向达(1900-1966),字觉明,笔名方回、佛陀耶舍,湖南淑涌人,土家族(原為漢族,1949后改為“土家族”),敦煌学家。1919年考入南京高等师范学校。1924年任商务印书馆编译员。1930年任北平图书馆编纂委员会委员。1933年兼北京大学讲师。1935年秋到牛津大学鲍德利(Bodley)图书馆工作。1 936年秋转伦敦,在英国博物馆东方部检索敦煌写卷和汉文典籍。1937年赴德国访问柏林科学院及各地博物馆,考察劫自中国西北地区的壁画、写卷。同年末赴巴黎,研究法国国立图书馆馆藏敦煌遗书。1938年返国,先后任浙江大学、西南联合大学教授兼北京大学文科研究所导师。1942年中央研究院等组织西北史地考察团,任考古组组长。1942年9月至次年7月及1944年,两次考察河西走廊古迹文物。抗战胜利后,任北京大学历史系教授兼掌北大图书馆。建国后,任北京大学历史系教授、图书馆馆长,中国科学院哲学社会科学部委员,历史研究所第二所副所长等。1951年赴新疆天山南北考察东西交通遗址及石窟寺。译有《斯坦因西域考古记》;着有《唐代长安与西域文明》、《敦煌》(与常书鸿等合着);编有《敦煌变文集》(与王重民等合编)、《大唐西域记古本三种》等。
(正在采用)
每读一本书,总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现,不是作者的提示,甚至作者本人在写作时也没有真在注意到,它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时,会发现一篇文章里面,有你特别感兴趣的内容,亦或是多次出现的内容,他们的融合,...
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评分俗文学部分,先是佛曲,两点: (一)敦煌发见的纯粹韵文和韵散相兼的俗文学之渊源及其发生的先后; (二)敦煌发见的俗文学所受外间的影响 真逼啰嗦,这么多“的” 向分俗文学全韵与散韵两种,全韵对应佛经偈散韵对应佛经长句。概括不佳,他对佛教文学知其一不知其二。引证...
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《唐代长安与西域文明》这本书,如同一位技艺精湛的厨师,将历史的各种元素巧妙地融合,烹饪出了一道色香味俱全的文化盛宴。它不仅仅是一次学术的探险,更是一场思想的洗礼,让我对唐朝的认知,从单一的民族文化,拓展到了一个更加广阔、更加多元的国际视野。作者以其宏大的格局和对细节的精准把握,为我们描绘了一幅前所未有的唐代图景。 书中关于西域的地理、民族、历史的介绍,为理解唐朝与西域的互动奠定了坚实的基础。作者并非简单地陈述事实,而是深入分析了西域各地区独特的文化基因,以及它们与唐朝政治、经济、文化互动的逻辑。我对书中关于河西走廊在唐朝与西域交通中的重要作用,以及碎叶、高昌等地的历史变迁的论述印象深刻。这些地区不仅是丝绸之路上的重要节点,更是唐朝影响和辐射西域的战略前哨。 在政治和军事层面,本书对唐朝在西域的经营策略进行了详尽的分析。安西都护府、北庭都护府的设立,不仅仅是军事上的布防,更是唐朝推行其政治和文化影响力的重要载体。作者引用了大量珍贵的边塞文书、诏令,展现了唐朝在处理与西域各民族关系时的复杂策略,既有军事上的威慑,也有政治上的拉拢和经济上的扶持。书中对唐朝与突厥、吐蕃、回纥等势力的政治博弈和军事对抗的细致描绘,让我对当时地区力量的此消彼长有了更深刻的理解。 经济上的交流是本书描绘的另一大亮点。丝绸之路,这条古老的贸易动脉,在唐朝时期迎来了它的黄金时代。本书详尽地展示了长安作为国际贸易中心的地位,来自西域的各种珍稀商品,如宝石、香料、药材、马匹等,以及唐朝出口的丝绸、瓷器、茶叶等,都展现了当时商业的繁荣与活力。作者还着重介绍了胡商在长安的活动,他们的商业网络、经营策略,甚至在城市中的聚居地,都为我们提供了了解当时商业社会活力的独特视角。 文化交流更是本书的重头戏。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教信仰,都如同涓涓细流,汇入中华文明的海洋,并激荡出新的浪花。书中对胡乐胡舞在宫廷和民间的流行,对胡服的时尚追捧,以及对各种异域美食的描写,都生动地展现了当时社会生活的多元与开放。尤其让我着迷的是,作者对佛教在唐朝的传播,以及西域佛教艺术如何深刻影响了唐代艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,以及唐三彩中吸收的波斯艺术风格,都让我对唐代艺术的博大精深有了全新的认识。 语言文字的交流也让我大开眼界。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教、商业等领域的作用,都反映了当时社会的国际化程度。作者通过对一些出土文书的分析,展现了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化是唐朝吸引我的重要方面之一。