Filling a genuine gap in Zizek interpretation - through examining his relationship with Martin Heidegger, the author offers a new and useful overview of Zizek's work."Zizek and Heidegger" offers a radical new interpretation of the work of Slavoj Zizek, one of the world's leading contemporary thinkers, through a study of his relationship with the work of Martin Heidegger. Thomas Brockelman argues that Zizek's oeuvre is largely a response to Heidegger's philosophy of finitude, an immanent critique of it which pulls it in the direction of revolutionary praxis. Brockelman also finds limitations in Zizek's relationship with Heidegger, specifically in his ambivalence about Heidegger's technophobia.Brockelman's critique of Zizek departs from this ambivalence - a fundamental tension in Zizek's work between a historicist critical theory of techno-capitalism and an anti-historicist theory of revolutionary change. In addition to clarifying what Zizek has to say about our world and about the possibility of radical change in it, "Zizek and Heidegger" explores the various ways in which this split at the center of his thought appears within it - in Zizek's views on history or on the relationship between the revolutionary leader and the proletariat or between the analyst and the analysand.
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我对《齐泽克与海德格尔》这本书的期待,源于我对这两位思想家各自的深厚兴趣,以及他们可能产生的碰撞所带来的巨大智识潜力。齐泽克,以其对当代文化、政治和意识形态的敏锐洞察,加上他标志性的幽默与颠覆性,总能引人入胜。海德格尔,虽然他的语言晦涩难懂,但他对“存在”问题的根本性追问,以及对技术、语言和历史的深刻反思,仍然是理解20世纪哲学不可或缺的部分。因此,当这两位名字并列出现时,我立刻被吸引了。我非常好奇,这本书究竟是如何将他们联系在一起的。是直接的文本比较,找出他们理论上的相似之处?还是通过某一个核心概念,比如“真实”(the Real)与“此在”(Dasein)的关联,来展开论述?我更倾向于认为,作者会尝试一种更为动态的对话方式,探讨齐泽克如何“挪用”海德格尔的概念来分析当代社会问题,例如,他是否会利用海德格尔的“操心”(Sorge)来解读当代人在消费主义和信息过载中的普遍焦虑?又或者,他是否会借鉴海德格尔对“技术”的本体论式批判,来深化他对后现代资本主义下主体性异化的分析?这本书不应仅仅是知识的堆砌,而应是一次思想的旅行,一次在不同哲学维度之间穿梭的探险,它应该能够激发读者思考,我们如何通过海德格尔的深刻本体论,来理解齐泽克那些关于意识形态和现实的尖锐批判,反之亦然,让两种看似遥远的哲学传统,在新的语境下焕发出新的生命力。
