晚近史學與兩岸思維

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出版者:麥田
作者:林滿紅
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2002.10.11
价格:0
装帧:
isbn号码:9789867782090
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

當今台灣社會有關兩岸關係的討論有兩種:四百年來台灣就是獨立發展的,以及台灣向來與中國緊密相連。儘管他們引經據典,討論得頭頭是道,但卻與史實認知有所差距。

1989年,本書作者林滿紅教授剛通過她的第二個博士論文答辯,走在哈佛大學美麗的校園裡,聽到來自臺灣學生的統獨論辯,心裡不免有許多感觸;在一次偶然的機緣裡,林滿紅教授到厦門參加一場有關海關貿易的學術會議,主辦單位安排參觀厦門海關時,林滿紅教授在檔案中讀到日治時期台灣船掛著日本國旗駛向厦門海關的文件,內心受到極大的撞擊;經過十數年來的探索,海峽兩岸的分合問題常在作者胸臆翻攪,時時反芻咀嚼,乃匯集為本書中的篇章。

本書從東亞經濟圈的角度研究歷史,並在《馬關條約》、《開羅宣言》、《波茨坦宣言》、《中日和約》的法理基礎上,闡述台灣的人民與領土主權不屬於中華人民共和國而屬於中華民國;但就文化層面而言,台灣卻是保存中國社會經濟制度最完整的一個地方。作者並指出,造成兩岸分歧的根源是1895年日本據《馬關條約》索取台灣,而非1949年後的國共分裂。

因此,作者認為目前的兩岸關係不只是國內問題,更是國際問題。若兩岸能從歷史事實中釐清問題的根源,在現有的版圖上建立中華國協,則不失為促進東亞和平的一條可行之道。

《晚近史學與兩岸思維》 本书并非探讨上述名称提及的特定学术著作。它是一部关于历史学研究趋势和海峡两岸思想分野的综合性论述。本书旨在梳理近代以来史学研究的多元转向,剖析影响两岸历史叙事和思维模式的关键因素,并尝试勾勒出未来可能的对话与融合路径。 内容梗概: 本书共分为三个主要部分: 第一部分:晚近史學的多元視角 这一部分深入剖析了近现代史学研究在方法论、理论框架以及研究对象上的深刻变革。我们将考察以下几个关键面向: 从宏大叙事到微观历史: 追溯史学从关注国家、民族、阶级等宏大历史进程,转向对普通人生活、地方社区、性别议题、日常生活等微观层面的关注。分析这一转向背后的社会文化动因,以及它如何丰富了我们对历史的理解。 跨学科的融合与挑战: 探讨历史学与其他学科,如社会学、人类学、文学、哲学、政治学等,在研究方法和理论资源上的相互借鉴与影响。分析这些跨学科的融合如何拓展了历史研究的边界,同时也带来了新的理论挑战。 记忆研究与口述史的兴起: 审视记忆研究的兴起如何挑战了传统以文献为基础的历史书写,以及口述史作为一种收集个体经验和集体记忆的重要方法,如何为我们理解历史提供了新的维度。 后殖民史学与全球史观: 探讨后殖民理论对传统史学叙事的批判,以及全球史观如何打破了以西方为中心的视角,强调世界各地的互动与关联,构建更具包容性的历史图景。 数字人文与史学新工具: 介绍大数据、人工智能等数字技术在历史研究中的应用,以及数字人文如何为史学研究带来新的工具和可能性,例如文本分析、网络可视化等。 情感史、身体史与物质文化研究: 考察史学研究对象如何从政治、经济等传统领域,拓展到情感、身体、物质生活等更加贴近个体经验的领域,揭示这些新领域研究的意义与价值。 第二部分:兩岸歷史思維的特質與差異 本部分聚焦于海峡两岸在历史认知、评价以及研究方法上存在的独特之处和差异。我们将从多个角度进行比较分析: 历史记忆的建构与传承: 探讨两岸在面对共同历史事件(如抗日战争、国共内战等)时,如何在不同的政治、社会语境下建构和传承历史记忆。分析这些记忆的差异如何影响了两岸民众的历史认同。 政治语境对史学研究的影响: 审视两岸各自的政治体制、意识形态如何塑造了史学研究的取向、选题和价值判断。分析政治因素在两岸历史叙事中扮演的角色。 研究取向的侧重点: 比较两岸史学研究在侧重点上的不同,例如,一方可能更侧重于国家构建、现代化进程,另一方可能更关注民间历史、社会变迁。 学术范式的选择与演变: 考察两岸史学界在吸收国际学术思潮方面的差异,以及各自本土学术范式的发展与演变。 历史解释的意识形态差异: 分析两岸在解释一些关键历史事件和人物时,存在的意识形态上的分歧,以及这些分歧如何体现在具体的历史论述中。 “中华民族”概念的解读: 探讨两岸对于“中华民族”这一核心概念的不同解读,以及这背后所蕴含的民族认同与国家观念的差异。 第三部分:對話、理解與未來展望 在梳理了晚近史学的发展趋势以及两岸思维的差异之后,本部分将着重探讨如何促进两岸史学界的对话与理解,并对未来的发展方向进行展望: 跨越隔阂的学术对话: 提出促进两岸史学界学者之间进行更深入、更开放的学术交流的可能途径,例如联合研究项目、学术会议、学者互访等。 理解彼此的历史叙事: 强调理解对方历史叙事背后的逻辑和情感的重要性,避免简单的对立和批判,而是尝试站在对方的立场去审视历史。 寻找共同的历史语言: 探索在两岸存在差异的历史认知基础上,寻找能够被双方接受的共同的历史语言和解释框架的可能性。 史学研究在两岸关系中的作用: 思考史学研究如何能够为缓和两岸关系、增进相互理解、减少误解和猜疑提供建设性的作用。 面向未来的历史观: 呼吁两岸史学界能够超越狭隘的政治考量,以更加开阔的视野和更负责任的态度,共同建构面向未来的历史观。 史学研究的伦理与责任: 讨论在当前复杂的地缘政治背景下,史学研究者应承担的伦理责任,以及如何在追求学术真理的同时,避免被政治工具化。 本书并非为了确立某种绝对的“正确”历史观,而是希望通过对史学研究和两岸思维的细致梳理与比较,展现历史研究的复杂性与多元性,并为促进海峡两岸在历史理解上的沟通与融合提供有益的参考。本书适合对历史学研究方法、两岸关系、历史认知等议题感兴趣的读者阅读。