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式,以及它们对唐朝社会生活的影响进行了深入的考察,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了一些有趣的观点,例如西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等方面进行了探讨,这些细节为我们理解“国际化大都市”的长安提供了新的视角。 本书的叙事方式极其吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本让我真正理解“大唐气象”的书。它不再是单纯的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考。它证明了开放与包容是文明进步的永恒动力,是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者反复阅读的经典之作。
评分《唐代长安与西域文明》这本书,如同一部史诗般的画卷,徐徐展开了唐代长安与西域之间那段波澜壮阔、影响深远的文明交流史。它彻底颠覆了我之前对唐朝的某些刻板印象,让我看到了一个更加开放、更加多元、更加自信的唐朝。作者凭借其深厚的学术功底和敏锐的洞察力,将庞杂的史料梳理得井井有条,同时又不失生动性和感染力,让我沉醉其中,久久不能自拔。 本书对西域的地理、民族、历史的介绍,为我们理解后续的文化交流奠定了坚实的基础。作者并没有简单地将西域视为一个遥远而神秘的地域,而是深入剖析了其内部的政治格局、经济模式和文化特点。我对书中关于河西走廊在唐朝与西域交通中的重要作用,以及碎叶、高昌等地的历史变迁的论述印象深刻。这些地区不仅是丝绸之路上的重要节点,更是唐朝影响和辐射西域的战略前哨。 在政治和军事层面,本书对唐朝在西域的经营策略进行了详尽的分析。安西都护府、北庭都护府的设立,不仅仅是军事上的布防,更是唐朝推行其政治和文化影响力的重要载体。作者引用了大量珍贵的边塞文书、诏令,展现了唐朝在处理与西域各民族关系时的复杂策略,既有军事上的威慑,也有政治上的拉拢和经济上的扶持。书中对唐朝与突厥、吐蕃、回纥等势力的政治博弈和军事对抗的细致描绘,让我对当时地区力量的此消彼长有了更深刻的理解。 经济上的交流是本书的核心议题之一。丝绸之路的繁荣,在唐朝得到了前所未有的发展。本书详细描绘了长安作为国际贸易中心的辉煌,来自西域的各种珍稀商品,如宝石、香料、药材、马匹等,以及唐朝出口的丝绸、瓷器、茶叶等,都展现了当时商业的繁荣与活力。作者还深入探讨了胡商在长安的活动,他们的商业网络、经营策略,甚至在城市中的聚居地,都为我们提供了了解当时商业社会活力的独特视角。 文化交流更是本书最令人着迷的部分。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教信仰,都如同涓涓细流,汇入中华文明的海洋,并激荡出新的浪花。书中对胡乐胡舞在宫廷和民间的流行,对胡服的时尚追捧,以及对各种异域美食的描写,都生动地展现了当时社会生活的多元与开放。尤其让我着迷的是,作者对佛教在唐朝的传播,以及西域佛教艺术如何深刻影响了唐代艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,以及唐三彩中吸收的波斯艺术风格,都让我对唐代艺术的博大精深有了全新的认识。 语言文字的交流也让我大开眼界。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教、商业等领域的作用,都反映了当时社会的国际化程度。作者通过对一些出土文书的分析,展现了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化是唐朝吸引我的重要方面之一。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式,以及它们对唐朝社会生活的影响进行了深入的考察,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了一些有趣的观点,例如西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等方面进行了探讨,这些细节为我们理解“国际化大都市”的长安提供了新的视角。 本书的叙事方式极其吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本让我真正理解“大唐气象”的书。它不再是单纯的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考。它证明了开放与包容是文明进步的永恒动力,是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者反复阅读的经典之作。