评分我一直认为,理解齐泽克,就必须理解他对西方哲学史特别是马克思主义和精神分析的继承与颠覆。而海德格尔,无疑是理解20世纪哲学,特别是存在主义与现象学绕不开的巨人。所以,《齐泽克与海德格尔》这本书,在我眼里,就像是打开了一扇通往更深层哲学对话的大门。我特别好奇,作者是如何处理他们之间可能存在的张力与融合的。齐泽克的语言风格极具个人特色,常常是跳跃性的、充满案例和戏谑的,而海德格尔的语言则以其晦涩的德语词汇和本体论的深刻性著称。如何将这两种风格、两种思想体系有效地连接起来,而又不显得生硬或牵强,这本身就是一种巨大的挑战。书中是否会探讨齐泽克如何“挪用”海德格尔的概念,例如“操心”(Sorge)或“遗忘”(Seinsvergessenheit),来分析当代社会现象,比如消费主义的陷阱、政治宣传的操纵,甚至是网络时代的身份认同危机?又或者,作者是否会追溯海德格尔对“技术”和“现代性”的批判,并将其与齐泽克对当代资本主义技术异化的分析进行比对?我更倾向于后者,因为海德格尔对技术本身的本体论式考察,似乎能为齐泽克那些关于“真实”和“幻觉”的讨论提供一种更具深度和广度的哲学语境。我希望这本书不仅仅是简单的“A作家说了什么,B作家也说了什么”,而是能够呈现出一种动态的、富有启发性的思想生产过程,让读者看到,跨越时空的哲学对话,是如何能够激发新的思考,照亮我们理解世界的新维度。
评分《齐泽克与海德格尔》——这个书名本身就散发着一种知识的引力,吸引着我深入探究。齐泽克,当代最著名也最具争议的思想家之一,以其后拉康精神分析、马克思主义以及对流行文化的敏锐洞察而著称,他的解读常常出人意料,充满颠覆性。海德格尔,20世纪哲学史上的巨人,他的“此在”(Dasein)本体论、对“技术”的批判,以及对“存在”的根本性追问,至今仍是哲学界的重要议题。我好奇,作者是如何将这两位截然不同的思想家并置,并引发一场有意义的对话。这本书是否会聚焦于齐泽克如何“挪用”海德格尔的概念,例如“操心”(Sorge)或“荒谬”(Abgründlichkeit),来分析当代社会的种种困境,如消费主义的陷阱、政治的虚伪,或者信息时代的身份危机?又或者,作者是否会尝试从海德格尔的本体论视角出发,去重新审视齐泽克关于“真实”(the Real)的论述,探讨主体性在后现代语境下的真正困境?我期待的不是一个简单的文本梳理,而是一场富有洞见的思想碰撞,让读者能够看到,当齐泽克那充满活力的、有时近乎混乱的论述,遇到海德格尔那深邃、严谨的本体论思考时,会激发出怎样的新的理解,为我们认识当代世界提供更深刻的哲学视角。
评分拿到《齐泽克与海德格尔》这本书,我的第一反应是:“这得是多么庞大的智识工程!”。齐泽克,那位以其犀利、颠覆性的语言风格,将拉康、马克思与流行文化融为一体的当代思想家;海德格尔,那位以其深邃、晦涩的德语哲语,构建了“在世存在”本体论的20世纪哲学巨匠。这两位思想家的名字放在一起,本身就充满了戏剧性和挑战性。我迫切想知道,作者是如何构建起他们之间联系的桥梁。是仅仅将他们视为孤立的文本研究对象,还是试图挖掘出他们思想深处那些不为人知的共鸣点?我尤其好奇,书中是否会触及海德格尔的“技术哲学”以及他对现代性与“计算性思维”的批判,并将其与齐泽克对后现代资本主义社会中,信息过载、虚拟现实和消费主义对主体性的侵蚀的分析进行对话。是否会探讨齐泽克如何运用拉康的精神分析理论,去解读海德格尔的“此在”(Dasein)之困境,比如“焦虑”(Angst)作为“无”(Nichts)的临在,或者“死亡”(Tod)作为“此在”的“非可能性”(Unmöglichkeit)?我期待的不是一本简单的“齐泽克读海德格尔”或“海德格尔影响齐泽克”的论著,而是一次真正的思想对话,一次跨越时空的智识交锋,让两股强大的思想洪流在书中汇聚,激荡出新的火花,为我们理解当下复杂的社会现实提供更深刻的洞察。
