《中国民族民俗(第2版)》共八章,内容包括中国民族,中国民俗概况,生产、生活民俗,礼仪、信仰民俗,汉族,北方部分少数的民族民俗风情,西南部分少数民族的民俗风情,中南及东南部分少数民族的民俗风情等。《中国民族民俗(第2版)》根据中国民族的特点和旅游发展现状,介绍了汉族及21个少数民族的民俗习惯,通俗易懂,可读性强。
《中国民族民俗(第2版)》是在2002年版的基础上修订而成的。考虑到旅游职业教育及其专业课程本身的发展变化,《中国民族民俗(第2版)》在修订中,基本保持原教材的体系结构不变,删除了过时内容,增加了新内容,同时与相应的职业资格标准的“应知”、“应会”相衔接,以满足职业岗位的能力培养需要。
《中国民族民俗(第2版)》可作为中等职业学校旅游服务与管理专业教材,也可作为相关岗位培训教材和导游员等级考试用书。
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我购买《中国民族民俗》的初衷,更多是希望能够深入了解中国古代的音乐舞蹈艺术,尤其是那些与少数民族祭祀活动和农耕文明紧密相关的原始歌舞形式。我一直对藏族史诗《格萨尔》的传唱方式,以及其背后蕴含的宗教和历史意义充满了好奇,也渴望了解那些已经鲜为人知的苗族芦笙舞、瑶族长鼓舞的起源和演变。遗憾的是,翻阅这本书后,我发现关于音乐和舞蹈的专题内容相对较少,其主要篇幅集中在对各民族的服饰、节日、以及一些生活习俗的介绍上。书中对于不同民族在日常生活中如何穿着打扮、不同节日期间的庆祝活动,以及他们对饮食的偏好和习惯等方面,确实做了较为广泛的梳理。例如,对于汉族、满族、蒙古族等民族在不同历史时期的服饰风格变迁,以及各民族在烹饪技艺上的地域性差异,都给予了不错的描绘。尽管书中没有深入探讨我所关注的那些古老而独特的歌舞形式,但我依然能从中感受到作者在描绘中国广阔地域上丰富多样的民族文化时所付出的努力。它提供了一个宏观的视角,让我对中华民族的文化多样性有了更直观的认识,即使在满足我个人对音乐舞蹈的深度探究方面,还有待进一步的挖掘。
评分一直以来,我对那些能够触及文化根脉、展现独特风情的事物充满了好奇。最近有幸读到了一本名为《中国民族民俗》的书,虽然书中并未详述我特别关注的某些特定地域的习俗,比如我一直对西北地区的牧民迁徙文化以及他们独特的服饰有着浓厚的兴趣,书中对这些方面的笔墨似乎不多,但我仍然沉浸其中,被书中描绘的广阔画卷所吸引。书中通过对全国各民族传统节庆、婚丧嫁娶、饮食习惯、宗教信仰等方面的细致描摹,勾勒出了一个多元且丰富多彩的中国文化图景。尽管某些我个人最为期盼的深入剖析,例如关于西南地区少数民族古老歌谣的起源和流变,以及它们在不同历史时期所承载的社会意义,并未得到详尽的阐释,但我依然能感受到作者在梳理和呈现这些文化现象时所付出的心血。书中所提供的关于不同民族在建筑风格、手工艺技术上的异同对比,即便没有涉及我一直好奇的苗族银饰的锻造工艺和其背后象征的家族图腾,也足够让我惊叹于中华民族的创造力和智慧。书中对一些民族的节日祭祀仪式的描写,也让我对那些我不太熟悉的群体有了初步的了解。总的来说,这本书像是一扇窗,让我窥见了中国不同角落的生活百态,尽管它并未完全满足我针对特定内容的渴求,但其整体的文化呈现和民族多样性的展现,依然让我受益匪浅。