评分《唐代长安与西域文明》这本书,无疑是我近期阅读过的最令人印象深刻的学术著作之一。它以一种极其详实而又引人入胜的方式,为我展开了一幅宏大的历史画卷,让我得以重新审视唐代这个中国历史上最耀眼的时代,并深入理解它之所以辉煌的原因——那便是它与西域文明之间密不可分的联系。作者的笔触细腻而又充满力量,将枯燥的史料转化为生动的叙述,让我仿佛置身于那个万国来朝的盛世之中。 本书在开篇就为我们勾勒出了一个清晰的西域图景,从地理环境到民族构成,再到各个政权的政治生态,都进行了详尽的介绍。这种对背景的扎实铺垫,使得后续关于文化交流的论述更加容易被理解和接受。我尤其欣赏作者对西域不同地区文化特点的区分,例如波斯文化、粟特文化、印度文化等,以及它们各自如何影响了唐朝。这使得读者能够更清晰地看到唐朝吸收外来文化并非“一锅煮”,而是有着明确的来源和方向。 在政治和军事层面,本书深入探讨了唐朝如何通过安西都护府、北庭都护府等机构,有效地管理和影响西域地区。作者引用了大量珍贵的文献资料,包括一些边塞诏令、奏折、以及对当地官员的任命,展现了唐朝在处理与西域各族关系时的策略和智慧。书中对唐朝与吐蕃、回纥等势力的军事对抗和政治博弈的分析,让我对当时的国际关系有了更深层次的理解。这些互动不仅塑造了唐朝的边疆格局,也深刻影响了整个亚洲大陆的政治版图。 经济往来是本书的另一重要维度。丝绸之路的繁荣,不仅仅是简单的商品交换,更是经济模式、商业习惯的交流。本书详细描述了长安作为国际贸易中心的地位,来自西域的各种珍稀商品如何丰富了唐朝的市场,也描绘了唐朝商品如何通过丝绸之路走向更远的西方。作者还着重介绍了胡商在长安的活动,他们的商业网络、经营策略,甚至在城市中的聚居地,都为我们提供了了解当时商业社会活力的独特视角。 文化交流更是本书的灵魂所在。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教思想,都如同涓涓细流,汇入中华文明的海洋,并激荡出新的浪花。书中对胡乐胡舞在宫廷和民间的流行,对胡服的时尚追捧,以及对各种异域美食的描写,都生动地展现了当时社会生活的多元与开放。尤其让我着迷的是,作者对佛教在中国传播的论述,以及西域佛教艺术如何深刻影响了唐代艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,以及唐三彩中吸收的波斯艺术风格,都让我对唐代艺术的博大精深有了全新的认识。 语言文字的交流也是本书不容忽视的部分。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教、商业等领域的作用,都反映了当时社会的国际化程度。作者通过对一些出土文书的分析,展现了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化是唐朝吸引我的重要方面之一。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式,以及它们对唐朝社会生活的影响进行了深入的考察,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了一些有趣的观点,例如西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等方面进行了探讨,这些细节为我们理解“国际化大都市”的长安提供了新的视角。 本书的叙事方式极其吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本让我真正理解“大唐气象”的书。它不再是单纯的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考。它证明了开放与包容是文明进步的永恒动力,是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者反复阅读的经典之作。
评分《唐代长安与西域文明》这本书,对我来说,就像打开了一扇尘封已久的宝藏之门,里面闪耀着唐代长安与西域文明交融的璀璨光芒。作者以其深厚的学养和独特的视角,为我们构建了一个宏大而又细腻的历史叙事,让我看到了唐朝开放包容的胸怀,以及它如何从与西域的互动中汲取养分,最终成就了中华文明的又一个高峰。 书中对西域的地理、民族、历史的介绍,为理解唐朝与西域的互动奠定了坚实的基础。作者并非简单地陈述事实,而是深入分析了西域各地区独特的文化基因,以及它们与唐朝政治、经济、文化互动的逻辑。我对书中关于河西走廊在唐朝与西域交通中的重要作用,以及碎叶、高昌等地的历史变迁的论述印象深刻。这些地区不仅是丝绸之路上的重要节点,更是唐朝影响和辐射西域的战略前哨。 在政治和军事层面,本书对唐朝在西域的经营策略进行了详尽的分析。安西都护府、北庭都护府的设立,不仅仅是军事上的布防,更是唐朝推行其政治和文化影响力的重要载体。作者引用了大量珍贵的边塞文书、诏令,展现了唐朝在处理与西域各民族关系时的复杂策略,既有军事上的威慑,也有政治上的拉拢和经济上的扶持。书中对唐朝与突厥、吐蕃、回纥等势力的政治博弈和军事对抗的细致描绘,让我对当时地区力量的此消彼长有了更深刻的理解。 经济上的交流是本书描绘的另一大亮点。丝绸之路,这条古老的贸易动脉,在唐朝时期迎来了它的黄金时代。本书详尽地展示了长安作为国际贸易中心的地位,来自西域的各种珍稀商品,如宝石、香料、药材、马匹等,以及唐朝出口的丝绸、瓷器、茶叶等,都展现了当时商业的繁荣与活力。作者还着重介绍了胡商在长安的活动,他们的商业网络、经营策略,甚至在城市中的聚居地,都为我们提供了了解当时商业社会活力的独特视角。 