作者简介

林满红(Lin Man-houng)

本籍:台中县雾峰乡人,1951年出生于彰化。

现职:总统府国史馆馆长、国立台湾师范大学教授。

曾任:中央研究院近代史研究所研究员、早稻田大学亚太研究所、京都大学人文科学研究所客座教授。

学历:雾峰国小,台中女中初、高中,台大学、硕士,师大博士,哈佛博士。

专攻:历史学(台湾史、清史、东亚经济史、政治经济思想史)。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的学术价值是毋庸置疑的,它在方法论上的贡献尤其值得称赞。作者似乎有一种天赋,能够将复杂的哲学思辨和严谨的史料分析完美地结合在一起。我特别欣赏书中对于“时间观”的探讨,不同历史阶段的人们是如何感知和组织时间流逝的,这直接影响了他们对“现代性”和“进步”的理解。书中引用的文献范围极广,从古典文献到最新的跨学科研究都有涉猎,显示了作者深厚的学养和广阔的视野。对于那些希望在理论层面有所突破的研究生或者资深学者而言,这本书无疑是近期内不可多得的参考读物。它不是提供答案,而是提供更高质量的问题,引导读者跳出舒适区,去拥抱历史研究中的不确定性和复杂性。

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坦率地说,这本书的阅读门槛稍微偏高,它要求读者对近现代思想史有一定的背景知识储备,否则在理解某些论证时可能会感到吃力。然而,一旦跨过初期的障碍,随之而来的收获是巨大的。作者在组织材料时,常常采用对比和参照的策略,将看似无关的两个历史现象放在一起进行横向比较,这种“并置”的手法,极大地激活了读者的联想能力。我个人特别喜欢其中关于“认同政治”在历史书写中角色的分析,这部分内容对于理解当下社会思潮的根源极具启发性。总的来说,这是一部能够真正拓展我们思维疆域的作品,它不是用来消遣的,而是用来“磨砺”心智的,让人读后久久不能平静,并迫切地想寻找更多相关领域的书籍来深入探究。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场精神上的“去魅”过程。它毫不留情地撕开了许多被神圣化的历史建构的表皮,展示了其背后运作的权力机制和意识形态的纠葛。书中的语言风格有一种清冷而犀利的力量,不煽情,不迎合大众口味,专注于对内在逻辑的挖掘。例如,书中对某种特定意识形态如何渗透进教科书编写规范的剖析,逻辑链条之清晰、论证之无可辩驳,令人脊背发凉。它迫使读者直面历史的“沉重性”,认识到历史不是一个可以随意取用的资源库,而是一个充满张力与矛盾的场域。这本书的价值在于,它让人对“历史的权威性”产生了健康的怀疑,促使我们以更审慎、更批判的目光去对待所有声称拥有“最终解释权”的论述。

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这本新书的视角相当新颖,它没有落入那种老生常谈的框架里去纠缠,而是用一种极为细腻的笔触,去剖析了近现代以来,不同文化背景下历史观的形成与演变。作者在梳理那些看似零散的史料时,展现出一种罕见的洞察力,能够穿透文字的表象,直达思想的核心。特别是关于区域性历史叙事的构建过程,书中分析得入木三分,让人不禁停下来深思,我们习以为常的“历史事实”,究竟有多少是自然形成,又有多少是在特定时代背景下被精心塑造出来的“记忆”。书中对史学方法论的讨论也十分扎实,它不是空泛的理论说教,而是通过具体的案例展示,告诉读者如何去辨识和拆解那些带有强烈预设立场的历史解读。读完之后,感觉自己对历史的理解有了一个质的提升,不再是简单地接受既定结论,而是开始学着去追问:“谁在讲述?为何这样讲述?”

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我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩的术语和密集的脚注,但出乎意料的是,阅读过程体验极为流畅。作者的叙事节奏把握得非常好,像一位技艺精湛的讲故事的人,总能在关键时刻抛出一个引人入胜的观点,然后用充分的论据将其支撑起来,使得即便是对于初次接触该领域研究的读者来说,也能轻松跟上思路。尤其让我印象深刻的是,书中对某些被长期忽视的历史边缘人物和事件的重新发掘,这些“被遗忘的角落”不仅丰富了我们对特定时期的认知,更重要的是,它们像一面棱镜,折射出了主流叙事下可能存在的盲区和片面性。这种对“非主流”声音的重视,使得整本书的论述显得尤为立体和饱满,它不仅仅是在记录历史,更像是在重建一段被扭曲或简化了的集体记忆。

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后殖民的历史学

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