Que es el posmodernismo?

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出版者:Universidad de Alicante
作者:M. Carmen Africa Vidal
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1989
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9788486809447
丛书系列:
图书标签:
  • 后现代主义
  • 哲学
  • 文化
  • 文学
  • 艺术
  • 理论
  • 社会学
  • 历史
  • 思潮
  • 批判理论
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具体描述

“后现代主义是什么?” 这本书并非要对后现代主义进行一套僵化的、最终的定义。恰恰相反,它旨在展现后现代主义作为一种思潮,其内在的复杂性、多面向性以及在不同领域中的不断演变。它是一种邀请,邀请读者一同踏上一场探索之旅,去审视那些我们习以为常的观念,去质疑那些看似牢不可破的真理。 本书的开篇,我们将深入追溯后现代主义的源头。这并非仅仅是梳理一系列哲学家的名字和他们的著作,而是要理解在怎样的历史语境、社会变革和知识分子对话中,后现代主义的种子得以孕育和生长。我们将探讨二战后的世界格局变化,科技的飞速发展,以及大众媒体的兴起如何动摇了启蒙理性至上和宏大叙事的根基。我们会关注那些试图打破线性历史观、解构宏大理论的早期思想家,理解他们如何开始质疑进步的必然性,以及普遍真理的普适性。 接着,本书将聚焦于后现代主义的核心议题。在这里,我们不会满足于简单的陈述,而是深入探讨其背后的逻辑和深远影响。例如,我们将详细阐述“解构”这一核心概念。这不仅仅是文本分析的一种方法,更是一种认识论的转向。它揭示了语言的局限性,暴露了意义的流动性和不确定性,以及权力如何在语言建构中扮演角色。我们会分析诸如雅克·德里达的文本,并非为了还原其原意,而是为了展现意义是如何被延迟、被挪移,以及文本的开放性是如何挑战作者权威的。 “多元主义”与“相对主义”这两个概念,在后现代主义的讨论中常常被提及,也常常引起争议。本书将仔细辨析它们的含义。我们并非简单地拥抱“一切皆相对”的观点,而是要理解后现代主义是如何从对单一、普适真理的质疑出发,转向对各种地方性知识、个体经验和多元视角的尊重。我们将考察这种转向如何在伦理、政治和文化领域引发新的思考,例如对身份政治的关注,对边缘群体的声音的重视。 本书的一个重要组成部分,将是对后现代主义在不同学科领域的具体体现的审视。我们将考察后现代主义如何在文学、艺术、建筑、历史学、社会学、哲学等领域留下深刻印记。在文学领域,我们将探讨叙事结构的颠覆,元小说,以及对经典文学模式的戏仿与反思。在艺术领域,我们会分析波普艺术、概念艺术等,理解它们如何挑战传统的审美标准,以及如何将日常物品和大众文化纳入艺术的范畴。在建筑领域,我们将看到对古典秩序的瓦解,风格的杂糅,以及对功能性与象征性的重新思考。通过这些具体的案例,读者将能更直观地理解后现代主义的理论如何转化为实践。 此外,本书还将探讨后现代主义所带来的挑战与批评。我们不会回避后现代主义可能带来的虚无主义倾向,或者它在建构新的价值体系方面的困难。我们将审视来自保守派和自由派的批评,理解他们为何对后现代主义的某些观点感到担忧。我们会思考,在解构了宏大叙事之后,我们如何仍然能够建立起共同的价值基础,以及如何避免陷入毫无根据的相对主义泥潭。 最后,本书将尝试展望后现代主义的未来。它是否是一个终结,还是一个持续的转型?在当今这个信息爆炸、全球化加速的时代,后现代主义的哪些思想仍然具有生命力,又有哪些新的挑战需要我们去回应?本书将以开放的态度,鼓励读者在理解了后现代主义的核心脉络之后,继续独立思考,形成自己的见解。 总而言之,这本书是一次对“后现代主义是什么”这一问题的深入探究。它不提供标准答案,而是鼓励批判性思维、开放的心态和对复杂性的拥抱。它旨在为读者提供一个理解后现代世界的重要视角,帮助我们更好地 navigate 这个充满变革、多元和不确定性的时代。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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最让我感到震撼的是作者在探讨文化消费与主体性消亡时,所采用的那种近乎冰冷的、但又饱含悲悯的语气。他没有进行道德上的谴责,反而用一种近乎人类学家的观察视角,冷静地解剖了我们是如何自愿地被符号和图像所俘获,并心甘情愿地放弃了内在的自我。他的语言在描述高雅艺术的衰落和大众文化的泛滥时,有着惊人的平衡感,不流于对大众的鄙夷,也不沉溺于对过去的缅怀。他似乎在说,我们已经到达了一个无可挽回的境地,我们生活在一个“意义制造工厂”的残余物中,而我们能做的,或许只是以一种清醒的、略带悲剧性的幽默感来面对这种存在状态。这种成熟的、不带情绪波动的批判,比那种激昂的控诉更有穿透力,因为它触及了当代人精神困境中最柔软、最隐蔽的部分——那种对“真实”和“自我”的怀疑,以及在消费洪流中随波逐流的无力感。读完之后,我没有得到廉价的答案,反而获得了一种更深刻的、让人坐立不安的洞察力。

