具体描述
魯迅原名周樹人，因1918年在《新青年》上以「魯迅」的筆名發表短篇小說《狂人日記》而蜚聲文壇，並在此後生涯所餘的十八年間一直居於中國文壇的核心，直至今日，「魯迅」仍被認為是中國現代文學最具代表性的作家。然而，周樹人何以成為「魯迅」？其精神史的來源和過程是怎樣的？就不僅僅是「魯迅」作為一個作家的個人成長史問題，而是關係到中國近現代思想和文學的根本問題。
本書收論文十二篇，主要從「進化論」和「國民性」思想兩個方面探討魯迅（1881-1936）精神史源，以實證研究的方式，具體考察在日本明治三十年代的思想文化背景下，留學生周樹人如何確立起其作為近代思想基礎的「進化」與「國民」的觀念，並將其反映到後來的創作當中的思想歷程。書中著重探討了以加藤弘之和丘淺次郎為中心的日本明治進化論和澀江保日譯版《支那人氣質》為中心的明治時期與國民性思想相關的出版物與魯迅之關係；並著眼於魯迅（那時他還叫周樹人）留日時代的閱讀，及其精神形成與日本書籍的關係。就當時中國人大規模留日這一時代背景而言，魯迅與日本書的關係，或許會為中國知識人的近代閱讀史呈現某種典型的案例。
作者简介
李冬木，1959年生於長春市。東北師範大學本科，吉林大學碩士，大阪市立大學大學院中國文學研究科博士後期課程修滿學分。佛教大學文學部中國學科教授。主要研究課題為「明治日本與中國近代文學」。主要論文有〈明治時代「食人」言說與魯迅的《狂人日記》〉（《文學評論》，2012年1期）、〈「天演」から「進化」へ──魯迅の進化論の受容之その展開を中心に〉（《近代東アジアにおける翻訳概念の展開》，京都大學人文科學研究所，2013年1月）〈明治時代的「狂人」言說與魯迅的《狂人日記》〉（《文學評論》，2018年5期）。主要翻譯有《魯迅與日本人──亞洲的近代與「個」的思想》（河北教育出版社，2000年）、〈魯迅〉（收錄於李冬木、趙京華、孫歌合譯：《近代的超克》，北京三聯書店，2005年）、《魯迅 救亡之夢的去向──從惡魔派詩人論到〈狂人日記〉》（北京三聯書店，2015年）等。
目录信息
魯迅與日本書
一、外文：半數藏書，半數業績
二、日文書及其意義
三、關於澀江保日譯本《支那人氣質》
四、關於魯迅的「進化論」
五、「吃人」及其他……
關於《物競論》
一、前言
二、《物競論》及其研究
三、《物競論》與《天演論》
四、加藤弘之及其原著
五、中譯本中的人名與〈序論〉
六、強者的權利即權力
七、強權競爭有利於進步
八、加藤弘之在中國
魯迅與丘淺次郎（上）
一、魯迅的進化論主要來自哪裡？
二、〈藍本〈人間之歷史〉〉及其他先行研究
三、魯迅接受進化論的順序
四、嚴復和丘淺次郎在中日進化論中所處的位置
五、丘淺次郎的影響
六、現今可以見到的「丘淺次郎」
魯迅與丘淺次郎（下）
七、〈人間之歷史〉以外的《進化論講話》
八、「奴隸根性」、「偉人」、「新人」及其他
九、「黃金世界」
從「 天演」到「進化」─以魯迅對進化論之容受及其展開為中心
一、前言
二、於魯迅當中之所見
三、「進化」何以取代「天演」？
四、魯迅與日本的進化論
五、關於丘淺次郎
六、丘淺次郎所處的位置
七、關於丘淺次郎與魯迅
八、關於「途中」與「中間」
九、關於「無界限之區別」
十、結語 東亞近代的「知層」
澀江保譯《支那人氣質》與魯迅（上）
一、 Smith 1894年原著、1995年中譯本以及澀江保的日譯本
二、明治時代的博文館及魯迅見到的「澀江保」
三、關於澀江保
四、澀江保譯《支那人氣質》概貌及〈小引〉
澀江保譯《支那人氣質》與魯迅（下）
五、「羽化生曰」
六、以漢語文本形態出現的注釋
七、 〈黑格爾關於支那之意見〉與魯迅「進化論」的歷史觀