评分我对《中国民族民俗》这本书的期望,是希望它能详细阐述中国不同民族在民间传说、神话故事以及道德伦理观念的形成和传承方面的内容。我一直对维吾尔族传说中关于爱情的永恒主题,以及藏族创世神话中独特的宇宙观和生命观抱有浓厚兴趣,希望能从中窥见不同民族的精神世界。然而,在阅读过程中,我发现书中在这一领域着墨不多,更多地聚焦于对各民族的物质文化和习俗的描述。例如,书中详细介绍了不同民族在建筑风格上的差异,从江南水乡的园林建筑到西北地区的窑洞民居,都给予了生动的描绘。此外,对于各民族在节日庆典中使用的特色食品、以及他们独特的婚丧嫁娶的仪式流程,也有较为详尽的介绍。虽然书中并未深入解析那些我一直感兴趣的民间故事和神话传说,也没有详细探讨不同民族在道德伦理方面的独特之处,但我依然能够感受到作者在呈现中国民族生活风貌上的用心。这本书就像一本百科全书,让我得以一窥中华大地不同角落的文化细节,只是在我个人最为关注的精神层面的探讨上,仍有提升的空间。
评分坦白讲,我拿到《中国民族民俗》这本书时,是带着对某个特定主题的强烈期待,那就是书中关于中国古代戏曲的起源和发展,特别是对那些已经逐渐式微的民间戏种的考察。我一直对皮影戏、提线木偶等古老艺术形式背后的故事和其在不同地域的演变轨迹深感兴趣,希望能从中挖掘出更深层次的文化信息。然而,在阅读过程中,我发现书中对于戏剧部分的侧重点似乎有所不同,更多地聚焦于那些较为普遍性的节庆活动和日常生活习俗的呈现。例如,书中提到了春节、端午、中秋等全国性的重要节日,以及各地在这些节日期间的庆祝方式,但对于一些可能鲜为人知的、与特定剧种紧密相关的仪式性表演,则鲜有提及。虽然我未能在这本书中找到我所期待的那份关于民间戏曲的详尽历史梳理,但我不得不承认,作者在描绘不同民族的服饰演变、婚姻习俗的变迁、以及饮食结构的地域差异等方面,确实展现出了相当的功力。书中对于不同地域在婚俗中的礼仪细节、对某些民族在丧葬仪式上的特殊讲究,以及他们如何通过服饰来展现社会地位和民族身份等方面的描述,都 oldukça 细致。即便它没有直接解答我对戏曲的疑问,但书中所呈现的其他民族民俗的丰富性,也足以让我获得一些新的认知,只是在满足我个人特定求知欲的层面上,仍有进步空间。
评分我购入《中国民族民俗》一书,主要是希望能探究中国古代的哲学思想和宗教信仰在不同民族民间文化中的体现,特别是那些与祭祀、占卜、以及祖先崇拜相关的信仰习俗。我一直对道教在中国民间宗教信仰中的影响力,以及佛教在藏区和云南等地的传播演变充满好奇,希望能在这本书中找到相关的论述。不过,在阅读之后,我发现书中对宗教和哲学思想的探讨相对较为浅显,其主要内容更偏向于对各民族的传统节日、婚丧习俗、以及服饰文化的介绍。书中对不同民族在一年四季所庆祝的节日,以及他们在婚姻嫁娶过程中遵循的传统仪式,都做了相当细致的描绘。例如,对于春节、清明节等全国性节日,以及一些少数民族特有的节日,书中都提供了相关的背景介绍和庆祝方式。然而,对于我个人最为关注的,那些与中国古代哲学思想和宗教信仰息息相关的民间习俗,例如对不同民族在祭祀活动中使用的象征性物品的解读,或者对他们独特的神灵崇拜体系的深入分析,书中并未给予足够的篇幅。即便如此,这本书也为我提供了一个了解中国民族生活方式的窗口,让我得以对中华民族的文化多样性有更全面的认识,只是在满足我对哲学和宗教信仰的特定探究上,尚有不足。
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