Descartes et l'essence de la vérité pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Gilles Olivo

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-03-02

价格:EUR 38.00

装帧:Broché

isbn号码:9782130529750

丛书系列:

图书标签:

français
Descartes,René
#PUF
笛卡尔
真理
哲学
理性主义
认识论
形而上学
法国哲学
17世纪哲学
西方哲学
思想史

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具体描述

Présentation de l'éditeur

La vérité est-elle jamais mise en question par Descartes ? Entendons : comment connaître la vérité dans son essence ? Si la vérité " est une notion si transcendantalement claire qu'il est impossible de l'ignorer ", la connaissance de l'essence de la vérité doit précéder toute " recherche de la vérité ", qu'elle porte sur " toutes les choses " (l'enquête méthodique des Règles pour la direction de l'esprit), qu'elle ait lieu dans les sciences (Discours de la méthode) ou qu'elle s'applique aux " premiers fondements " (Méditations). Mais de quel savoir disciplinaire relève la connaissance de la vérité en elle-même, dès lors que sa clarté transcendantale est présupposée et par la méthode et par la métaphysique ? Le cartésianisme repose-t-il sur une connaissance infondée de l'essence de la vérité ? Nous soutenons au contraire que la question de l'essence de la vérité est à l'arrière-plan de la question du fondement, qu'affrontent toutes les œuvres de Descartes. Elle donne lieu à une thèse constante - l'essence de la vérité est la certitude - qui constitue le fil ininterrompu de la pensée cartésienne et le motif de ses modifications. Si l'élaboration de la mathesis universalis dans les Règles pour la direction de l'esprit lui donne sa première figure, la doctrine des natures simples ne suffit pas à en rendre raison. Le dialogue La recherche de la vérité par la lumière naturelle rend à son tour patente l'impossibilité pour l'entendement, seul, de fonder la certitude. Ayant substitué à la théorie des natures simples celle de l'idée vraie, les Méditations surmontent l'aporie initiale : l'essence de la vérité comme certitude s'y accomplit, en tant que jugement de la volonté. L'idée distinctement donnée à l'entendement n'est vraie qu'à être certaine, c'est-à-dire jugée telle par la volonté (Quatrième Méditation). Penser l'essence de la vérité comme certitude, c'est au fond penser la vérité comme finie. Ainsi s'articulent, dans le corpus cartésien, les Lettres à Mersenne sur la création des vérités éternelles et les Méditations de philosophie première. Ainsi en va-t-il, pour la métaphysique en son époque cartésienne, du lien constitutif de la vérité et de la liberté. G O.