评分这本书的书名本身就足以激起我内心的学术渴望。《齐泽克与海德格尔》(Zizek and Heidegger)——这两个名字并列,就像是思想界的两座巍峨高峰,一个是后拉康精神分析的当代弄潮儿,充满了戏谑、颠覆与解构;另一个则是存在主义的奠基人,深邃、晦涩,却又指向了最根本的“在世”之困境。光是想到他们的思想碰撞,就仿佛能听到学术界激烈的辩论声,或者更确切地说,是一种思想的火花四溅,一种概念风暴的来临。这本书究竟是如何描绘这两位巨匠之间看似不可能的对话?是试图在齐泽克那充满流行文化符号和马克思主义批判的语境下,重新解读海德格尔的现象学与本体论?还是反过来,让海德格尔的“此在”概念,为齐泽克那些关于主体性、意识形态和资本主义的尖锐洞见,提供更为坚实的哲学根基?我迫不及待地想知道,作者是如何驾驭这种跨越代际、风格迥异的思想传统的。是直接的文本比较,还是通过某些核心概念(比如“在场”、“焦虑”、“真实”)的穿透性分析?我甚至在猜想,会不会有一些意想不到的联系被揭示出来,比如海德格尔对技术和现代性的忧思,与齐泽克对后现代资本主义异化现象的观察,之间是否有着更为深刻的共鸣,只是之前不为人所察觉?读这本书,我期待的不仅仅是对两位思想家各自的理解加深,更是一种“思想在场”的体验,一种在不同哲学视角交汇中,对我们所处时代、所处困境产生全新体认的可能。它不仅仅是一本书,更像是一次智识上的探险,一次对哲学边界的勇敢试探。
评分《齐泽克与海德格尔》——这个书名本身就如同一个哲学谜题,令人迫不及待地想要探寻其中的答案。齐泽克,那个以其标志性的戏谑、颠覆性的语言风格,将后拉康精神分析、马克思主义与流行文化融为一体的当代思想家,总是能以其独到的视角,剖析现代社会的种种症结。而海德格尔,作为20世纪最重要的哲学家之一,他以其深邃的“此在”(Dasein)本体论,对“技术”、“语言”、“历史”等概念的深刻反思,构筑了一个宏大而复杂的思想体系,其晦涩与精妙并存。我非常好奇,作者是如何将这两位风格迥异、时代背景也存在一定差异的思想家联系起来的。这本书是否会聚焦于探讨齐泽克如何“挪用”或“重塑”海德格尔的核心概念,例如“操心”(Sorge)、“本真性”(Eigentlichkeit)或“遗忘”(Seinsvergessenheit),来分析当代社会中主体性的困境、消费主义的陷阱,甚至是政治意识形态的操纵?又或者,作者是否会尝试从海德格尔对“技术”的本体论式批判出发,为齐泽克对后现代资本主义下信息技术对人类存在的异化,提供一种更具深度和广度的哲学解释?我期待的不是简单的文本比较,而是一次真正意义上的思想对话,一次跨越代际的智识交锋,让海德格尔的本体论深度,为齐泽克对当代社会问题的犀利批判,提供更为坚实的哲学基础,同时,也让齐泽克对当下现实的敏锐洞察,为海德格尔那些看似古老的哲学命题,注入新的活力与现实关怀。
评分《齐泽克与海德格尔》——这个书名本身就让我感觉,这是一次思想界的“跨界对决”或者说是“跨界融合”。齐泽克,以其汪洋恣肆的语言、对当代流行文化和政治的辛辣解构,以及对拉康精神分析的独特运用,总能带给人耳目一新的感觉。而海德格尔,作为20世纪最重要的哲学家之一,其对“存在”的追问,对“此在”、“操心”、“真理”等概念的独特阐释,虽然晦涩,却影响深远。我想知道,作者是如何将这两位风格迥异、时代背景也存在差异的思想家连接起来的。这本书是否会着重于分析齐泽克如何“挪用”或“误读”海德格尔的概念,来服务于他自己对后现代资本主义、意识形态和主体性瓦解的批判?例如,齐泽克是否会运用海德格尔的“焦虑”(Angst)来解释当代社会中弥漫的普遍性不安,或者利用他对“真实”(the Real)的理解,来批判海德格尔对“此在”(Dasein)的某些本体论式的解读?我更期待的是,这本书能够呈现出一种更为动态的思想互动,让读者看到,当齐泽克的解构主义锋芒遇上海德格尔的本体论深度时,会激荡出怎样的思想火花。我希望它不是简单的文本比对,而是一次真正的思想对话,一次对我们如何理解存在、理解现实、理解我们自身的新探索。
