Jean Duns Scot Introduction a Ses Positions Fondamentales pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Librairie Philosophique Vrin

作者:Etienne Gilson

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-10-7

价格:EUR 70.00

装帧:Broché

isbn号码:9782711602889

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• français
• Gilson,Etienne
• #Vrin
• 哲学
• 中世纪哲学
• 苏格兰哲学
• 若望·邓斯·斯库图斯
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• 知识论
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• 经院哲学
• 思想史

《让·邓斯·司各脱：走向其基本思想》（Jean Duns Scot: Introduction à ses positions fondamentales） 这本书并非是对圣托马斯·阿奎那的简单回应，也不是对中世纪哲学史的陈旧梳理。相反，它是一次深刻而富有洞察力的探索，旨在揭示13世纪末一位最富争议、也最具创造性思想家的核心哲学体系。《让·邓斯·司各脱：走向其基本思想》将带领读者深入了解这位被誉为“微妙博士”的苏格兰奥古斯丁修道士，如何以其独树一帜的理性与信仰辩证法，挑战并重塑了那个时代的哲学图景。 本书将聚焦于司各脱思想中几个至关重要的基石，而非泛泛而谈。我们将首先审视他对于“个体性”（haecceitas）的独特理解。司各脱认为，每个个体之所以是其自身，并非仅仅由其共相（universalia）所决定，而是存在一种不可还原的“此在性”赋予其独特性。这种对个体存在的强调，不仅深刻影响了后来的形而上学，也为我们理解人的主体性和自由意志奠定了重要基础。本书将细致分析司各脱如何超越前辈的论证，构建起这一标志性的哲学概念，并探讨其在神学、伦理学乃至认识论中的深远影响。 其次，我们将深入探讨司各脱在“意志自由”（liberum arbitrium）问题上的革命性见解。在那个普遍强调理性至上的时代，司各脱却将意志的优先性和自主性置于核心地位。他认为，意志不仅能够从属于理性，更具有独立于理性选择的能力，甚至能够对理性的判断做出反拨。这种对意志的强调，不仅挑战了当时许多哲学家的决定论倾向，也为理解道德责任、神圣恩典与人的自由行动之间的关系提供了全新的视角。本书将剖析司各脱如何通过精妙的论证，论证意志的绝对自由，并考察这一思想如何影响了他对上帝的旨意、人类的救赎以及伦理行为的分析。 再者，本书将重点考察司各脱在“普遍物”（universalia）问题上的立场。他著名的“形式区分”（distinctio formalis）理论，提供了一种介于实在论与唯名论之间的精妙解决方案。司各脱区分了事物内在的、不依赖于思维的“形式”，以及这些形式的“区分”，从而避免了将普遍物视为纯粹的思维产物，也克服了将它们视为与个体完全等同的实在。本书将详细解析形式区分的内涵及其逻辑结构，阐明司各脱如何通过这一概念，在坚持普遍物的实在性的同时，保留了对个体性的独特强调，并探讨这一理论对我们理解概念、范畴以及知识的普遍性的意义。 此外，本书还将触及司各脱在“认识论”领域的核心贡献，特别是他对“直观认识”（cognitio intuitiva）的论述。司各脱区分了抽象认识和直观认识，强调直观认识能够直接把握事物的存在，提供对事物的第一手经验。这一区分不仅对后来的经验主义哲学产生了潜在影响，也为理解人类获取知识的途径提供了深刻的洞察。我们将考察司各脱如何论证直观认识的可靠性，以及它在理解上帝、灵魂以及感官世界中的作用。 最后，本书不会回避司各脱的神学思想，特别是他关于“上帝恩典”（gratia divina）与“预定”（praedestinatio）的独特论证。他试图在维护上帝的绝对主权和人的自由选择之间找到平衡，通过强调上帝“意志的偶然性”（contingentia voluntatis divinae），为人的自由行动留下了空间。本书将考察司各脱如何在神学框架内，运用其哲学工具来解决这些复杂的难题，并展现其思想的宗教关怀。 《让·邓斯·司各脱：走向其基本思想》是一次穿越时空的思想对话，它邀请读者一同审视一位不畏权威、勇于创新的哲学巨匠。本书旨在以清晰、严谨且富有启发性的方式，展现邓斯·司各脱那些被误解、被忽视，但却对西方哲学发展进程产生了不可磨灭影响的“基本思想”。通过对这些核心论点的深入剖析，本书将帮助读者构建起对邓斯·司各脱哲学体系的完整而深刻的理解，并认识到其思想在当代哲学讨论中的持久相关性。