文化交流更是本书的重头戏。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教信仰,都如同涓涓细流,汇入中华文明的海洋,并激荡出新的浪花。书中对胡乐胡舞在宫廷和民间的流行,对胡服的时尚追捧,以及对各种异域美食的描写,都生动地展现了当时社会生活的多元与开放。尤其让我着迷的是,作者对佛教在唐朝的传播,以及西域佛教艺术如何深刻影响了唐代艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,以及唐三彩中吸收的波斯艺术风格,都让我对唐代艺术的博大精深有了全新的认识。 语言文字的交流也让我大开眼界。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教、商业等领域的作用,都反映了当时社会的国际化程度。作者通过对一些出土文书的分析,展现了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化是唐朝吸引我的重要方面之一。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式,以及它们对唐朝社会生活的影响进行了深入的考察,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了一些有趣的观点,例如西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等方面进行了探讨,这些细节为我们理解“国际化大都市”的长安提供了新的视角。 本书的叙事方式极其吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本让我真正理解“大唐气象”的书。它不再是单纯的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考。它证明了开放与包容是文明进步的永恒动力,是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者反复阅读的经典之作。
评分《唐代长安与西域文明》这本书,如同打开了一扇通往盛唐时代的大门,让我得以窥见那个时代长安城作为世界中心之一的恢宏景象,以及它与遥远西域之间那段深刻而又复杂的文明交融史。作者以其渊博的学识和独特的视角,为我们呈现了一幅立体而又鲜活的历史画卷,让我对唐朝的开放与自信有了更深层次的理解。 书中对西域的地理、民族、历史的介绍,为我们理解后续的文化交流奠定了坚实的基础。作者并没有简单地将西域视为一个遥远而神秘的地域,而是深入剖析了其内部的政治格局、经济模式和文化特点。我对书中关于河西走廊在唐朝与西域交通中的重要作用,以及碎叶、高昌等地的历史变迁的论述印象深刻。这些地区不仅是丝绸之路上的重要节点,更是唐朝影响和辐射西域的战略前哨。 在政治和军事层面,本书对唐朝在西域的经营策略进行了详尽的分析。安西都护府、北庭都护府的设立,不仅仅是军事上的布防,更是唐朝推行其政治和文化影响力的重要载体。作者引用了大量珍贵的边塞文书、诏令,展现了唐朝在处理与西域各民族关系时的复杂策略,既有军事上的威慑,也有政治上的拉拢和经济上的扶持。书中对唐朝与突厥、吐蕃、回纥等势力的政治博弈和军事对抗的细致描绘,让我对当时地区力量的此消彼长有了更深刻的理解。 经济上的交流是本书描绘的另一大亮点。丝绸之路,这条古老的贸易动脉,在唐朝时期迎来了它的黄金时代。本书详尽地展示了长安作为国际贸易中心的地位,来自西域的各种珍稀商品,如宝石、香料、药材、马匹等,以及唐朝出口的丝绸、瓷器、茶叶等,都展现了当时商业的繁荣与活力。作者还着重介绍了胡商在长安的活动,他们的商业网络、经营策略,甚至在城市中的聚居地,都为我们提供了了解当时商业社会活力的独特视角。 文化交流更是本书的重头戏。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教信仰,都如同涓涓细流,汇入中华文明的海洋,并激荡出新的浪花。书中对胡乐胡舞在宫廷和民间的流行,对胡服的时尚追捧,以及对各种异域美食的描写,都生动地展现了当时社会生活的多元与开放。尤其让我着迷的是,作者对佛教在唐朝的传播,以及西域佛教艺术如何深刻影响了唐代艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,以及唐三彩中吸收的波斯艺术风格,都让我对唐代艺术的博大精深有了全新的认识。 语言文字的交流也让我大开眼界。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教、商业等领域的作用,都反映了当时社会的国际化程度。作者通过对一些出土文书的分析,展现了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化是唐朝吸引我的重要方面之一。