世說新語校箋

世說新語校箋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中華書局香港分局
作者:徐震堮
出品人:
页数:554
译者:
出版时间:1987
价格:35
装帧:平裝
isbn号码:9789622313545
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 子部
  • 古典文学
  • 世说新语
  • 文学
  • 历史
  • 古典
  • 注疏
  • 魏晋风流
  • 人物志
  • 文本研究
  • 刘义庆
  • 中国古代文学
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具体描述

《世说新语》是中国古代一部著名的笔记体小说,成书于南北朝时期,由刘义庆及其族人編集。它以简练的语言,生动地记录了东晋时期士族阶层人物的言行风貌、生活趣事、思想观念以及社会风尚,被誉为“中国人的精神家园”和“中古时代的百科全书”。 核心内容与艺术特色: 《世说新语》共分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”、“宠礼”、“容止”、“俄顷”、“巧诈”、“刚简”、“闲适”、“戚疏”、“假谲”、“规箴”、“宿命”、“吝啬”、“知足”、“用短”、“促节”、“优免”、“俭啬”、“愁苦”、“怨积”、“忿 ratio”、“隙积”、“耳热”、“怨而非”、“漉”、“忿 ratio”、“迁义”、“直言”、“检诫”、“悔吝”、“酣然”、“省试”、“惑溺”、“毁诫”、“假名”、“还复”、“惑溺”、“悔吝”等三十六篇。每一篇都以一个主题概括,下面则是一则则独立的小故事。 人物群像的描绘: 《世说新语》刻画了众多鲜活的人物形象,如名士风流的王羲之、谢安,聪慧过人的谢道韫,刚正不阿的陶渊明,以及那些或机智、或狂放、或潇洒、或荒唐的士人们。作者善于抓住人物最典型的言行瞬间,寥寥数语便能勾勒出其性格特征。 语言的精炼与生动: 《世说新语》的语言极其精炼,篇幅虽短,却意蕴丰富。其语言风格被后世称为“世说体”,以简洁、隽永、富于表现力而著称。许多成语典故也由此而来,如“望梅止渴”、“风声鹤唳”、“腹笥如海”等。 故事的趣味性与思想性: 书中的故事内容广泛,既有文人雅士间的玄谈清议,也有日常生活中的幽默轶事。这些故事不仅具有很高的趣味性,更折射出当时士族阶层的价值观、审美观和人生态度,反映了魏晋时期风气开放、思想活跃的社会景象。 史料价值: 《世说新语》虽然以小说形式呈现,却具有重要的史料价值。它为我们了解东晋士族的生活方式、文化习俗、人际交往以及政治格局提供了宝贵的细节。 历史地位与影响: 《世说新语》对后世文学产生了深远的影响,尤其在小说、散文、戏曲等领域。其叙事手法、语言风格和人物塑造方式,被历代作家所借鉴和学习。同时,《世说新语》也是研究魏晋南北朝历史和文化的重要文献,为理解中国古代士人精神提供了独特的视角。 阅读价值: 阅读《世说新语》,不仅能领略古代文人的智慧与风采,感受中华文化的独特魅力,更能从中汲取人生的智慧与启迪。它是一本值得反复品读的经典之作。

作者简介

目录信息

读后感

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像《世说新语》这样的书可以慢慢的读,读很久,每一个小故事,都可以有不同的感触,很难写一个完整的评论, 最近重新看《世说新语》的时候,对割席绝交这个小故事很有点小感触,就想写写,又怕要码字,今天让GOOGLE帮忙,把文章中的字找出,就不用自己出力敲了。 ...  

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魏正始元年(公元240年),曹爽、司马懿受命辅政,两人开始你死我活的十年斗争。竹林七贤中三个最主要的人阮籍、嵇康、山涛,有着完全不同的举动,也决定了他们日后的命运。 阮籍本有济世之志,少年得名,太尉蒋济征召,勉强就职,随后就借口生病而归,后任尚书郎,又以病去职...  

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《世说新语》言语62,谢太傅语王右军曰:“中年丧于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”王曰:“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉损欣乐之趣。” “恒恐儿辈觉损欣乐之趣”之句读,大致有两种: 其一为:“恒恐儿辈觉,损欣乐之趣”(余嘉...

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《世说新语》言语62,谢太傅语王右军曰:“中年丧于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。”王曰:“年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉损欣乐之趣。” “恒恐儿辈觉损欣乐之趣”之句读,大致有两种: 其一为:“恒恐儿辈觉,损欣乐之趣”(余嘉...

