Le Deuxieme Sexe Vol. 1

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出版者:French & European Publications Inc
作者:Simone de Beauvoir
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1986-12
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780828896764
丛书系列:
图书标签:
  • GenderStudies
  • 女性主义
  • 性别研究
  • 社会学
  • 哲学
  • 文学
  • 法国文学
  • 西蒙·波伏娃
  • 20世纪文学
  • 女性文学
  • 存在主义
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具体描述

《女人的第二性》第一卷 西蒙娜·德·波伏娃的《女人的第二性》第一卷,犹如一把锋利的解剖刀,深入剖析了“女性”这一概念的生成史与社会构造。本书并非仅仅是对女性生理特征的简单罗列,更是一场关于女性作为“他者”而存在的深刻哲学反思。波伏娃以其深邃的洞察力,从生物学、心理学、历史学、社会学等多个维度,对女性的社会地位、精神困境以及“成为女性”的过程进行了淋漓尽致的解读。 她首先挑战了将女性视为固定不变的、由生理决定的存在的传统观念。通过梳理科学的论述,波伏娃指出,尽管存在生理上的差异,但“女性”的含义远非生理范畴所能完全涵盖。她强调,真正塑造女性的,是漫长的历史进程中,社会文化赋予女性的种种期待、规范与禁锢。女性并非天生是“女性”,而是在父权制的社会环境中,被定义、被塑造成“他者”的。 波伏娃的论述如同抽丝剥茧,层层揭示了父权制社会如何将女性置于从属地位。她笔下的女性,在历史的洪流中,总是被视为“主体”男性的附属品,她们的价值、意义乃至生存方式,都依赖于男性的定义与目光。从古希腊的柏拉图,到宗教教义的约束,再到近代社会发展的轨迹,波伏娃细致地考察了男性如何垄断了真理、权力与象征秩序,并将女性排除在主体性之外。这种排除并非直接的压迫,而是一种潜移默化的文化建构,让女性在无形中接受了自己的“第二性”地位。 书中对女性在家庭、婚姻、劳动等具体生活领域的分析尤为深刻。波伏娃指出,婚姻和家庭往往成为束缚女性精神自由的牢笼。女性被期待成为贤妻良母,将自己的生命寄托于男性与子女身上,她们的个人价值被稀释,理想与抱负被压抑。即使在经济独立的女性身上,她们也常常面临着来自社会观念的双重束缚:既要承担传统的女性角色,又要融入男性主导的职业世界,这种矛盾与挣扎,构成了她们精神上的困境。 波伏娃还探讨了女性自我意识的形成过程。她认为,女性的自我认知很大程度上受到社会评价的影响,她们常常试图通过迎合男性的期待来获得认可。这种对外部评价的依赖,导致了女性主体性的缺失,使得她们难以真正认识和实现自我。在波伏娃看来,真正的解放,在于女性能够摆脱“他者”的身份,将自己视为独立自主的“主体”,打破社会赋予的刻板印象,重新定义自身的存在价值。 《女人的第二性》第一卷的价值,不仅在于其批判的力量,更在于其深刻的洞察力所引发的思考。波伏娃没有给出简单的答案,而是提出了一系列发人深省的问题,引导读者去审视社会结构、文化观念以及个体生命之间的复杂联系。她鼓励女性去觉醒,去反抗,去争取属于自己的生存空间和主体地位。本书为后世的女性主义思潮奠定了坚实的基础,其影响力至今不衰,持续激发着人们对性别平等与女性解放的探索与实践。它是一部永恒的经典,一部关于人类解放的庄严宣言。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我对理论书籍的阅读一直保持着一种审慎的态度,总担心读完后除了记住几个时髦的词汇外,实际的认知层面提升不大。但读完这卷,我完全打消了疑虑。这本书的叙事节奏掌握得非常精妙,它不像某些理论著作那样,在开篇就用大量晦涩的术语将读者拒之门外。相反,作者似乎非常懂得如何循序渐进地引导读者进入她构建的思想迷宫。开篇部分对神话和文学意象的分析,就已经展现出极强的代入感和画面感,让人在不知不觉中就接受了她提出的某些基本前提。尤其是在探讨女性在社会角色中的“内卷”和“自我牺牲”时,她那种近乎于悲悯的深刻洞察力,让我这个旁观者都感到一种强烈的时代共鸣,仿佛她写下的文字,就是我们日常生活中那些说不清道不明的情绪的精准命名。这不光是一本关于“她们”的书,更是一本关于“我们”——所有身处这个社会结构中的人——如何被权力关系所塑造的书。阅读过程中,我经常会和书中的观点产生强烈的思想碰撞,有些地方我忍不住要拍案叫绝,有些地方则需要反复推敲,甚至需要查阅她引用的背景资料。这种高质量的智力互动,才是阅读的终极乐趣所在。