八、關於餘下的課題
附錄 澀江保譯黑格爾關於中國的論述
《支那人氣質》與魯迅文本初探
一、前言
二、 魯迅文本中提到的《支那人氣質》及文本比較的先行研究
三、「面子」、「做戲」、「看客」
四、打擾死前的病人與〈父親的情〉
五、魯迅留學時期的革命「心像」與阿Q的形象塑造
六、「保守主義」
七、辛亥革命與「辮子」的問題
八、「靈魂」的枯萎與「三教同源」
九、「智力的混濁」與語言
十、並非結束的結束語
「乞食者」與「乞食」─魯迅與《支那人氣質》關係的一項考察
一、魯迅筆下的「乞丐」
二、「乞丐」這一意象的背後
三、拒絕「布施」的「乞丐」
四、「施恩圖報」與「非布施的布施」
五、呈現在《支那人氣質》中的關於「乞丐」的強烈印象
六、 「乞兒（kitsuji）」、「乞食（kojiki）」與「乞食者」
七、「布施」與「仁惠」─在問題構架上的一致
「從僕」、「包依」與「西崽」─魯迅與《支那人氣質》關係的一項考察
一、關於史密斯的寫作方法
二、 澀江保日譯本中扮演「氣質」的來自於社會底層的角色
三、觀察中國人的視角及其觀察的展開
四、從「包依」到「西崽」─觀察視角的借用
五、 「奴性」，才是為史密斯所忽視的中國人的最大性格特徵
六、關於「阿金」的創造
魯迅怎樣「看」到的「阿金」？─兼談魯迅與《支那人氣質》關係的一項考察
一、關於〈阿金〉以及「阿金」的研究
二、 「大陸新村」與「留青小築」─「阿金」的「舞臺」？
三、「阿金」確有其人嗎？
四、走進作品的現實要素
五、「異人館」的廚子─魯迅敷衍〈阿金〉的一塊範本
六、結論
「竹內魯迅」三題
一、「竹內魯迅」的「異質性」
二、「竹內魯迅」的學術基礎
三、關於「奴隸的文學」
後記
附錄 各篇出處一覽
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
从这本书的厚度和其沉稳的封面设计，我便能感受到作者在其中倾注的心血。《鲁迅精神史探源》这个书名，让我联想到了许多关于鲁迅精神的探讨，但“精神史”这个词汇，却又赋予了它一种更为宏大和深刻的学术维度。我一直认为，要真正理解鲁迅，不能仅仅停留在对他文字的分析，更需要将其置于历史的长河中，去探究那些塑造了他精神气质的源头活水。这本书是否会深入到鲁迅早年的教育背景、他所接触到的思想流派、甚至是那些对他产生过重要影响的人物，去追溯这些元素是如何汇聚，最终构筑了鲁迅那独特而又强大的精神内核？我非常好奇作者是如何定义“鲁迅精神”，以及他们运用“精神史”这种研究范式，是如何将鲁迅的个体精神与那个时代的集体精神相结合，从而勾勒出一幅更为完整的精神画卷。我期待这本书能够提供一种全新的、更具穿透力的解读视角，来帮助我更深刻地理解鲁迅的思想和贡献。
评分这本《鲁迅精神史探源》的装帧设计本身就充满了年代感与学术气息，厚实的纸张，典雅的字体，封面的设计也并非那种哗众取宠的现代风格，而是透着一股沉静的力量，让人一拿到手中便心生敬意。虽然我还没有来得及深入阅读，但仅仅是翻阅目录和前言，就已经被作者严谨的治学态度和深厚的学术功底所折服。作者并非简单地罗列鲁迅的生平事迹，而是试图从历史的纵深处去挖掘鲁迅精神的源头，去探寻那些塑造了鲁迅思想体系的深层动力。这种“探源”的态度，本身就充满了挑战性和学术价值。我尤其对作者提及的“精神史”这一概念感到好奇，这不仅仅是对个人思想的梳理，更是对一个时代精神脉络的追溯，是如何从宏观的历史背景中提炼出鲁迅精神的独特之处，并将其置于一个更广阔的历史维度进行审视，这一点让我充满期待。我想，这一定不是一本轻易就能读完的书，需要静下心来，慢慢品味，细细咀嚼，才能真正领会其中的妙处。我已经在书桌上为它腾出了最显眼的位置，准备在接下来的闲暇时光里，与这位伟大的灵魂进行一场深刻的对话。
