评书大师单田芳的传奇人生

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出版者:当代中国出版社
作者:张继合
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2008-10
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801707307
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
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具体描述

《评书大师单田芳的传奇人生》主要介绍单田芳。百年曲艺世家,一腔英雄血;古稀评书大师,两行辛酸泪。单田芳——万众瞩目,天下共闻。惊心动魄的传奇人生,汇成七十年不散的风云……《评书大师单田芳的传奇人生》由张继合编写。

《红楼梦》简介 一部包罗万象的清代社会百科全书,一场关于爱恨情仇的旷世悲歌 作者:曹雪芹 著 版本信息: 首次成书于十八世纪中叶,后经程伟元、高鹗整理续写后四十回,流传至今。 --- 一、 时代背景与创作初衷 《红楼梦》,原名《石头记》,是中国古典小说的巅峰之作,被誉为中国封建社会的“百科全书”。小说创作于清朝乾隆年间,正值中国封建社会由盛转衰的关键时期。作者曹雪芹出身于一个曾经煊赫一时的贵族家庭,亲身经历了家族由烈火烹油的鼎盛走向抄家败落的惨痛过程。 曹雪芹怀着“追忆往昔,以泄胸中郁结”的沉痛心绪,将他所目睹的世态炎凉、人情冷暖,融入到这部鸿篇巨制之中。他不仅是在记录一个家族的兴衰史,更是对整个封建制度和传统价值观进行深刻反思与批判的伟大尝试。小说开篇便借由“女娲补天遗石下凡”的神话设定,赋予了故事一种宿命的悲剧底色,暗示了“万艳同悲”的终极主题。 --- 二、 核心叙事与结构脉络 《红楼梦》的主线围绕着金陵四大家族——贾、史、王、薛——的兴衰展开,特别是贾府荣国府和宁国府的荣辱沉浮。故事的核心,是以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的爱情悲剧为主轴,穿插了对大观园内群芳百态的细致描摹。 1. 大观园的盛景与人物群像: 小说的高潮部分集中在贾府为迎接元妃省亲而修建的“大观园”内。这座人间仙境般的园林,成为一群性格迥异的贵族少女的青春王国。 贾宝玉: 衔玉而生的贵公子,厌恶“仕途经济”,崇尚“女儿是水做的骨肉”的纯净思想,是封建礼教的叛逆者。他的敏感、多情与对个体价值的追求,构成了与外部世界冲突的焦点。 林黛玉: 寄居贾府的孤女,才华横溢,敏感多思,性情孤傲,是作者理想中至情至性的象征。她与宝玉之间的爱情,是精神高度契合的“木石前盟”,充满了试探、误会与刻骨铭心的痴缠。 薛宝钗: 容貌丰美,举止端庄,深谙世故,深得贾府上下的喜爱。她代表着封建社会对女性“德言容功”的完美标准,推崇“金玉良缘”的现实结合。 小说成功塑造了以王熙凤(精明强干、心狠手辣的管家)、探春(有远见、力图改革的庶出小姐)、史湘云(豪爽开朗、不拘小节的贵族少女)等为代表的上百位栩栩如生的人物。每一个人物,无论主仆,都有其鲜明的性格、独特的命运轨迹和无可替代的社会功能。 2. 悲剧的必然性: 小说的高级之处在于,它并非单纯的才子佳人故事,而是一部结构严谨的“悲剧史诗”。大观园的繁华是短暂的、建立在腐朽基础上的幻象。随着贾府被抄、经济枯竭、内部矛盾激化,以及精神支柱的崩塌(如晴雯之死、黛玉焚稿),“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的结局,是无法逆转的时代悲剧。 --- 三、 艺术成就与文学价值 《红楼梦》的文学成就体现在多个层面,远超当时所有小说作品: 1. 心理描写的精妙入微: 作者擅长捕捉人物内心最细微的情绪波动。例如,黛玉的蹙眉、宝玉的痴怔、宝钗的暗自思量,均通过环境烘托和内心独白,展现出极高的心理真实性。 2. 语言艺术的炉火纯青: 小说语言典雅、传神,融合了诗词、曲赋、韵文与日常口语。不同阶层、不同身份的人物,有着完全区别于他人的言谈举止,展现了极高的语言驾驭能力。诗社中的“海棠诗”、“菊花诗”等,更是将中国古典诗词的美学推向了极致。 3. 象征手法的运用: 无论是“通灵宝玉”、“阆苑仙葩”,还是“薄命司”的判词,都运用了精妙的象征手法,预示人物命运,增强了小说的宿命感和哲理性。 4. 现实主义与浪漫主义的完美结合: 小说一方面深刻揭示了封建制度下的社会矛盾与人情冷暖,具有强大的现实主义批判力量;另一方面,又借助神话、梦境、仙界视角,赋予故事浪漫的色彩和超脱的境界。 --- 四、 永恒的主题探讨 《红楼梦》探讨的主题宏大而深刻,这也是它能够超越时代限制,常读常新的原因: “情”的哲学: 宝黛之间对纯粹精神之爱的追求,与宝钗所代表的世俗“理”之间的冲突,引发了读者对什么是真情、什么是假意的永恒思考。 女性的悲剧命运: 小说以极大的同情心描绘了封建社会对女性的压抑和摧残。无论是才女的早夭,还是贤妻的苦闷,都是对那个时代扼杀人性的控诉。 “幻”与“真”的辩证: 通过甄士隐、贾雨村的经历,以及太虚幻境的设定,小说不断提醒读者,人世间的荣华富贵皆为虚妄,尘世间的爱恨情仇终将归于空无。 总结: 《红楼梦》不仅是一部描写贵族家庭兴衰的编年史,更是一部深刻剖析人性、批判社会结构、探究生命意义的伟大文学作品。它以无比细腻的笔触,构建了一个完整而复杂的艺术世界,是中国传统文化的集大成者,对后世的文学、思想乃至生活美学都产生了不可估量的影响。阅读《红楼梦》,如同走入一个复杂而精美的人间幻境,品味人生的酸甜苦辣,洞察世事的变幻无常。