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式,以及它们对唐朝社会生活的影响进行了深入的考察,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了一些有趣的观点,例如西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等方面进行了探讨,这些细节为我们理解“国际化大都市”的长安提供了新的视角。 本书的叙事方式极其吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本让我真正理解“大唐气象”的书。它不再是单纯的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考。它证明了开放与包容是文明进步的永恒动力,是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者反复阅读的经典之作。
评分读完《唐代长安与西域文明》这本书,我的内心充满了震撼和激动,仿佛经历了一场穿越时空的壮丽旅程。这本书不仅仅是一本历史著作,更像是一扇窗户,透过它,我得以窥见那个辉煌的唐朝,以及它与遥远西域之间那段波澜壮阔的文明交融史。作者以其深厚的学养和独特的视角,为我们揭示了唐朝之所以能成为中国历史上最开放、最自信的朝代之一,离不开其与西域文明的深度互动。 书中对西域的地理风貌、民族构成、历史变迁的细致介绍,为理解整个文明交流的背景打下了坚实的基础。作者没有流于对西域的简单描绘,而是深入到各个区域的政治势力、经济活动、文化特点,如同一位经验丰富的向导,带领读者一步步走进那个充满异域风情的世界。我尤其对书中关于河西走廊、碎叶城、高昌等地的历史变迁的论述印象深刻,这些地方在唐朝与西域的联系中扮演了关键角色,它们的兴衰与唐朝的国力休戚相关。 在政治军事方面,本书对唐朝在西域的经营策略进行了深入的分析。安西都护府、北庭都护府的设立,不仅仅是边疆的军事存在,更是唐朝将中华文明的触角延伸到中亚的重要手段。作者通过对大量史料的考证,展现了唐朝如何运用分化拉拢、军事威慑、经济援助等多种手段,来维护其在西域的统治和影响力。书中对唐朝与突厥、吐蕃、回纥等政权的复杂关系进行了细致的描绘,揭示了当时地区力量的此消彼长,以及唐朝在其中扮演的关键角色。 经济上的交流更是本书的一大亮点。丝绸之路,这条连接东西方的贸易动脉,在唐朝得到了前所未有的发展。本书详尽地描绘了长安作为国际贸易中心的角色,从来自西域的珍稀商品,如宝石、香料、药材,到唐朝出口的丝绸、瓷器、茶叶,都展现了当时商业的繁荣与活力。作者还深入探讨了胡商在长安的活动,他们的商业网络,以及他们带来的商业模式和经营理念,这些都极大地丰富了唐朝的经济生活。 文化交流的描写更是令人目眩神迷。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教信仰,都如同潮水般涌入长安,并与中华本土文化相互激化,产生了璀璨的化学反应。本书对胡乐胡舞的流行、胡服的时尚、以及对胡食的偏爱进行了生动的描绘,让我看到了当时社会生活的多元与开放。尤其是对佛教在唐朝的传播,以及其如何与西域佛教艺术相结合,最终形成具有中国特色的佛教艺术,这一点让我深受启发。 语言文字的交流也让我大开眼界。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教传播、商务往来中的作用,都体现了当时社会的高度国际化。作者通过对一些出土文献的分析,展现了语言作为文化传播媒介的强大力量,以及不同文化在语言层面的碰撞与融合。 宗教的多元化是本书描绘的另一个重要图景。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式、以及它们对唐朝社会的影响进行了深入的探讨,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了有趣的观点,即西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等角度进行了探讨,虽然这些观点可能仍需进一步的考古和文献支持,但它们无疑为我们提供了一个新的思考维度。 本书的叙事风格也非常吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本真正意义上的“大唐文明”的解读。它打破了我对唐朝的固有认知,让我看到一个更加开放、更加包容、更加多元化的唐朝。这本书不仅是对一段历史的梳理,更是对文明交流与互鉴的深刻思考。它让我们明白,一个伟大文明的成长,离不开与其他文明的对话与融合。这是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者细细品读的杰出著作。