评分《鲁迅精神史探源》这本书的封面设计，虽然简洁，却有一种沉甸甸的力量感。它不是那种浮华的市场化读物，而是散发着一种学院派的严谨和深度。我之所以对这本书产生浓厚的兴趣，主要是因为“精神史探源”这几个字。在我看来，鲁迅的精神并非一蹴而就，而是经历了一个复杂而漫长的形成过程。了解这个过程，对于深刻理解他的思想，以及他作品的意义至关重要。我想，这本书应该不仅仅是罗列鲁迅的生平事迹，或者简单地分析他的代表作。它更可能是在追溯鲁迅精神的基因，去探索那些在他思想深处播下种子，并最终开花结果的土壤。我特别想知道，作者是如何界定“鲁迅精神”的，以及他们是如何运用“精神史”的研究方法，来揭示这种精神的演变轨迹和时代根源的。我期待这本书能够提供一种全新的、更具穿透力的视角，来重新认识这位伟大的思想家。
评分这本《鲁迅精神史探源》的装帧，传递出一种低调而扎实的学术气质。书脊上的文字清晰可见，传递出一种沉静的力量。虽然我尚未有机会阅读其内容，但单从书名而言，“精神史探源”便足以勾起我极大的好奇心。鲁迅的精神，如同一座深邃而复杂的矿藏，需要我们深入挖掘才能洞悉其全貌。而“探源”二字，则预示着这本书并非停留在对鲁迅作品的表面解读，而是试图去追溯他思想的起源，去探究那些塑造了这位中国现代文化巨人精神内核的深层因素。我非常期待书中能够详细阐述，鲁迅早年的经历、阅读、以及他所处的时代背景，是如何共同作用，最终形成他那独特而又深刻的精神特质。作者将如何界定“鲁迅精神”的内涵？他们又将运用怎样的研究方法，在历史的纵深处，为我们揭示出鲁迅精神的生成逻辑和演变轨迹？这些疑问，都让我对这本书充满了期待。
评分我一直认为，对任何一个重要的思想家、文学家的研究，都不能仅仅停留在对其作品的解读上，而更应该深入其精神的源头。《鲁迅精神史探源》这个书名，精准地击中了我的这个观点。我渴望看到作者是如何将鲁迅置于更宏大的历史语境中去考察，去分析那些影响他思想形成的早期经历、阅读、以及他所身处的社会思潮。例如，鲁迅早年留学日本的经历，他所接触到的西方思想，以及他回国后所面临的复杂社会现实，这些无疑都是塑造其精神的重要因素。这本书是否会详细探讨这些方面，并阐述它们是如何层层叠加，最终形成鲁迅那标志性的忧郁、批判与担当的精神？我希望作者能够给出令人信服的分析，而不仅仅是陈述事实。此外，“精神史”这个概念本身就很有吸引力，它意味着一种超越个人层面的宏大叙事，是对一个时代精神气质的捕捉与呈现。这本书能否成功地将鲁迅的精神融入到那个时代的精神史之中，并从中提炼出其独特性，是我非常期待的。
评分乍一看到《鲁迅精神史探源》这本书，我就被它深沉而富有力量的书名所吸引。在当今这个信息爆炸的时代，许多关于鲁迅的解读往往停留在对其作品的某个侧面，或者对其某个时期的思想进行分析。而“精神史探源”这个词，则预示着一种更具深度和广度的学术探索，它不仅仅关注鲁迅的文学成就，更致力于挖掘其精神的根源，去探寻那些塑造了这位思想巨匠的深层历史与文化基因。我特别好奇，作者是如何界定“鲁迅精神”的，以及他们如何运用“精神史”的研究方法，将鲁迅置于一个更宏大的历史语境中进行考察，去揭示那些构成他思想体系的早期影响、思想萌芽以及其精神发展的内在逻辑。这本书是否能为我们展现一个更加立体、更加丰富的鲁迅形象，并帮助我们理解其精神的传承与演变，这是我最为期待的部分。