作者简介

目录信息

【第一回】 八百年才人迭出 十二点贵子来投
【第二回】 两枝梅大呼救命五龄童小试牛刀
【第三回】 顽童巧摆口袋阵难民偷换匣子枪
【第四回】 携手渡乱世风云举杯浇太平祸根
【第五回】 春梦破夫妻下狱人情薄小子当家
【第六回】 破镜难再雪花乱 良缘新成烛蕊香
【第七回】 拜名师金针暗渡掐灯花清誉徐来
【第八回】 师长接引传妙道俊彦吐纳向昆仑
【第九回】 浪尖弄潮难远祸风口失言谁近身
【第十回】 文士难握手榴弹 武力堪押戴罪人
【第十一回】 炮师喋血皮肉苦高墙戴罪唇齿寒
【第十二回】 矮檐下频遭白眼瘦骨间遍结红伤
【第十三回】 老友上鞭鞭刺骨 新贵出步步为营
【第十四回】 醉里吟罢两行泪 暗中展尽一寸心
【第十五回】 雨打青衫归程紧 风生芒鞋还乡急
【第十六回】 车撞车命悬一线人押人路走八荒
【第十七回】 茅檐栖身求残喘知交伴我讨余生
【第十八回】 黄泉路远千古恨 白发情长一生悲
【第十九回】 遭欺侮儿女含泪施强横小人弄权
【第二十回】 跨悬崖曾求一死穿雨雾犹盼两全
【第二十一回】 冒雨远遁是非地借灯近观买卖人
【第二十二回】 练手艺兢兢业业卖东西偷偷摸摸
【第二十三回】 青皮纠缠惹横祸黑夜掩藏避风头
【第二十四回】 大网搜捕趁夜色小道消息露曙光
【第二十五回】 热脸莫贴冷屁股新春不染旧风尘
【第二十六回】 大师重出惊天地故人长辞泣鬼神
【第二十七回】 好日子刚来拉磨铁饭碗一扔走人
【第二十八回】 摸石头过河呛水隔行当下海赔钱
【第二十九回】 峰回路转桃花渡云遮雾绕杏林关
【第三十回】 扶杖苦涉三冬雪 拥书笑谈四月天
【第三十一回】 七旬叟宝刀出鞘 五十年铁戟磨砂
【第三十二回】 童心徜徉云天外老骥漫游山海间
附录一 单田芳大事记
附录二 单田芳评书作品名录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这份关于某位评书大家的作品集整理得太用心了,它真正做到了“留声”和“留文”的完美结合。我注意到,在一些标志性的段落后面,作者竟然附上了当时的录音播放链接或者二维码,这简直是神来之笔!你可以在阅读文字描述的武打场面时,立刻切换到那个带着时代电流声的音频,亲耳聆听老先生是如何通过变调、加快语速、配上那标志性的“啪、啪、啪”的醒木声,瞬间营造出刀光剑影的紧张气氛的。这种多媒体的呈现方式,极大地弥补了纯文字记录在表现动态艺术时的局限性。更令人称道的是,书中对不同历史时期,同一段故事的文本进行对比分析。你会发现,随着时代的发展,这位艺术家是如何巧妙地对一些陈旧的桥段进行“现代化”的改造和润色,使得那些流传了几十年的故事,依然能紧紧抓住当代听众的心。这不仅仅是艺术家的传记,更像是一部活生生的、关于传统艺术如何自我革新以求生存发展的精彩案例研究。

