大城北京(全两册)

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出版者:
作者:
出品人:
页数:492
译者:
出版时间:2009-1
价格:228.00元
装帧:
isbn号码:9787119055305
丛书系列:
图书标签:
  • 老北京
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具体描述

《大城北京:1000帧(1、2)(套装2册)》包括《大城北京:1000帧(1)》和《大城北京:1000帧(2)》2本书,翻开书页,北京人带你从远古的猿人时期一路走来。随着历史的兴衰、朝代的更迭,北京城由三千多年前的北方边陲重镇,历经元大都举世瞩目的繁华、清王朝前期的鼎盛富足,走到了文明开放的今天。轻松惬意间,北京的发展历史、城市建筑布局、坛庙园林、胡同四合院、传统与现代商业、人文及自然景观等内容,化作一幅幅鲜活的画面,从你的指尖滑过。通览全书,一个真实而完整的北京形象便呈现在眼前。

大城北京,博大精深,源远流长。《大城北京:1000帧(1、2)(套装2册)》共收录1000幅古今图片,配以准确而流畅的文字,多角度、全方位生动直观地解读北京。旨在告诉世人:北京正以热情开放的胸怀欢迎八方宾朋。

历史的洪流与精神的丰碑:一部关于中国现代知识分子命运的恢弘史诗 书名:未定的河流 作者:陈子昂 页码:约1500页(全三册) 出版社:人文之光书局 定价:288.00元 --- 卷一:启蒙的微光与失落的理想(1900-1937) 《未定的河流》并非一部聚焦于宏大叙事或政治风云的通史,它是一部深入到特定时代背景下,知识分子个体心灵深处、思想蜕变与精神抉择的编年史。本书以清晰而富有张力的笔触,描绘了自清末“西学东渐”的浪潮初起,至抗战爆发前夜,中国知识精英群体在传统与现代、救亡与启蒙之间挣扎、探索、乃至幻灭的心路历程。 本书的叙事核心,围绕着三位虚构但具有深刻时代象征意义的人物展开: 林启明: 一位出身于江南士绅家庭的青年,早年留学日本,深受自由主义思想浸染,回国后致力于学术研究与教育改革。他代表了“五四”初期那批对科学、民主抱有近乎宗教般虔诚信仰的启蒙者。作者细致地描绘了林启明如何从对赛先生、德先生的狂热追求,逐步面对现实政治的冷酷、民众启蒙的艰难,以及自身理论与实践脱节的困境。特别详述了他在京城几所重要学府任教期间,如何试图搭建起一套不依赖任何政治力量的纯粹学术共同体,以及这种努力如何在军阀混战和思想禁锢的双重挤压下,最终走向彷徨与内省。 苏婉仪: 一位出身于中产家庭的女性知识分子,她是中国第一代接受完整西式高等教育的女性之一。苏婉仪的轨迹,侧重于展示女性在传统礼教崩塌与现代性别观念萌芽之间的复杂处境。她不仅要应对思想的解放,还要处理家庭责任与个人职业追求的矛盾。在文学创作和翻译领域,她以其细腻的笔触记录了社会底层,尤其是女性群体的“无声的呐喊”。本书深度剖析了她在不同思潮(如早期女权运动、新感觉派文学)中的游走,以及她如何通过艺术的纯粹性来抵抗时代的喧嚣与粗暴。 顾鸿飞: 他是故事中最为矛盾和富有张力的人物。顾鸿飞最初是激进的民族主义者,深受国家危亡意识的驱使,他认为知识分子的使命在于直接参与政治救亡。然而,他参与了多次尝试影响政局的行动,经历了理想的破灭、盟友的背叛以及对暴力革命手段的深刻反思。本书用大量的篇幅,记录了顾鸿飞在不同政治派别间的辗转,并非为了记录政治史,而是为了揭示他内心深处对“何为真正救国之道”的永恒追问。他代表了那一代知识分子身上,那种知识与行动之间无法弥合的巨大张力。 叙事结构与风格: 本书的结构如同河流的支流汇入干流,再分散入海。它采用了多重视角叙事,结合了日记、书信、学术札记以及第三人称冷静的观察,力求营造出一种历史的“在场感”。作者对学术氛围的描摹极其考究,从沙龙里的辩论,到图书馆里的孤灯苦读,再到大学校园里对西方哲学的误读与重构,无不展现了那个时代思想交锋的激烈。 核心主题: 《未定的河流》探讨的不是“谁赢得了时代”,而是“时代如何塑造了知识分子的灵魂”。它关注以下几个核心冲突: 1. 学术与政治的界限: 当国家面临存亡之际,知识分子的“象牙塔”是否必须坍塌? 2. 理性与情感的拉扯: 启蒙思想的理性光芒,能否驱散深植于文化基因中的情感依赖与宿命观? 3. 现代性的代价: 西方观念的引入,带来了进步,也带来了文化身份的迷失和精神上的“流放感”。 在1937年全面抗战爆发的那个十字路口,三位主角的命运出现了重大的转折,他们的理想之光被战争的硝烟暂时掩盖,但他们留下的思想遗产,却成为后来中国知识界反思自身的永恒参照。 --- 卷二:战火中的坚守与漂泊(1937-1949) 第二卷将聚焦于抗日战争和随后的解放战争时期。知识分子群体的空间被极度压缩,他们被迫进行艰难的地理迁移——从沦陷区到大后方,从沿海都市到内陆腹地。 迁移的地理与精神: 林启明和苏婉仪辗转数千里抵达西南联大,本书详尽描绘了西南联大在极其艰苦的条件下,如何维护了中国高等教育的最后一片净土。此处不再是激昂的口号,而是对知识尊严的静默守护。林启明在这里完成了其学术上的重要转型,开始从欧洲理性主义转向对东方智慧的重新审视,试图寻找一种更具韧性的精神支撑。 顾鸿飞则选择了更具风险的道路,他参与了抗战后方的宣传和组织工作。作者细致入微地刻画了他在战争的残酷面前,对意识形态的不断辨析和痛苦选择。他目睹了理想的工具化,也亲历了民众的苦难,这使得他对“真理”的理解不再是书本上的定义,而是血与火的体验。 家庭与时代的交叉: 苏婉仪在后方不仅要应对物质的匮乏,还要面对家庭成员因政治立场不同而产生的深刻裂痕。本书通过她与远在上海的旧友的书信往来,展现了不同地理和政治区域中,知识分子在信息隔绝下如何构建各自的“现实”。 思想的“内战”: 随着解放战争的推进,知识分子内部的路线分歧日益加剧。本书没有回避这一时期的思想斗争的尖锐性,而是力求呈现个体在两种截然不同的未来愿景面前,如何做出无法轻易回头的承诺。这种承诺,无论基于何种动机,都伴随着对过去自我的彻底告别。 --- 卷三:重塑与回望的彼岸(1949-1966初) 第三卷是全书的“收束”与“回望”。随着新政权的建立,知识分子的命运进入了全新的阶段——从“拯救者”到“建设者”的身份重塑。 身份的焦虑与适应: 林启明选择了坚守学术阵地,他试图将自己前半生的学术积累融入新的教育体系。然而,他发现,曾经对纯粹学术的追求,在新的政治框架下显得格格不入。书中描绘了他如何在新政策下,努力调整自己的研究方向,以及在“思想改造”运动中,如何小心翼翼地在维护学术尊严与保全个人生存之间走钢丝。 顾鸿飞则投身于新的宣传机器中,他试图用自己对民众的深刻理解去“翻译”新的理念。然而,他的激进与理想主义,在新体制的实用主义面前,也遭遇了来自内部和外部的双重审视。他开始经历一种深刻的“被异化感”,昔日的救亡热情,逐渐演变为对自身价值的怀疑。 苏婉仪在经历了战争的洗礼后,选择了相对的沉寂,专注于儿童文学和传统文化的整理工作,试图在更基础的文化层面寻找可以持续的价值。她的故事,展现了知识分子在宏大叙事退潮后,如何回归到微观、具体的文化重建工作中。 尾声:未定的河流 本书在1966年“文化大革命”前夕戛然而止。三位主角各自走上了不同的道路,但他们共同的底色是:他们都曾是怀抱宏大理想的知识分子,他们都在时代的洪流中留下了自己的印记。他们的人生是未完成的篇章,正如“未定的河流”,其最终流向,依然悬而未决。本书旨在挖掘那段历史中,知识个体面对“变”与“不变”时的精神韧性、道德困境以及最终的文化遗产。它是一曲献给探索者、怀疑者和坚守者的挽歌,充满了对历史复杂性的深刻理解和敬意。