评分这本书的书名是《唐代长安与西域文明》,这是一本让我感到非常震撼和启迪的学术著作。作者以其深厚的功底和严谨的态度,为我们徐徐展开了一幅波澜壮阔的历史画卷。读罢此书,我仿佛穿越时空,置身于那个辉煌的盛唐,亲眼见证了长安这座国际化大都市的繁华景象,以及它与遥远西域之间千丝万缕的联系。作者不仅仅是罗列史料,更是通过对考古发现、文献记载、艺术作品等多种证据的细致梳理和深入分析,揭示了西域文明如何深刻地影响了唐代社会、政治、经济、文化等各个层面。 从政治层面来看,唐朝与西域的交往并非简单的朝贡或征服,而是一种复杂的互动关系。书中对安西都护府、北庭都护府的设置及其职能的阐述,让我对唐朝在西域的统治策略有了更清晰的认识。这些机构不仅是军事前哨,更是文化交流和经济往来的枢纽。作者通过大量的史料,展现了唐朝如何运用怀柔与军事并举的策略,维护边疆的稳定,促进了多民族的融合。尤其让我印象深刻的是,书中对唐朝与突厥、吐蕃、回纥等西域政权的政治博弈进行了细致的描绘,揭示了其间错综复杂的关系,以及这种关系对整个亚洲格局产生的深远影响。 在经济方面,唐朝与西域的贸易往来是本书浓墨重彩描绘的一部分。丝绸之路的繁荣,不仅带来了物质上的富足,更促进了东西方经济的交流与发展。书中详细介绍了长安作为国际贸易中心的地位,以及各种商品的流通情况,从丝绸、茶叶、瓷器到香料、珠宝、药材,无不展现了当时经济的开放与活力。作者还深入探讨了货币的流通、税收制度以及商贸网络的构建,让我对唐朝经济的复杂性和高效性有了更深的理解。同时,书中也提及了西域地区独特的物产和生产技术如何传入中原,丰富了唐朝的物质文化。 文化交流是本书中最令人陶醉的部分。唐朝包容开放的文化政策,吸引了来自西域乃至更远方的各种文化元素。佛教的传入与传播,在唐代达到了顶峰,书中对西域高僧来华译经、石窟艺术的兴盛进行了详实的介绍,让我领略到佛教如何与中国本土文化相互融合,并孕育出独特的唐代佛教艺术。此外,音乐、舞蹈、服饰、饮食等方面,也深受西域文化的影响,本书通过对这些具体事例的剖析,展现了唐代文化的多元性和包容性,为我们理解中华文明的博大精深提供了重要的视角。 艺术是文化最好的载体,本书在艺术方面的论述也极为精彩。敦煌壁画、唐三彩、佛教造像等艺术品,都是唐代与西域文化交流的直接见证。作者通过对这些艺术品的风格、题材、工艺的分析,揭示了西域艺术元素如何融入唐代艺术体系,并形成了独具特色的唐代艺术风格。例如,对莫高窟壁画中胡旋舞、龟兹乐舞的描绘,以及唐三彩中吸收的波斯、粟特艺术风格,都让我对当时的艺术创作有了全新的认识。这些艺术品不仅是美的享受,更是历史的活化石。 语言文字也是文化交流的重要媒介。本书对西域语言文字在唐代的传播和影响进行了深入的探讨。梵文、粟特文、吐蕃文等文字的传入,为唐朝的翻译、宗教传播、官方文书等方面带来了新的元素。作者通过引用和分析当时的碑文、文献,展示了这些外来文字如何融入汉语体系,以及它们在记录历史、传播思想方面的作用。这种跨文化的语言碰撞,也反映了唐朝文化的开放与自信。 宗教在唐代与西域的交流中扮演了至关重要的角色。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教也在长安等地得到了传播。本书对这些宗教的传播途径、教义特点、在唐代的社会影响进行了细致的研究。作者通过对相关文献和考古发现的梳理,描绘了不同宗教在长安城中并存的景象,展现了唐代宗教政策的多元性和包容性。这种宗教的多元化,也促进了思想的交流和碰撞。 唐代长安作为当时世界政治、经济、文化中心,其城市规划和管理也体现了与西域文明的互动。书中对长安城的布局、坊市制度、公共设施等进行了详细的介绍,并分析了其中可能受到西域影响的方面。例如,对胡人街区的设置,以及市场上来自西域的商品种类,都反映了城市管理的开放性和对外来文化的接纳程度。这种对城市细节的描绘,让我对“国际化大都市”的唐代长安有了更立体的感知。 本书的另一个亮点在于,作者不仅仅关注了宏大的历史叙事,还深入到具体的社会生活层面。从衣食住行到婚丧嫁娶,西域文明的痕迹无处不在。比如,书中对唐代服饰中胡服的流行,对胡食的喜爱,以及对胡乐、胡舞的追捧,都生动地展现了西域文化如何渗透到普通人的日常生活中。这种微观的视角,让历史不再是遥远的传说,而是鲜活的过去。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一部不可多得的学术佳作。它以严谨的治学态度、丰富的史料支撑、深刻的分析洞察,为我们呈现了一个前所未有的唐代图景。这本书不仅让我对唐代历史有了更全面、更深入的认识,更启发了我对文化交流、文明互鉴的深刻思考。它让我们看到,一个伟大文明的形成,离不开开放包容的态度和与外部世界的积极互动。这是一本值得所有对中国历史、丝绸之路、东西方文化交流感兴趣的读者阅读的典范之作。
评分《唐代长安与西域文明》这本书,像一位经验丰富的导游,带领我穿越时空,深入体验了唐代长安与西域之间那段充满活奇迹的文明互动。这本书的价值,不仅仅在于它提供了大量翔实的历史资料,更在于它深刻地揭示了中华文明是如何在与其他文明的碰撞与融合中,焕发出更加璀璨的光彩。作者以其严谨的治学态度和独特的叙事风格,将这段历史描绘得既宏大壮阔,又细腻入微。 在探讨唐朝与西域的政治关系时,本书让我看到了一个远比我想象中更加复杂的局面。不仅仅是简单的朝贡或征服,而是包含了军事、外交、经济等多个层面的互动。作者对安西都护府、北庭都护府的设立及其职能的深入分析,让我对唐朝在西域的统治策略有了更清晰的认识。这些机构不仅是军事的前哨,更是文化交流和经济往来的重要枢纽。书中对唐朝与周边政权如突厥、吐蕃、回纥等的复杂关系进行了细致的梳理,揭示了当时地区力量的此消彼长,以及唐朝在其中的关键作用。 