《笛卡尔与真理的本质》这本书深入探究了法国哲学家勒内·笛卡尔（René Descartes）思想的核心，特别是他对“真理的本质”这一概念的深刻理解和独特阐释。笛卡尔，作为现代哲学之父，他的思想体系至今仍在哲学、科学和逻辑学领域产生着深远的影响。本书旨在剥离笛卡尔思想的表层，挖掘其精髓，揭示其哲学建构的基石。全书围绕笛卡尔的认识论展开，重点考察了他著名的“我思故我在”（Cogito, ergo sum）命题的意义及其在构建可靠知识体系中的作用。作者认为，“我思故我在”并非仅仅是一个关于个体存在的断言，更是笛卡尔寻求不可动摇的真理起点的一种方法论。通过怀疑一切可以怀疑的事物，笛卡尔最终找到了一个无法被怀疑的绝对基础——思考的主体本身。这个基础的发现，为他后续构建整个哲学大厦提供了坚实的地基。本书详细分析了笛卡尔的怀疑方法（Method of Doubt）。这种方法并非虚无主义的否定，而是一种系统的、建设性的怀疑，目的是为了清除一切虚假和不确定的信念，从而获得真正确定的知识。作者将梳理笛卡尔如何运用“普遍怀疑”来挑战感官经验、想象乃至数学真理，并最终指向那些清晰而分明的观念（clear and distinct ideas），认为这些观念是通往真理的可靠途径。除了认识论，本书还探讨了笛卡尔的形而上学思想，特别是他关于上帝存在的论证以及身心二元论（Mind-Body Dualism）。笛卡尔将上帝视为宇宙的创造者和维系者，是保证我们清晰分明观念真实性的终极担保。作者将深入剖析笛卡尔关于上帝存在的不同论证，并讨论这些论证在逻辑上的有效性和哲学上的争议。同时，本书也将详细阐释笛卡尔著名的身心二元论，即思想（res cogitans）与物质（res extensa）的根本区别，并探讨这一理论如何影响了他对人类意识、自由意志以及身体与精神关系的理解。本书的另一重要章节将聚焦于笛卡尔的理性主义（Rationalism）。笛卡尔坚信理性是认识真理的主要来源，而感官经验则常常是欺骗性的。作者将分析笛卡尔如何强调天赋观念（innate ideas）的存在，以及理性如何通过演绎和直觉来发现普遍的、必然的真理。这部分内容将揭示笛卡尔如何将数学的确定性和普遍性视为哲学探索的典范，并试图将这种严谨性引入到所有知识领域。作者还将审视笛卡尔的伦理学思想。尽管笛卡尔以其认识论和形而上学而闻名，但他对道德的思考同样具有原创性。本书将探讨笛卡尔关于“道德临时规矩”（provisional morality）的主张，以及他如何试图在不确定的世界中建立一套行动指南。同时，也将讨论笛卡尔如何将理性作为道德判断的基础，以及他关于幸福与德性之间的联系。本书的写作风格力求清晰、严谨，并避免过度使用晦涩的哲学术语，以便让更广泛的读者群能够理解和欣赏笛卡尔的深刻思想。作者通过对笛卡尔主要著作的细致解读，并借鉴了当代学界的最新研究成果，力图呈现一个全面而深入的笛卡尔思想图景，帮助读者理解“真理的本质”在笛卡尔哲学中的地位及其如何构成了一个具有划时代意义的哲学体系。本书不仅是对笛卡尔思想的一次梳理，更是一次对其核心关切——即如何确立可靠的知识和理解我们自身存在的本质——的深刻反思。它旨在激发读者独立思考，并重新审视我们当下对真理、知识和现实的理解。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

老实说，我对哲学史上的巨匠们总有一种敬畏感，而这本书则成功地将这种敬畏转化为一种更具亲近感的理解。作者的行文风格极为典雅，用词考究，但又不失现代读者的阅读习惯。在处理笛卡尔关于“上帝存在证明”的部分时，我原以为会读到一些陈旧的、重复的论证，但出乎意料的是，作者提供了一个非常新颖的视角，将“目的论”的影子与“理性必然性”进行了巧妙的切割和重组。这种重新诠释，让我对笛卡尔的某些经典论断有了全新的认识，尤其是在如何界定“无限”的概念上，作者的论述清晰得令人拍案叫绝。书中对于笛卡尔与伽利略在科学方法论上的潜在分歧也进行了触及，这表明作者的视野并非局限于纯粹的形而上学，而是将科学的理性精神视为其思想的另一半翅膀。总而言之，这本书是一次深入灵魂的对话，它不仅解释了笛卡尔“是什么”，更重要的是，它阐释了笛卡尔“如何思考”，以及这种思考方式对后世产生的深远回响。

评分☆☆☆☆☆

这是一部需要被细细品味的著作，它的文字密度极高，但绝不枯燥。作者似乎有一种天赋，能将最艰深的哲学概念转化为一系列令人信服的逻辑步骤。我尤其欣赏作者在处理笛卡尔对“自由意志”的辩护时所表现出的那种微妙的平衡。他没有回避笛卡尔理论中固有的某些内在紧张——比如全能的上帝与有限的人类心智之间的关系——反而将这些紧张视为推动哲学思考进步的内在动力。书中对“方法论怀疑”的界限和有效性的探讨，极具启发性，它迫使我们反思，在追求真理的道路上，我们究竟愿意放弃多少我们视为理所当然的信念。与市面上许多简单介绍性读物不同，这本书敢于直面笛卡尔思想中那些最难啃的骨头，并且以一种令人信服的方式，展示了这些“难啃之处”恰恰是其理论体系最坚固的支撑点。阅读体验是充实而富有挑战性的，它带给读者的不仅仅是知识的增加，更是一种思维模式的重塑。

