具体描述
第一世蔣貢．康楚仁波切最有力的禪修指導，
當今偉大上師堪千．創古仁波切用淺顯易懂的話語開示！
《生起與圓滿》是由19世紀藏傳佛教最偉大的成就者之一蔣貢．康楚．羅卓．泰耶（Jamgon Lodro Thaye）仁波切所撰寫，整部論釋，完全以詩偈、道歌，以及鼓舞人心的西藏靈修文學的風格寫成；內容簡潔精練且清晰易懂，對於藏傳佛教禪定修持的要點有完整而深入的闡述，是一部具權威而獨特的藏傳佛教續部指引。
論釋首先仔細討論了生起次第，接著是圓滿次第，最後討論了不共口訣法的傳承。生起次第與圓滿次第是涉及「本尊觀修」的兩個禪修階段，「生起次第」是指本尊的觀想，行者觀想自己化為佛或其他證悟聖眾的形相；此外，包括光束的放射與收攝，以及咒語的觀想與持誦等，以體驗到身、心兩者本自清淨。這樣的禪修，讓心能準備好進行圓滿次第的修持。「圓滿次第」則是指將本尊觀想融入空性中，行者直接面對心的究竟自性與實相。
生起次第與圓滿次第的修持，是全面的覺醒生活，蔣貢．康楚仁波切將法教實際應用於禪修中，他由「確信佛法」開始解釋了趨近修道的八個要點，以拒斥、轉化和認清等三種處理煩惱的技巧來修道。此外，在結尾時還針對其他能增強修行生活之了悟的日常修持和技巧，提出建言，即行者絕對不能忘記觀察無常，對培養愛、悲心和虔誠絕不怠忽，行動時也絕不忘抱持誠實正直，以及對業因、業果的覺知，以此強調要讓所有的修持成為生命的一部分。
釋義
噶舉傳承大師堪千．創古（Khenchen Thrangu）仁波切根據蔣貢．康楚仁波切的這部論釋，闡明生起次第與圓滿次第的定義。創古仁波切善巧地澄清了康楚本論中的細微差別，讓其語言以實際的方式，躍然呈現在現代讀者的面前。
名人推薦
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由堪布竹清．蔣措仁波切和宗薩．蔣揚．欽哲仁波切特撰序文，聯合推薦！
蔣貢．康楚．羅卓．泰耶就是如此的大師，他不但是西藏最偉大的學者之一，也是一位了悟的成就者。由於利益眾生的悲願，他撰寫了這部論釋，談及金剛乘的主要修持形式，即生起次第與圓滿次第的禪修。……對於不知該如何得到指導的初學者而言，它導引了一條直接而清晰的道路；而對於已學者來說，它匯集了無數開示中的要點，並編纂成書。
──堪布竹清．蔣措仁波切（Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche）
如蔣貢．康楚．羅卓．泰耶這樣偉大的上師，其話語是無價的。……本書為蔣貢．康楚一部非常重要著作《生起與圓滿》中譯。雖然我看不懂中文，但僅只是嘗試翻譯這樣一部論著，就已值得讚許，我相信這個中文版翻譯得不錯。我希望所有讀者別只是閱讀完畢便束之高閣；反之，我們應當實際試著將它放在心中，並熱切祈願生生世世皆能追隨蔣貢．康楚仁波切。
──宗薩．蔣揚．欽哲（Dzongsar Jamyang Khyentse）
生起與圓滿禪修是佛教續部修持的基石，其運用了豐富而大量與道德培養有關的技巧與設想。本書對佛教續部的學者與修行人兩者，都會有極大的益處。
──珍妮．嘉措（Janet Gyatso），哈佛大學赫雪佛學研究會主席（Hershey Chair of Buddhist Studies）
作者简介
本論作者簡介
蔣貢．康楚．羅卓．泰耶（Jamgon Lodro Thaye）