经济上的交流是本书描绘的另一大亮点。丝绸之路,这条古老的贸易动脉,在唐朝时期迎来了它的黄金时代。本书详尽地展示了长安作为国际贸易中心的地位,来自西域的各种珍稀商品,如宝石、香料、药材、马匹等,如何丰富了唐朝的市场,也描绘了唐朝商品如何通过丝绸之路走向更远的西方。作者还着重介绍了胡商在长安的活动,他们的商业网络、经营策略,甚至在城市中的聚居地,都为我们提供了了解当时商业社会活力的独特视角。 文化交流更是本书的重头戏。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教信仰,都如同涓涓细流,汇入中华文明的海洋,并激荡出新的浪花。书中对胡乐胡舞在宫廷和民间的流行,对胡服的时尚追捧,以及对各种异域美食的描写,都生动地展现了当时社会生活的多元与开放。尤其让我着迷的是,作者对佛教在唐朝的传播,以及西域佛教艺术如何深刻影响了唐代艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,以及唐三彩中吸收的波斯艺术风格,都让我对唐代艺术的博大精深有了全新的认识。 语言文字的交流也让我大开眼界。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教、商业等领域的作用,都反映了当时社会的国际化程度。作者通过对一些出土文书的分析,展现了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化是唐朝吸引我的重要方面之一。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式,以及它们对唐朝社会生活的影响进行了深入的考察,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了一些有趣的观点,例如西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等方面进行了探讨,这些细节为我们理解“国际化大都市”的长安提供了新的视角。 本书的叙事方式极其吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本让我真正理解“大唐气象”的书。它不再是单纯的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考。它证明了开放与包容是文明进步的永恒动力,是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者反复阅读的经典之作。
评分《唐代长安与西域文明》这本书,如同走进一座巨大的历史博物馆,每一页都陈列着精美的文物和深刻的见解。作者凭借其扎实的史料功底和敏锐的学术洞察力,为我们勾勒出了唐代长安与西域之间那段波澜壮阔的文明交融史,让我对唐朝的开放与自信有了前所未有的认识。 书中对西域的地理、民族、历史的介绍,为理解唐朝与西域的互动奠定了坚实的基础。作者并非简单地陈述事实,而是深入分析了西域各地区独特的文化基因,以及它们与唐朝政治、经济、文化互动的逻辑。我对书中关于河西走廊在唐朝与西域交通中的重要作用,以及碎叶、高昌等地的历史变迁的论述印象深刻。这些地区不仅是丝绸之路上的重要节点,更是唐朝影响和辐射西域的战略前哨。 在政治和军事层面,本书对唐朝在西域的经营策略进行了详尽的分析。安西都护府、北庭都护府的设立,不仅仅是军事上的布防,更是唐朝推行其政治和文化影响力的重要载体。作者引用了大量珍贵的边塞文书、诏令,展现了唐朝在处理与西域各民族关系时的复杂策略,既有军事上的威慑,也有政治上的拉拢和经济上的扶持。书中对唐朝与突厥、吐蕃、回纥等势力的政治博弈和军事对抗的细致描绘,让我对当时地区力量的此消彼长有了更深刻的理解。 经济上的交流是本书描绘的另一大亮点。丝绸之路,这条古老的贸易动脉,在唐朝时期迎来了它的黄金时代。本书详尽地展示了长安作为国际贸易中心的地位,来自西域的各种珍稀商品,如宝石、香料、药材、马匹等,以及唐朝出口的丝绸、瓷器、茶叶等,都展现了当时商业的繁荣与活力。作者还着重介绍了胡商在长安的活动,他们的商业网络、经营策略,甚至在城市中的聚居地,都为我们提供了了解当时商业社会活力的独特视角。 文化交流更是本书的重头戏。西域的音乐、舞蹈、服饰、饮食,甚至宗教信仰,都如同涓涓细流,汇入中华文明的海洋,并激荡出新的浪花。书中对胡乐胡舞在宫廷和民间的流行,对胡服的时尚追捧,以及对各种异域美食的描写,都生动地展现了当时社会生活的多元与开放。尤其让我着迷的是,作者对佛教在唐朝的传播,以及西域佛教艺术如何深刻影响了唐代艺术,如敦煌壁画中的飞天形象,以及唐三彩中吸收的波斯艺术风格,都让我对唐代艺术的博大精深有了全新的认识。 语言文字的交流也让我大开眼界。梵语、粟特语、吐蕃语等多种语言在唐代的流行,以及它们在翻译、宗教、商业等领域的作用,都反映了当时社会的国际化程度。作者通过对一些出土文书的分析,展现了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化是唐朝吸引我的重要方面之一。