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天哪,光是看到“单田芳”这三个字,就仿佛能听到那熟悉的,带着点儿沙哑却又掷地有声的开场白:“且听我,为您娓娓道来……” 我这位朋友,最近迷上了听书,尤其是评书类的,他跟我说,听完了一套老先生的评书,整个人像是被拉回了那个说书艺人站在街头巷尾,摇着醒木,一盏孤灯下,用声音勾勒出万千气象的年代。他描述起那种沉浸感,简直是身临其境,仿佛自己就坐在那听众堆儿里,手里揣着瓜子,等着听下回分解。他说,这老先生的嗓音里,有一种历经沧桑的味道,讲到英雄豪杰时,那是慷慨激昂,讲到儿女情长时,又是低回婉转,绝不是那种干巴巴的朗读,而是真正把人物的精气神儿都给念活了。他特别提到,光是听那口气息的运用,就足以让人惊叹,张弛有度,该喘的地方让你跟着揪心,该收声的地方又让人屏息凝神,简直是声乐的教科书。据说听完后,他看任何历史题材的影视剧都觉得少了点“味道”,总觉得少了点那种原汁原味的“说书味儿”。这绝对不是一本简单的书籍,它更像是一张通往那个声音世界的门票。

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我最近在整理旧书的时候,偶然发现一本关于某位曲艺大家生平的记录,那文字的密度和对细节的打磨,实在让人佩服得五体投地。它没有采用那种流水账式的传记写法,反而像是作者花了好大力气,从无数的口述录音、陈年旧报纸的剪报里,一针一线地把这位艺术家的“骨架”和“血肉”重新搭建了起来。我读到其中关于他早期学艺的章节,那段描述真是令人动容,什么叫做“食不果腹,唯有书卷为伴”,什么叫做“一字一句,磨破嘴皮,只为求得那份神韵”。文字里充满了对艺术的敬畏和对磨难的坦然。作者的笔力非常老辣,擅长在平实的叙述中穿插一些极富画面感的场景描写,比如他初次登台,面对台下稀疏的观众,如何硬着头皮把一段原本预备好的段子讲成了催人泪下的家乡故事,最终赢得了满堂彩。这种文学处理手法,使得整本书读起来完全没有枯燥感,反而像是在看一部情节跌宕起伏的大戏,让人忍不住想一口气读完,去探寻这位大师是如何从一个默默无闻的学徒,蜕变成能掌控全场、一言定乾坤的舞台巨匠的。

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我一直觉得,一个真正的大师,他的人生态度和世界观必然会深刻地烙印在他的艺术作品之中。这本书的后半部分,着墨于这位艺术家的“幕后人生”,虽然没有直接描写他是如何说书的,但从侧面描绘了他所经历的那些风雨飘摇的年代,以及他如何在这种不确定性中,坚持对“说真话”的艺术追求,这点让我深受触动。书里提到了他数次因言获罪,但即便如此,他依然坚持在自己的段子里,为老百姓说出一些心里话,哪怕只是通过虚拟的人物和故事来完成。这种骨子里的正直和对民间疾苦的深切关怀,才是他评书能拥有强大生命力的根本原因吧。他不是在单纯地讲故事,他是在用声音构建一个理想中的世界,一个是非分明、善恶有报的世界。读完整本书,我感觉自己像是经历了一场精神上的洗礼,明白了艺术的最高境界,永远是与人性、与时代精神紧密相连的,而不是空中楼阁般的炫技。

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说实在的,我对传统艺术的了解一直停留在“听说过”的层面,直到我翻阅了这份关于评书艺术家的资料,才真切体会到什么叫“台上一分钟,台下十年功”。这本书(或者资料集)的厉害之处在于,它不仅仅是记录了一个人的成就,更是系统地梳理了评书这门艺术的传承脉络和技艺核心。比如,里面专门开辟了一章详细解析了“说、学、逗、唱”这四项基本功是如何在实战中融合运用的。我光是读到作者对“说”的精细分类就感到震撼了——原来光是“说”就有平说、短说、硬说、捯说等等几十种,每一种都对应着不同的情绪和叙事节奏。书中引用了大量的第一手访谈材料,那些老一辈艺人对“说”的理解,朴素却又极其深刻,他们强调的不是华丽的辞藻,而是“味儿”——那份融入生活的、能让听众信服的“真味儿”。读完这些文字,你再去看任何表演,都会下意识地去分辨,哦,这个地方他用的是“短说”,那个地方为了制造悬念,他用了“捯说”的技巧。这本书,可以说是一本打开传统说唱艺术大门的“钥匙”。

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借鉴了说书人的表达方式,这本传记被处理成回目体式,但作者似乎并不擅长二者融合起来的写法,叙事并不流畅,也很难做到引人入胜。倒是单老先生平生经历坎坷一事能给人留下很多感慨。另,作者说单老生于1935/11/11的天津,但网上看到的资料都说是1934/12/17的辽宁营口,到底谁的说法是对的?我很迷糊。

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书中有错字,且与《且听下回分解》那本的内容基本一样。

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