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依稀知道这本书里记载的是魏晋风骨,个人感觉魏晋时期的知识分子是继春秋战国以来,知识分子的又一次里程碑式的展现  

用户评价

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如果要用一个词来概括这本书带给我的整体感受,那恐怕是“回味无穷”。这不是一本读完就合上放下的书,它更像是一壶需要细品的老茶,每一口滋味都会随着温度的变化而略有不同。我发现自己会不自觉地将书中的某些场景与现代生活中的人际交往进行对比和反思,思考在不同的社会规范下,人性的哪些部分是永恒不变的,哪些是受时代局限的。每当我在现实中遇到某个看似难以抉择的局面时,翻开书中的某一页,总能从中找到一丝灵感或者一种释然。它提供了一种视角,让我们得以跳出当下,以一种更宏大、更具历史纵深感的目光去审视眼前的世界和自身。这种持久的影响力和被反复翻阅的价值,才是衡量一部经典作品的真正标准,而这部书,无疑做到了这一点。

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这本书最让我着迷的一点,在于它成功地还原了那个时代士人对于“名”与“真”的纠结与追求。我们今天看待魏晋风度,总带着一层美化的滤镜,觉得他们潇洒不羁、率性而为。但通过这些细致入微的记录,我看到了他们光鲜外表下,那种对自我价值的坚守,以及在乱世中如何保持精神上的独立与洁净的挣扎。比如对某位名士的“清谈”场面的描写,字里行间透露出的,不仅仅是辞藻的华丽,更是对个体生命意义的深刻探讨,他们讨论的范畴之广,从玄学哲学到日常审美,无所不包,展现了一种超越了功利主义的生存哲学。这种对精神世界的极致投入和对世俗的某种疏离感,在今天这个高度功利化的社会背景下,读来尤为发人深省,让人反思我们到底为了什么而奔波忙碌。

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我花了很长时间才找到一个能让我静下心来读完这套书的时间和心境。我通常是个阅读速度很快的人,但面对这些篇章,我不得不放慢节奏,甚至时常停下来,沉浸在那一幕幕魏晋风流的场景中反复咀嚼。作者的叙事手法极为高明,他没有采取那种刻板的编年史叙述,而是像一个技艺高超的剪辑师,将那些零散的、转瞬即逝的片断,精准地拼接在一起,构建出一个立体鲜活的时代群像。最妙的是那些“语录”的穿插,它们像是散落在历史长河中的珍珠,被小心翼翼地拾起,擦拭干净后,再串联起来,每一句都闪烁着智慧的光芒,却又带着那么一丝不经意的洒脱。读到某些人物之间的对话,我甚至能想象出他们当时微醺后,在竹林下放声高歌,或是低声调笑的场景,那种隔着千年依旧能感受到的生动与真切,是很多正统史书所无法给予的阅读体验。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种典雅中透着古朴的气韵,光是捧在手里把玩,都觉得心情会随之沉静下来。封面上的字体排版,疏密得当,透着一股子文人雅士的气质,让人忍不住想去探究内里究竟蕴藏着怎样一番风物。纸张的选择也十分考究,摸上去有种恰到好处的韧性,不至于太光滑以至于握持不稳,也不会过于粗糙影响阅读时的触感。装订工艺更是没得挑剔,平整且牢固,即便是经常翻阅,也不用担心松散或者书页脱落的问题。这种对细节的执着,很明显能感受到出版方对“书”本身所承载的文化价值的尊重,而不是仅仅把它当成一个可以批量生产的商品。它放在书架上,本身就是一道风景,与那些装帧花哨的畅销书放在一起,自有一股沉稳的力量,吸引着真正的爱书人。可以说,光是外在的呈现,就已经为接下来的阅读体验设定了一个非常高的基调,让人满怀期待地想要掀开第一页,看看这精美的“外衣”下,是否能包裹着同样精彩的“内核”。

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这本书的语言风格,实在是一种绝妙的平衡艺术。它既有古典白话的简洁洗练,又巧妙地融入了当时文人阶层特有的那种略带戏谑和夸张的表达方式,使得原本可能略显沉闷的记载,变得妙趣横生。我特别喜欢那种描述人物神态和举止的句子,寥寥数语,人物的个性便跃然纸上,比如对某人“风仪自举”的描摹,那种高傲又自持的气度,通过文字的力量,直观地冲击着读者的想象。读起来的时候,我常常会忍不住笑出声来,那些机锋毕露的互动,或者对某人癖好的精准捕捉,都显示出记录者非凡的洞察力。这种轻松的外衣下,包裹的却是对人性深层的观察,这种亦庄亦谐的处理方式,极大地降低了阅读门槛,让普通读者也能轻松地领略到那个时代精英阶层的风采。

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