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这本书的体量和密度,初看之下会让人有些望而却步,但一旦深入其中,就会被作者那种近乎虔诚的求真精神所感染。她仿佛肩负着一种历史使命,要将长期以来被压抑和沉默的经验声音重新带回公共讨论的中心。我注意到,书中对各种历史时期的女性形象进行梳理时,那种不带预设立场的、以证据为基础的梳理,极大地增强了论点的可信度。我特别喜欢她那种冷静的、叙事性的批判方式,她没有一味地指责,而是展示了“为什么会这样”,从而使得理论分析更具穿透力。对于我个人而言,最大的收获在于她对“时间”和“空间”在性别构建中的作用的探讨。我们常常忽略了性别经验的差异性,而作者通过对不同历史阶段和不同文化背景的对比,展现了“女人”这一身份的复杂性和流动性,打破了单一僵化的定义。阅读过程中,我感受到了一种思维上的“疏通”,那些以前在脑海中打结的概念,仿佛被这本书的逻辑线条一一梳理开来。这是一部真正能够改变你观察世界方式的里程碑式的作品,它不仅是一份学术贡献,更是一种对人类现状的深刻反思和温柔的鞭策。

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我对这本书的感受,更侧重于它在方法论上的突破性。在阅读之前,我对“性别研究”的了解还停留在比较表层的、侧重于社会公平和权利斗争的层面。然而,这本书展现了一种极其宏大且精密的分析架构,它不仅仅停留在“争取什么权利”的层面,而是深入到“‘女性’这一概念本身是如何被哲学、历史、经济、心理等多个维度共同铸造出来的”这个终极追问。作者在书中对“他者”概念的解构,简直是教科书级别的范例,她通过细致入微的对比和论证,揭示了社会结构中那种根深蒂固的、将一极定义为“主体”而将另一极贬抑为“附属品”的内在逻辑。我尤其欣赏她对语言和符号的敏感度,文字本身是如何固化了性别刻板印象,如何在无形中限制了个体的可能性。阅读这种著作,就像是接受了一次彻底的思维重构训练,它迫使你必须用最审慎的态度去审视每一个你以为是“自然而然”的概念。这本书绝非轻松的读物,它要求读者投入极大的注意力和批判性思维,但读完之后,你对周遭世界的理解维度会发生质的变化,你会发现那些曾经模糊不清的社会现象,突然间变得清晰可见,洞察力得到了质的飞跃。

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这本书,说实话,拿到手上就感觉沉甸甸的,不仅是物理上的重量,更像是承载了某种厚重的历史感和思想的重量。我最近沉迷于一些关于社会结构和权力运作的探讨,正好朋友推荐了这本,说它在女性主义思想的谱系中占据着一个非常关键的位置。读完第一部分,我最大的感受是作者那股不屈不挠的、近乎于解剖手术刀般的冷静和犀利。她没有采用那种煽情或空洞的口号式语言,而是极其耐心地,从生物学、历史、神话乃至日常生活的细微之处,层层剥开“他者”是如何被构建出来的。特别是关于“成为女人”而非“天生就是女人”的论述,简直像是一记重锤,敲碎了我过去许多根深蒂固的认知。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,但作者的文笔中蕴含着一种近乎文学性的张力,使得那些复杂的哲学概念也变得鲜活起来。我印象最深的是她对“超越性”和“内在性”的区分,这种分析框架,即使是脱离了性别研究的语境,放在任何试图理解个体在宏大叙事中如何被定义和限制的讨论中,都显得无比强大和具有启发性。我花了很长时间去消化其中关于“异性恋”作为一种社会规范如何运作的部分,感觉像是突然获得了某种观察世界的全新滤镜,很多之前习以为常的现象,此刻都暴露出了其背后的权力运作逻辑。这本书的阅读过程与其说是轻松的吸收,不如说是一场持续的智力上的搏斗,但正是这种搏斗,让我觉得自己的思维边界被极大地拓展了。

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我必须承认,一开始翻开这册书时,我的期待值是比较高的,毕竟名气太大,但同时也有些许的担忧,怕它过于晦涩难懂,像一本躺在书架上吃灰的“文化试金石”。然而,一旦进入阅读状态,我发现自己被一种近乎百科全书式的知识广度给吸引住了。作者的博学程度令人咋舌,她信手拈来地引用各种哲学流派、文学作品,甚至社会人类学的观察记录,将“女性”这个议题放置在一个宏大的人类文明坐标系中进行审视。这套书的结构安排,从最基础的“生物学事实”到复杂的“社会构建”,每一步都走得异常扎实,给人一种坚不可摧的论证感。我特别欣赏作者在处理历史叙事时的那种批判性视角,她并不满足于简单地罗列历史事件,而是深挖那些被主流历史叙事所刻意抹去或边缘化的女性经验和视角。阅读过程中,我常常需要停下来,拿出笔记本,梳理她提出的那些层出不穷的概念和定义。这不仅仅是一本理论书籍,更像是一部对西方文明史的深度体检报告,只不过焦点集中在了那些长期被忽视的“背面”。我感觉作者仿佛是站在一个极高且极冷的制高点上俯瞰人类社会,以一种近乎外科医生的精确,切开了历史的表皮,露出了底层的骨架。这种阅读体验是极其烧脑的,但带来的认知冲击是巨大的,让你不得不重新审视自己习以为常的“常识”。

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