评分“齐泽克与海德格尔”——这个书名本身就像是一场思想的盛宴邀请函,足以勾起我对未知深邃的探求欲。我脑海中立刻浮现出两种截然不同的哲学图景:前者是充斥着流行文化符号、尖锐的政治批判和令人捧腹的戏谑,后者则是深邃、晦涩,却指向了人类最根本的存在困境。我迫不及待地想知道,作者是如何在这样巨大的差异中,找到连接两者的线索。这本书是否试图在齐泽克那后拉康精神分析的框架下,重新审视海德格尔的本体论?抑或是,海德格尔对“此在”的考察,如何为齐泽克关于主体性、意识形态和“真实”的论述提供更坚实的哲学根基?我希望它不仅仅是对两位哲学家文本的机械罗列,而是能够展现一种动态的思想对话,一种思想的“遭遇”。例如,是否会探讨海德格尔对“遗忘”(Seinsvergessenheit)的批判,与齐泽克对当代社会中“选择性遗忘”和“虚假意识”的分析之间的关联?又或者,海德格尔对“技术”作为“遮蔽”(Entbergen)的本体论式考察,是否能为齐泽克对后现代社会中信息过载、虚拟现实对真实性的消解,提供一种更为深刻的哲学框架?这本书,我期待它能像一把钥匙,打开我理解这两位巨人思想之间更深层次联系的锁,让我在阅读中,体验到思想的碰撞与融合,最终对我们所处的时代和社会,获得一种更为深刻的洞见。
评分“齐泽克与海德格尔”——这两个名字并列,仿佛预示着一场思想的奇点。齐泽克,那个以其戏谑、颠覆的风格,将拉康、马克思和流行文化融为一体的当代思想巨匠;海德格尔,那个以其晦涩的德语哲语,探索“此在”(Dasein)深层本体的20世纪哲学奠基人。我的好奇心被彻底点燃:作者是如何在这两位看似距离遥远的思想家之间,架设起一座沟通的桥梁?这本书是否会深入剖析齐泽克如何“挪用”海德格尔的哲学工具,例如对“技术”(Technik)作为一种“遮蔽”(Entbergen)的本体论式考察,来批判当代资本主义的异化现象,特别是信息技术对我们感知现实的重塑?又或者,是否会从海德格尔的“向死而生”的论断出发,去理解齐泽克所强调的,面对“真实”(the Real)所带来的主体性危机?我期待的不仅仅是简单地罗列他们的观点,而是能看到一场真正的思想对话,一场跨越时空的智识交锋,让海德格尔的本体论深度,为齐泽克对当代社会问题的尖锐洞察,提供更为坚实的哲学支撑;同时,也让齐泽克那充满活力的、对当下现实的敏锐捕捉,为海德格尔那些看似抽象的本体论概念,赋予新的生命力和现实意义。
评分当我看到《齐泽克与海德格尔》这本书的书名时,内心涌起的是一种混合着好奇与期待的情感。一方面,齐泽克的思想以其犀利、颠覆、充满流行文化元素和马克思主义批判而闻名,他的语言风格总是那么生动且具有挑衅性。另一方面,海德格尔作为20世纪最具影响力的哲学家之一,他的本体论、现象学以及对“技术”的深刻反思,构筑了一个庞大而复杂的思想体系,其语言的晦涩与思想的深邃并存。我迫切想知道,作者是如何在他们之间建立起有效的联系,从而进行一场深刻的思想对话。这本书是仅仅在表面上比较他们的观点,还是深入挖掘他们思想深处的共鸣与张力?我尤其好奇,作者是否会探讨齐泽克如何运用拉康的精神分析,来解读海德格尔的“此在”(Dasein)以及其“向死而生”的根本性论断。反过来,海德格尔对“语言”和“遮蔽”(Entbergen)的思考,是否能为齐泽克对当代信息爆炸、虚假信息泛滥的批判提供一种更具本体论深度的视角?我期待这本书能提供一种新的解读框架,让我们在理解齐泽克的尖锐批判时,能看到其背后可能存在的、由海德格尔所奠定的本体论根基;同时,在回溯海德格尔的深邃思考时,也能感受到其在当代社会语境下,被齐泽克所赋予的新的生命力。
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