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初翻阅此书时，我本以为会遇到一本典型的学术专著，充斥着对拉丁文原著的僵硬翻译和对“实体”、“形相”等词汇的机械解读。然而，事实却令人惊喜地偏离了预期。这本书的结构设计堪称一绝，它不像传统的教材那样线性推进，而是采取了一种螺旋上升的叙述方式。它似乎深谙读者的认知规律，每当我们对某个核心概念产生困惑时，作者总能巧妙地通过引入一个对比鲜明的案例或者一个跨学科的类比来予以纾解。例如，在探讨司各特关于“意志自由”的论述时，作者并未局限于神学范畴，而是巧妙地将其置于当时社会政治思潮的背景下进行考察，这极大地增强了理论的现实感和可理解性。这种处理方式，使得原本高悬于历史之上的哲学思辨，仿佛触手可及，具备了鲜活的生命力。我甚至觉得，这本书更像是一部哲学家的“传记”，只不过主角是他的思想本身，而非他的人生琐事。

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这本书给我的整体感受是极其“沉静”和“内省”的。它没有试图用浮夸的语言来渲染司各特思想的“革命性”，也没有刻意去贬低其他学派的地位。相反，作者保持了一种近乎学者的克制与尊重，用一种极其审慎的笔触去描摹这位思想巨匠的每一个论断。我特别留意了其中关于“此是性”（haecceitas）的讨论部分，那一段的行文节奏非常缓慢，每一个转折都经过了深思熟虑，仿佛在重现司各特本人在课堂上精心构建论证的场景。这种慢节奏并非拖沓，而是一种对“精确性”的极致追求。它要求读者放下急躁，与作者一同进入那种纯粹的智识劳动状态。读完这部分，我深感自己对“个体性”的理解被彻底重塑了——不再仅仅是一个集合中的编号，而是一种深刻的、不可替代的实在性。这是一种罕有的阅读体验，它不是在“告知”你知识，而是在“培养”你进行同类思考的能力。

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我必须承认，这本书的语言风格有着一种独特而优雅的“学院派气韵”，它不像当代畅销书那样追求平易近人，但其内在的逻辑清晰度却远超许多号称“普及”的读物。作者在行文过程中，习惯性地使用长句和复杂的从句结构来精确表达思想的层级关系，这对于习惯了碎片化阅读的读者来说，可能需要一个适应期。然而，一旦适应了这种节奏，便会发现这种结构本身就是对司各特严谨思维体系的完美映射。书中关于“经验论”倾向的探讨尤为精彩，作者将司各特的直觉主义（Intuitive knowledge）放置在整个认识论的谱系中进行考察，清晰地展示了他如何试图在信仰与理性的冲突中寻找一个动态的平衡点。这本书就像是一块精心打磨的多面体晶石，从不同的光照角度去审视，都会反射出不同的、但都无比真实的哲学光芒，它成功地让我们领略到，在晦涩的经院术语之下，蕴藏着多么深刻和持久的人类智慧探索。

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若从批判性阅读的角度来看，这本书的价值在于其对“解读的复杂性”的坦诚。作者非常清楚，任何对中世纪思想家的阐释都必然带有现代视角的投射和筛选。因此，在很多关键的辩论点上，书中并没有提供一个“官方标准答案”，而是并置了多种主流的、甚至是相互矛盾的学术诠释。这种“多重视角”的处理方式，极大地激发了我进一步查阅一手资料的兴趣。它不是一个终点，而是一个极富启发性的起点。例如，书中对司各特与奥卡姆之间在“实体”概念上细微差异的对比分析，展现出高超的辨析能力，让我体会到，在那个时代，思想的进步往往就隐藏在对一个词语的毫厘之差的争论之中。这本书的文字密度很高，需要反复咀嚼才能体会到其间的深意，但每次回顾，都会有新的领悟浮现，这是一种持久的、富有回报的阅读体验。

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这本关于让·敦斯·司各特基本观点的导论，真是为我打开了一扇通往中世纪哲学殿堂的奇妙之门。它的叙事风格是如此的引人入胜，仿佛一位经验丰富的向导正耐心地引导着初涉此领域的读者。作者没有一上来就抛出晦涩难懂的术语和繁复的论证结构，而是从司各特思想的宏大背景入手，娓娓道来这位“精微博士”是如何在托马斯主义的洪流中开辟出自己独特的知识疆域。我尤其欣赏书中对于“形式同一性”与“质料规定性”之间微妙张力的阐述，它不仅仅是对概念的罗列，更是一种思想的“情景再现”。阅读过程中，我能清晰地感受到中世纪经院哲学的活力，那种严谨的逻辑推演和对每一个概念细微差别的执着探究，让人不禁感叹人类理性在面对形而上学难题时所能达到的精微程度。对于那些渴望深入了解经院哲学脉络，却又被标准教科书的枯燥劝退的人来说，这本书无疑是一剂良药，它成功地将复杂的思辨过程转化为可感知的思想历程，让我对理解司各特乃至整个中世纪思想史充满了信心和期待。

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