修訂版序
中國版序言
科學、藝術、宗教與文學
體係思考中的定位　自然與文化　自然科學與文化科學宗教、信仰與科學
價值的諸體係
人類參與的諸價值 美與真的區彆 美與神聖的區彆 美與善的區彆 美與有益的區彆 美與快感的區彆
主客體的相互關係和文學
對待現實的相互關係 作為文學機製的愛
現實的概念化、錶現方法和文學
對現實的概念處理 同質的不連續和文學
藝術的本質與種類
宏觀體係中的把握 美好的本質 對藝術的本質的追求 藝術的種類
文學的本質
從古至今的文學的語義 文學的廣狹二義性與暖昧性 文藝與文藝學 文學的本質 文學的諸種體裁
語言和文章
語言機能的重要性 時枝誠記的語言過程說
作傢研究的方法
作傢研究的問題意識 作傢研究的目的 創作主體的反映度 古典和近代作品的不同 由享受主體的主體性充實度而産生的
問題傳記研究的限界 作傢研究的方法論 從作品開始的追溯、上升的方法 下降的方法
接受作品的基本結構
閱讀主體與被閱讀對象 閱讀主體的應有狀態 被閱讀對象的種種情況 與創作主體有關的方麵 與作品相關的種種態度
由著作權而決定的作品的固定 以價值為媒介的主客體結閤 享受主體充實的方法 作品的追溯及其限界 在文學享受中的研究
者的位置 鑒賞與研究
作品研究的方法
從作品形成的機製齣發 樣式的變化與流動的機製《誕生的煩惱》的實例 以《段》作為實例
文藝思潮論的方法
問題意識與姿勢 對曆史哲學的誌嚮 文藝思潮與樣式的結閤 文學史成立的條件 對文學史獨特的方法論的探索 體裁問題及其論爭 史的文藝學 文藝思潮論的展開
樣式論的方法
樣式論的問題意識 體裁的意味與樣式 岡崎、竹內說的不同 樣式論方法的依據 個人的曆史的樣式 類的體係的樣式
時枝學說的鑒賞否定論及其評析
鑒賞否定論産生的經過 否定鑒賞的立場 誤解瞭《美學事典》的時枝理論 什麼是鑒賞 與時枝說的鑒賞的不同點 語言
……
新批評派及對它的評析
三契文學鑒賞法七十則
三契機說文學鑒賞法七十則的誕生經過
長榖川泉著作目錄
後記
· · · · · · (收起)