评分☆☆☆☆☆

这本书，坦率地说，在拿到它之前我就对它抱有极高的期待，毕竟“笛卡尔”这个名字本身就带着一种哲学上的重量感。然而，当我真正沉浸其中时，我发现它提供的体验远超我预期的那种严肃的学院派论述。它更像是一次思想上的探险，作者以一种近乎诗意的笔触，引导我们穿梭于十七世纪欧洲错综复杂的知识迷宫中。我尤其欣赏作者处理“确定性”与“怀疑”这对核心矛盾时所展现出的那种微妙的平衡感，它没有简单地将笛卡尔塑造成一个冷峻的理性主义符号，反而揭示了他内心深处对真理那近乎虔诚的渴望与挣扎。书中对光学和几何学概念的引入，并非为了炫耀学识，而是巧妙地服务于其形而上学的构建，使得那些原本抽象的论点立刻获得了坚实的、可触摸的基石。阅读过程中，我常常需要停下来，不是因为内容晦涩难懂，而是因为某些句子本身就蕴含着极强的画面感和启发性，迫使我不得不将自己的思维也拉入那个时代背景下去进行二次校验。这绝非一本可以快速翻阅的书籍，它要求读者全身心地投入，与作者共同完成这场对人类认知极限的拷问。

评分☆☆☆☆☆

拿起这本书，我立刻被那种强烈的思辨氛围所笼罩。这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用传统的按时间线索堆砌的叙事方式，而是围绕几个核心的哲学命题——例如感官的可靠性、心物二元论的张力——进行螺旋上升式的深入剖析。每一次重复论述一个概念时，都会引入新的维度和更复杂的语境，这使得读者在不断加深的理解中体验到一种知识累积的快感。我特别喜欢作者在论证过程中所采用的那种严谨的“去语境化”和“再语境化”的辩证手法。它既能将笛卡尔的思想提升到纯粹理性的高度进行审视，又能适时地将其拉回至具体历史情境中进行检验，从而避免了对思想的过度美化或贬低。书中对“清晰明白”这一标准的哲学含义的解析，是全书的亮点之一，作者详尽地剖析了它在认识论和本体论上的双重负载，展示了笛卡尔试图建立一个不可动摇的知识体系的雄心。这本书无疑是对笛卡尔思想最全面、最富有洞察力的现代解读之一。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我心中涌起了一种奇特的满足感，仿佛完成了一次精密的智力攀登。作者在梳理笛卡尔思想演变脉络时，展现出的那种对历史语境的精湛把握，令人叹服。他没有陷入那种把哲学家孤立于时代之外进行解读的窠臼，而是将笛卡尔的“我思故我在”放置在与斯宾诺莎、莱布尼茨等人的思想交锋的背景下进行考察。这种对比分析，极大地丰富了我们对“普遍怀疑”这一方法的理解深度。书中关于“实体”的探讨，尤其引人入胜，它没有用过于繁复的术语来构建壁垒，而是通过一系列精心设计的思想实验，逐步瓦解了我们日常生活中对实在的固有认知。我特别留意到，作者在论述中穿插的那些关于笛卡尔私人信件和早期手稿的细节描述，为这个宏大的哲学体系增添了必要的“人性温度”。这些细微之处，让这位“现代哲学之父”不再是教科书上刻板的画像，而更像是一位在理性与信仰的边缘徘徊的，有血有肉的思考者。这种叙事的细腻度，使得本书的阅读体验非常流畅，即使是初次接触该领域的人，也能感受到其逻辑的力量。

评分☆☆☆☆☆

被导师称为一本博士论文的标准范本

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