1813年12月出生於西藏東部康區，由母親札西．措（Tashi Tso）扶養長大，父親索南．培（Sonam Pel）則是一位苯教喇嘛。1832年，康楚於寧瑪派的雪謙寺領受具足戒，蔣揚．欽哲．汪波（Jamyang Khyentse Wangpo）與秋林（Chokling）仁波切認證他是一位伏藏師轉世，並授予他「滇尼．雍仲．林巴」（Tennyi Yungdrung Lingpa）的稱謂。
康楚四十歲時，著手建立閉關中心，並持續進行大量的著作，其作品全集在完整的八蚌寺版中，總共有九十部，被分成五套集成，稱為「五大寶藏」。這「五大寶藏」代表了佛教哲學的全部範疇與所有宗派的修持，它們的組成與編排證明了康楚不分教派的態度。他透過這些著作，致力促進四大教派彼此欣賞與互相尊重的風氣，不分教派運動的蓬勃盛行，大部分要歸功於他的貢獻。1899年，康楚以八十七歲高齡圓寂。
釋義作者簡介
堪千．創古（Khenchen Thrangu）仁波切
出生於1933年。四歲時，由第十六世噶瑪巴和八蚌寺的泰錫度仁波切認證為第九世創古仁波切。1976年應第十六世噶瑪巴要求到國外傳法，後達賴喇嘛任命為第十七世噶瑪巴的親教師，至今仍奔波於世界各地開展佛行事業。
堪千．創古仁波切是噶瑪噶舉四大法子的導師、噶舉傳承大禪師之一，同時也是藏傳佛教噶舉、寧瑪、薩迦、格魯四大傳承的完全合格導師，曾獲格西學位的博學者和實修實證的大修行者。第十四世達賴喇嘛授予他「噶舉堪布」的頭銜，第十六世噶瑪巴則授與他「堪千」（即「大堪布」）的頭銜，並獲封「三藏總持師」，是隆德寺及所有噶舉派之堪布、那爛陀學院與隆德寺的住持。
目录信息
英文版序言∕堪布竹清．蔣措仁波切
前言
術語方面的說明
導言（莎拉．哈定）
1佛教
2三轉法輪
3藏傳佛教
4本尊修持
5上師
6生起次第
7圓滿次第
8蔣貢．康楚
本論（蔣貢．康楚仁波切）
《利益已入道之初業補特伽羅的生起次第與圓滿次第攝要》（藏翻中）
《生起次第與圓滿次第：利益入道初學者的要點》（英翻中）
釋義（堪千．創古仁波切）
1導言
2近道之要點
3行於道上之要點
4淨化
5迷惑的出現
6對治迷惑
7培養明了性
註釋
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我必须承认，初次翻开《生起与圆满》时，我的期待值其实是比较低的，因为“生起”和“圆满”这样的词汇组合在当代出版物中实在太常见了。但这份低期待很快就被颠覆了。这本书真正让我震撼的地方，在于它对“转化”过程的细致描摹。它没有美化任何一个挣扎的瞬间，反而坦诚地展示了在实现内在统一的过程中，必然会遭遇的阻力、误解和自我怀疑。作者如同一个经验丰富的向导，不仅指明了远方的灯塔，更重要的是，详细说明了如何穿越眼前的迷雾和沼泽。书中关于“放下”的论述尤其深刻，它不是简单的“放弃”，而是一种更高级的“重新定位”，将能量从无谓的消耗中抽离出来，投入到真正具有创造性的领域。这种深度和广度兼具的叙述，使得这本书不仅仅停留在哲思层面，而是具有极强的实践指导意义。它是一本值得反复品味，并且每一次重读都会有新发现的经典之作。
