,即所谓封建社会变为半殖民地半封建社会,这一分界理论认为推动中国社会转型的主要动力是外部势力的入侵。然而,如果假设不存在外部势力的推动,19世纪的中国是否能够依旧维持王朝的轮回,也就是说,单纯靠内部因素会不会促成中国古代社会向...
评分这是孔飞力在20世纪60年代的著作。笔者可能在本科阶段阅读过有关太平天国的论文和著作,对本书论述太平天国与清朝官军的军事斗争并不感兴趣。笔者认为,孔飞力这本著作的最大学术价值是,作者怀疑中国历史的近代时期能够用鸦片战争这样的外部事件来划界,认为清王朝的衰...
评分 评分这本书在40多年前的分析,现如今依然给人很大的启发。源头之一是'The T'uan-Lien Local Defense System at The Time of The Taiping Rebellion'链接如下,包含了本书中所有主要信息和分析,看这篇发表在'Hardvard Journal of Asiatic Studies '的论文,能吸收几乎所有主要观点...
思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少,没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头,结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。
评分与大陆版本相比,仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改,并无所谓删减,毕竟此书主题在于地方军事化。
评分与大陆版本相比,仅仅是把“绅士”改改成了“士绅”及个别词语的修改,并无所谓删减,毕竟此书主题在于地方军事化。
评分其實更想看看台版的~
评分思维训练//氏族在复合组织规模上的联合形式更像是社会学该解决的问题。讲历史的部分果然阅读提速不少,没有社会学功底看概念果然头疼啊。//开了个很大的头,结尾怎么变成这样了。所以是对抗群体的异质化是重点吗。
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