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唐初礼制对政治合法性的塑造，富安敦的书评对此书论明堂部分有深入揭批。可惜作者英年早逝……
评分从孙英刚的bibliography里面找到该书，用以填充唐代的legitimacy空缺，但是该书已经太老，实用性大打折扣。抛开年代不说，作者对于中国史料和思想史见识较为偏颇，把邹衍放在西汉这些细节错误不说，硬生生把“礼乐”拆成ritual与music然后展开讨论，忽视了这个词的真正含义，已经是离题万里了。 总之，诸多论点都有低级错误，比如portent的分类等等，实在是不应该出现
评分受史料所限。理論部份有以西套中之嫌。turner、weber二家理論斷章取義尤甚。除ancestral sacrifice 和state sacrifice部份外，其他乏善其陳。
评分80年代的書。還不錯。
评分从孙英刚的bibliography里面找到该书，用以填充唐代的legitimacy空缺，但是该书已经太老，实用性大打折扣。抛开年代不说，作者对于中国史料和思想史见识较为偏颇，把邹衍放在西汉这些细节错误不说，硬生生把“礼乐”拆成ritual与music然后展开讨论，忽视了这个词的真正含义，已经是离题万里了。 总之，诸多论点都有低级错误，比如portent的分类等等，实在是不应该出现
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