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这本书在结构上的处理,简直是一场对线性时间的公然挑衅。它没有采用传统的“第一章提出问题,第二章分析背景,第三章得出结论”的模式。相反,它更像是一个被随机打乱的剪贴簿,或者说是一系列相互渗透、时而重叠的主题区块。我发现,我经常需要在第三部分的某个段落中,突然跳回第一部分某个被我忽略的脚注,才能真正理解当前正在讨论的那个模糊的符号系统。作者似乎故意设置了这些阅读障碍,仿佛在测试读者是否愿意主动放弃被动接受知识的权利,转而成为一个主动的、参与式的“意义建构者”。这种非线性的编排,起初让人感到挫败,有一种知识的迷宫感,但一旦你适应了这种节奏,你会发现它恰恰模仿了信息爆炸时代我们认知世界的真实状态——碎片化、多线程、充满了等待被重新连接的断点。这种结构本身,就是对传统哲学写作中那种追求逻辑闭环的学术范式的强有力反讽。

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我必须承认,这本书的引用和注释系统是其最令人困惑,但也最能体现其精神内核的部分。它抛弃了标准的MLA或芝加哥格式,转而采用了一种更加个人化、近乎加密的引用方式。很多关键的理论支撑,不是以页码和作者署名的形式出现,而是用一些只有作者自己能懂的代号或者对特定电影场景的隐晦描述来标记。这迫使我不得不频繁地在书页的边缘做笔记,试图去破译这些“暗语”。这种设计有两个明显的效果:首先,它极大地增加了阅读的门槛,将那些只是想快速了解概念的读者挡在了门外;其次,它巧妙地将阅读行为本身变成了一种对作者世界观的深入“渗透”。你不再是被动的接收者,而是一个必须投入大量时间和精力去解码的“共同密谋者”。这种对学术规范的彻底颠覆,淋漓尽致地展现了对权威知识来源的怀疑和解构,虽然过程辛苦,但最终带来的那种“我理解了作者的秘密语言”的成就感,是其他教科书无法比拟的。

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翻开书页,我立刻被作者那种近乎戏谑的叙事口吻所捕获,这完全不是我预想中那种堆砌术语的学术论著。更像是一位经验老到的、略带愤世嫉俗的咖啡馆哲学家,坐在那里,用他那带着南方口音的、略显粘稠的语调,给你讲述一场关于现代性崩溃的盛大派对的余波。他似乎对“宏大叙事”抱有一种近乎生理性的厌恶,每当他提到某个理论的奠基人时,总会插入一些毫不相干的文化碎片——可能是某部被遗忘的B级片台词,或者是一则关于七十年代广告语的轶事。这种叙事方式极大地考验了读者的注意力集中度,你必须得时刻准备着,在看似闲聊的段落中,捕捉到那些稍纵即逝的、犀利的思想火花。例如,他在阐述“差异”这个概念时,没有直接引用德里达的文本,反而花了半页纸来分析一家快餐连锁店菜单上不同汉堡名称的细微差别如何暗示了消费社会的本质焦虑。这种“以小见大”的手法,虽然提供了极大的阅读趣味性和新鲜感,但也要求读者具备相当的文化背景储备,否则很容易在这些碎片化的信息流中迷失方向,感觉自己像是在一个布满镜子的房间里行走,反射无处不在,但核心却难以定位。

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这本书的装帧设计本身就透露着一种奇特的、后现代的疏离感。封面采用了一种低饱和度的、略带颗粒感的灰蓝色调,中央的排版极其简洁,只留下一个似乎是手写体的书名,但仔细看又像是某种数字故障艺术的效果。这种视觉上的不确定性,仿佛在邀请读者进入一个不再有明确定义的领域。我最初被它吸引,正是因为这种强烈的“非定型”感,它不像传统的哲学导论那样,用庄严的字体和严谨的结构来承诺清晰的知识。拿到手里,纸张的质地也偏向再生纸的粗糙感,而不是那种光滑的、为“权威性”服务的铜版纸。这让我联想到一些八十年代末期的地下出版物,它们挑战着主流的审美规范。内页的字体选择也非常有趣,正文部分使用了衬线体,但在引用关键概念或作者名字时,却会突然跳切到一种无衬线、极简的字体,这种跳跃感本身就是一种对阅读稳定性的破坏,让人时刻保持警惕,思考作者是否在用排版来暗示他所探讨的主题的破碎性。整体来看,这本书在物理形态上就完成了一次对传统“书籍”概念的解构,与其讨论的主题形成了完美的互文关系,从触感到视觉,无不透露着对既有秩序的反叛和玩味。

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