评分这本《鲁迅精神史探源》的封面设计，透露着一种沉静而厚重的学术气息，让人一看便觉得这是一部值得认真对待的作品。我之所以选择这本书，主要是被“精神史探源”这个书名所吸引。它暗示了一种对鲁迅精神深层根源的探寻，而非仅仅是对其作品的解读。我一直认为，要理解鲁迅，不能只看他写了什么，更要看他为什么这么写，以及在他成为“鲁迅”之前，经历了怎样的精神孕育过程。这本书是否会详细探讨鲁迅早年的教育背景、他所接触到的西方思想、甚至是那些影响他人生轨迹的个人经历，并将这些元素融会贯通，勾勒出鲁迅精神的独特形成轨迹？“精神史”这个概念本身就极具吸引力，它意味着一种将个体精神置于历史脉络中的研究，而我期待这本书能够提供一种全新的、更具历史纵深感的视角，来帮助我更深刻地理解鲁迅精神的内核及其时代意义。
评分对于《鲁迅精神史探源》这本书，我最先吸引我的，是它那副颇具分量的书名。很多人可能对鲁迅的了解仅限于他的杂文，或者是一些耳熟能详的作品，例如《阿Q正传》、《祝福》等。但“精神史探源”这个词，却立刻将我的思绪引向了更深层次的探讨。它暗示着一种跨越时代的梳理，一种对构成鲁迅精神内核的早期思想、经历、以及他所处的社会文化环境的追溯。这不仅仅是对鲁迅作为一个文学家的研究，更是对他作为一个思想家、一个社会批判者的精神世界的深度挖掘。我非常期待书中能够揭示出，究竟是什么样的历史契机、思想潮流，甚至是个人际遇，共同塑造了鲁迅那独特而又深刻的精神面貌。作者是如何在浩如烟海的史料中，寻找到那些被忽略的细微之处，并从中抽丝剥茧，构建出鲁迅精神的清晰脉络？这无疑是一项艰巨而又充满魅力的工作。我迫切地想知道，书中所描绘的“精神史”究竟是怎样的图景，它又将为我们理解鲁迅，乃至理解那个时代，提供怎样全新的视角和深刻的洞见。
评分《鲁迅精神史探源》这本书的装帧和厚度，都显示出它不是一本轻松读物，而是一部严谨的学术著作。我之所以会被这本书吸引，是因为“精神史探源”这个书名本身就带有极大的学术探究意味。鲁迅的思想和精神，无疑是中国现代文化史上的重要坐标，而“探源”二字，则意味着要深入历史的纵深，去挖掘和梳理那些塑造了鲁迅精神内核的源头。我非常好奇作者是如何定义“鲁迅精神”的，以及他们是如何运用“精神史”的研究方法，去追溯鲁迅思想的早期萌芽、其所处的时代背景、以及那些对他产生过深刻影响的思想潮流。这本书是否能够为我们揭示鲁迅精神形成过程中那些不为人知或被忽视的细节，并将其置于一个更宏大的历史叙事中进行解读，这是我最期待的。我希望通过阅读这本书，能够对鲁迅有一个更全面、更深刻的认识。
评分这本书的纸张触感温润，书页的排版也显得十分考究，一看便知是精心制作的作品。《鲁迅精神史探源》这个书名，无疑是这本书最吸引我的地方。它不仅仅是在介绍鲁迅，更是在探寻他精神的起源，这是一种挖掘式的研究，将鲁迅置于更广阔的历史和思想背景下进行审视。我希望书中能够详细阐述，究竟是什么样的历史事件、思想潮流，甚至是个人情感经历，共同塑造了鲁迅那复杂而又深刻的精神世界。作者是如何理解“精神史”这个概念的？他们是否会运用一种梳理式的、层层递进的方式，来揭示鲁迅精神的演变过程，以及那些构成其核心要素的早期思想根源？我期待这本书能够提供一种不同于以往的解读，让我能够更全面、更深刻地理解鲁迅精神的形成和发展，以及它在现代中国历史中的独特意义。
评分内容有重复。对于鲁迅与丘浅次郎《进化论讲话》、鲁迅与羽化涩江保译《支那人気质》的关系梳理细致。
评分进化与国民，鲁迅思考的母题，也是思考鲁迅的角度。
评分进化与国民，鲁迅思考的母题，也是思考鲁迅的角度。
评分内容有重复。对于鲁迅与丘浅次郎《进化论讲话》、鲁迅与羽化涩江保译《支那人気质》的关系梳理细致。
评分进化与国民，鲁迅思考的母题，也是思考鲁迅的角度。
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