评分这本《生起与圆满》读来，让人深思良久。我原本以为它会是一本专注于某个特定领域理论的学术著作，毕竟书名听起来颇有几分禅意和哲学意味。然而，实际阅读体验却远远超出了我的预设。它更像是一幅徐徐展开的，关于生命体验与内在觉醒的宏大图景。作者的笔触细腻而有力，总能在最不经意间触及到读者内心深处的疑惑与渴望。比如，书中对“过程”与“结果”关系的探讨，没有陷入那种非此即彼的僵局，而是用一种近乎诗意的语言，描绘了两者如何相互依存、螺旋上升的辩证统一。我尤其欣赏它在叙事中那种不急不躁的节奏感，仿佛引领着我们走过一条漫长而幽深的隧道，沿途的风景不断变化，每一步的积累都在为最终的“圆满”奠定基调。这不是那种快速消费式的读物，它要求读者沉下心来，与文字进行深层次的对话，甚至需要多次回翻，才能真正体会到字里行间蕴含的深意。它让我开始审视自己过去对“成功”和“失败”的简单二元划分，转而关注那些在看似平淡无奇的日常中，如何巧妙地积蓄着内在的能量与智慧。
评分这本书的文字风格，与其说是在“写”，不如说是在“雕刻”。我很少看到一本书能够将如此深奥的议题，处理得如此干净利落，毫无拖泥带水之感。它避开了许多同类书籍中常见的晦涩术语堆砌，转而采用了一种更具普适性的、可以被不同文化背景读者所理解的语言框架。我尤其欣赏作者在处理个体差异性时的包容态度。书中明确指出，通往“圆满”的路径并非单一的轨道，而是充满了无数条支线和岔路口。它鼓励读者去探索属于自己的那条路，而不是盲目地模仿书中的任何一种状态或结论。这种尊重个体主体性的态度，让我在阅读过程中感到非常舒适和被赋权。读完之后，我没有产生“我必须成为谁”的压力感，反而更清晰地认识到“我正在成为谁”的旅程的价值所在。这种由内而外的解放感，是这本书带给我最直接的收获之一。
评分说实话，以我阅读这类书籍的经验来看，很多作品在“生起”的阶段往往充满激情，但在探讨“圆满”时，却常常显得力不从心，要么流于空泛，要么戛然而止。但《生起与圆满》成功地跨越了这个鸿沟。它用一种近乎严谨的、近乎数学证明般的方式，来构建其思想体系的完整性。我能感受到作者在遣词造句上的精雕细琢，每一个副词、每一个关联词的选用，都服务于构建一个无懈可击的论证链条。比如，它对“无常”的理解，并非停留在表面的感叹，而是深入到存在的本质层面，探讨如何在这种流变中建立起稳定的内在锚点。这种对细节的极致追求，使得这本书的阅读体验非常扎实，拿在手里有分量感，读在心里有根基感。它像是一部精密的仪器，不断地校准着读者的心智频率，使其逐渐与某种更高维度的和谐频率对齐。对于寻求深度思考和系统性认知重构的人来说，这本书无疑是一份宝贵的资源。
评分读完《生起与圆满》，我立刻产生了一种强烈的冲动，想要将它推荐给所有正处在“迷茫期”的朋友们。这种感觉，就像是自己发现了一处清澈的源头活水，迫不及待想让别人也来汲取一番。这本书的厉害之处，在于它不提供标准答案，而是提供了一套观察世界的全新视角。它不是那种空泛的励志口号堆砌，而是立足于对人类精神结构细致入微的洞察。书中有一部分章节专门分析了“执念”的生成机制，分析得极其透彻，甚至让人感到一丝寒意——原来我们日常生活中那些自以为是的“坚持”，很多时候不过是惯性思维的自我强化。作者巧妙地运用了类比和反例，使得原本抽象的理论变得具体可感。我特别喜欢那种“豁然开朗”的感觉，它不是突如其来的顿悟，而是通过层层剥茧般的逻辑推演，最终水到渠成地抵达的明晰。这种结构上的设计，极大地提升了阅读的满足感，让人觉得每多读一页，自己对世界的理解就多了一层厚度。
评分創古仁波切的書都非常好，是噶陀的傳承！
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