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作为一本封笔之作，讲述自家内容和学生内容的成分过多，中国化的成分太重妨害了视野的宽阔；作为一本研究智力的理论著作，其实也看不出太多智力的激荡成分，即研究智力反而没有展现出其光辉；作为理论大成的最终章，综述太多，罗列太繁，框架太僵，老实说挺失望的。 林老师对我的影响，主要是介绍了斯滕博格还有他的八卦。这倒对我的一点微薄的心理学观有深刻影响！以及对师德的强调，老师应当以培养超过自己的学生为荣；对实验数据的严谨要求，对自己迷失的过去的一次实用主义的掌控；对培养智力的终生孜孜不倦的追求和推广。 其实很多学生不是缺乏智力，而是真正运用智力比杀了他们还难受，宁愿吃生活的苦，也不愿吃动脑筋的苦。不断在无脑中感动自己又幽怨道怀才不遇。人生而无知，但是并不愚昧，教育使人愚昧。我想我大概能够理解这句话了。

作为一本封笔之作，讲述自家内容和学生内容的成分过多，中国化的成分太重妨害了视野的宽阔；作为一本研究智力的理论著作，其实也看不出太多智力的激荡成分，即研究智力反而没有展现出其光辉；作为理论大成的最终章，综述太多，罗列太繁，框架太僵，老实说挺失望的。 林老师对我的影响，主要是介绍了斯滕博格还有他的八卦。这倒对我的一点微薄的心理学观有深刻影响！以及对师德的强调，老师应当以培养超过自己的学生为荣；对实验数据的严谨要求，对自己迷失的过去的一次实用主义的掌控；对培养智力的终生孜孜不倦的追求和推广。 其实很多学生不是缺乏智力，而是真正运用智力比杀了他们还难受，宁愿吃生活的苦，也不愿吃动脑筋的苦。不断在无脑中感动自己又幽怨道怀才不遇。人生而无知，但是并不愚昧，教育使人愚昧。我想我大概能够理解这句话了。

作为一本封笔之作，讲述自家内容和学生内容的成分过多，中国化的成分太重妨害了视野的宽阔；作为一本研究智力的理论著作，其实也看不出太多智力的激荡成分，即研究智力反而没有展现出其光辉；作为理论大成的最终章，综述太多，罗列太繁，框架太僵，老实说挺失望的。 林老师对我的影响，主要是介绍了斯滕博格还有他的八卦。这倒对我的一点微薄的心理学观有深刻影响！以及对师德的强调，老师应当以培养超过自己的学生为荣；对实验数据的严谨要求，对自己迷失的过去的一次实用主义的掌控；对培养智力的终生孜孜不倦的追求和推广。 其实很多学生不是缺乏智力，而是真正运用智力比杀了他们还难受，宁愿吃生活的苦，也不愿吃动脑筋的苦。不断在无脑中感动自己又幽怨道怀才不遇。人生而无知，但是并不愚昧，教育使人愚昧。我想我大概能够理解这句话了。

作为一本封笔之作，讲述自家内容和学生内容的成分过多，中国化的成分太重妨害了视野的宽阔；作为一本研究智力的理论著作，其实也看不出太多智力的激荡成分，即研究智力反而没有展现出其光辉；作为理论大成的最终章，综述太多，罗列太繁，框架太僵，老实说挺失望的。 林老师对我的影响，主要是介绍了斯滕博格还有他的八卦。这倒对我的一点微薄的心理学观有深刻影响！以及对师德的强调，老师应当以培养超过自己的学生为荣；对实验数据的严谨要求，对自己迷失的过去的一次实用主义的掌控；对培养智力的终生孜孜不倦的追求和推广。 其实很多学生不是缺乏智力，而是真正运用智力比杀了他们还难受，宁愿吃生活的苦，也不愿吃动脑筋的苦。不断在无脑中感动自己又幽怨道怀才不遇。人生而无知，但是并不愚昧，教育使人愚昧。我想我大概能够理解这句话了。

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