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们在长安的传播和发展,都为我们展现了一个包容开放的宗教环境。作者对这些宗教的教义、传播方式,以及它们对唐朝社会生活的影响进行了深入的考察,让我对当时宗教信仰的多元化有了深刻的认识。 在城市建设和管理方面,本书也提出了一些有趣的观点,例如西域文明可能对长安的城市规划和管理产生过影响。作者从胡人街区的设置、商业街区的管理等方面进行了探讨,这些细节为我们理解“国际化大都市”的长安提供了新的视角。 本书的叙事方式极其吸引人,作者善于将宏大的历史叙事与生动的细节描写相结合,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏文学的色彩。他对史料的运用极为考究,对历史事件的分析鞭辟入里,让我受益匪浅。 总而言之,《唐代长安与西域文明》是一本让我真正理解“大唐气象”的书。它不再是单纯的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考。它证明了开放与包容是文明进步的永恒动力,是一部值得所有对中国历史、丝绸之路、文明交流感兴趣的读者反复阅读的经典之作。
评分这是一本足以颠覆我对唐朝认知的书。我之前对唐代的印象,大多停留在“万国来朝”、“盛世繁华”的表象,认为那是中华文明自我孕育和发展的结果。然而,《唐代长安与西域文明》这本书,则让我看到了一个更加广阔、更加多元的唐朝。作者以其敏锐的学术触觉,将长安这座巍峨的帝都与遥远的西域紧密地联系起来,揭示了两者之间千丝万缕、相互成就的深厚渊源。 书中对西域地理、民族、历史的介绍,为理解后续的文化交流奠定了坚实的基础。作者并未将西域简单视为一个地理概念,而是深入探讨了其丰富的文化内涵和复杂的政治格局。从葱岭以西到咸海以东,从大宛到大食,这些我们可能只在地图上模糊勾勒出的区域,在作者的笔下变得生动立体。他对当地的宗教信仰、艺术风格、风俗习惯的细致描述,让我第一次意识到,这些看似遥远的地域,竟然与唐朝有着如此紧密的联系。 在政治军事层面,本书对唐朝在西域的经营进行了详尽的梳理。安西都护府、北庭都护府的设立,不仅仅是简单的军事驻守,更是唐朝影响西域、辐射中亚的重要战略部署。作者引用了大量珍贵的史料,包括一些鲜为人知的边塞文书、诏令,展现了唐朝在处理与西域各民族关系时的复杂策略,既有军事上的威慑,也有政治上的拉拢。尤其让我印象深刻的是,书中对葛逻禄、回纥等部落与唐朝的关系的分析,揭示了当时复杂的政治博弈和民族迁徙,这些都直接或间接地影响了唐朝的边疆稳定和国内局势。 经济方面,丝绸之路的复兴与繁荣是本书的核心议题之一。作者详细描绘了长安作为丝绸之路东起点的辉煌,以及从西域传入的各种物资如何充实了唐朝的经济。从奢侈的香料、珠宝,到实用的马匹、药材,再到影响日常生活的各种工艺品,都描绘出一幅生机勃勃的贸易图景。书中对胡商在长安的活动、交易规则、甚至他们所居住的区域进行了描写,让我对当时商业的国际化程度有了惊人的认识。 文化交流是本书中最让我着迷的部分。我一直认为唐朝文化是中华文明的巅峰,但这本书让我看到了这种巅峰是建立在开放和吸纳基础之上的。佛教的盛行、胡乐胡舞的流行、波斯萨珊王朝艺术的影响、基督教聂斯托利派的传入,这些都如同一颗颗璀璨的明珠,点缀着唐代的文明。作者通过对石窟艺术、乐舞百戏、服饰鞋履等方面的具体分析,生动地展现了西域文化如何润物无声地融入唐朝社会,并被赋予了新的生命。 语言文字的交流也给我留下了深刻的印象。粟特语、梵语等在唐代的流行,以及它们在翻译、官方文书、乃至民间契约中的运用,都反映了当时社会的高度开放性。作者通过对一些出土文书的解读,展示了语言作为文化载体的力量,以及不同文化在碰撞中产生的奇妙火花。 宗教的多元化在本书中得到了充分的体现。除了佛教,景教、摩尼教、祆教等外来宗教在唐朝的存在,以及它们与本土文化的互动,都构成了一幅独特而复杂的宗教画卷。作者对这些宗教在长安的寺庙、教义传播、以及在社会生活中的影响进行了深入的考察,展现了唐朝在宗教政策上的包容与审慎。 在城市建设和管理方面,作者也探讨了西域文明对长安的影响。胡人街区的设置、商业街区的管理、以及城市基础设施的建设,都可能存在着外来文化的影子。这种对城市细节的关注,让我对长安这座历史名城的理解更加深入和立体。 本书的叙事方式也非常吸引人,作者善于从宏大的历史背景切入,然后聚焦到具体的史料和细节,层层剥茧,引人入胜。他对于史料的运用极为扎实,又不失文学性的表达,使得阅读过程既有学术的严谨,又不乏人文的温度。 总的来说,《唐代长安与西域文明》是一本让我重新认识唐朝的书。它不再是单一的中华文明叙事,而是将唐朝置于一个更加广阔的全球视野下,展现了它如何成为一个集大成者,吸收和融合了来自世界各地的文明成果,最终成就了辉煌的“大唐气象”。这本书不仅满足了我对历史的好奇,更引发了我对文明交流和互鉴的深刻思考,是一部真正值得反复品读的经典之作。
评分唐代刊书考
评分首先要问西域文明指什么,流寓之人、胡服、舞蹈音乐?考据甚详,滞于物质层面。
评分梦回唐朝啊!!!!
评分梦回唐朝啊!!!!
评分学人功力????最喜“流寓长安之西域人”。
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