《古文獻學新論》主要內容：從20世紀20年代末，鄭鶴聲、鄭鶴春閤著《中國文獻學概要》起，這門傳瞭兩韆年的老行業纔被視為一門學科。自此之後，以“文獻學”為名的著作與日俱增，而且以等比級數的態勢不斷纍積中。這些著作的觀點和內容是否完善無闕都不重要，重要的是，這些著作具象化的呈現瞭一門新興學科的建構過程；同時也藉由這些著作內容上的相互比較，告訴繼之而起的學者一門學科該如何去建構。例如鄭鶴聲、鄭鶴春的著作，依我們現代的認知看來，有頗多內容並不屬於文獻學的研究範疇，但也因為有他們這樣的嘗試，纔能引領我們去思考文獻學的範疇是什麼。做開創性的工作，前著僕，後著繼，這本來就是一個必有的進程。而一切的價值，都存在於這個緩慢而持續的進程之中。
然而，不可諱言的是，近十數年來，文獻學的著作雖然在數量上暴增，但就一門學科的建構而言，無論是在範疇、目的、方法、理論上，都略為呈現停滯不前的現象。作為一個文獻學的研究者，固然難辭其咎；但是乾擾因素的齣現，也是令人産生迷思的主要原因。
所謂乾擾因素，一是近數十年來，文獻的類型和數量已經到瞭令人“焦慮”的地步；二是文獻資訊化，崩解瞭兩韆年來逐步建構起來的文獻觀念。
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恩師所著，條理甚明，學識甚淵。
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评分居然在豆瓣得遇宏理這個裝逼老男銀 = =情何以堪
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