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读后感

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用户评价

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读完《星空下的低语:现代物理学的黎明与黄昏》,我感觉自己的认知边界被彻底拓宽了,这本书完全颠覆了我过去对经典物理学的刻板印象。作者的文笔极其凝练,但又充满了诗意,他没有将那些深奥的理论公式堆砌出来让人望而却步,而是巧妙地将它们融入到科学家的个人奋斗史和思想交锋之中。最吸引我的是他对量子力学诞生初期那段“众神之战”的精彩描绘。爱因斯坦与玻尔之间那种既是挚友又是思想宿敌的张力,被刻画得淋漓尽致。我仿佛能身临其境地站在1927年的索尔维会议上,感受那些顶尖头脑围绕“上帝是否掷骰子”展开的激烈辩论。书中对海森堡、薛定谔等人的性格侧写,也远比教科书上的冰冷名字要丰满得多。他们不仅是伟大的思想家,更是充满困惑、骄傲甚至偏执的凡人。这本书的厉害之处在于,它让你在理解了宇宙最底层运行规律的同时,也对人类探索未知的勇气和局限性产生了深刻的敬畏。它读起来更像是一部宏大的哲学史诗,而不是一本纯粹的科学读物,读完后,仰望夜空的感觉都变得不一样了。

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初翻开这本厚重的《历史的侧影:晚清的转型与挣扎》,立刻被那种扑面而来的历史厚重感所震撼。作者显然是下了苦功的,书中对那个时代社会肌理的剖析细致入微,仿佛能透过字里行间感受到旧制度在现代化浪潮冲击下的颤抖与不适。我尤其欣赏他处理史料的独到眼光,那些被传统叙事常常忽略的个体命运和地方风俗,在这里被赋予了应有的关注。比如,关于江南士绅阶层在铁路修建初期所展现出的那种既抵触又暗中牟利的复杂心态,描述得入木三分。读完关于洋务运动的章节,我不再觉得那只是一场简单的技术引进,而是看到了一群在传统儒家伦理和西方工业文明之间痛苦拉扯的中国精英的群像。文字的叙事节奏时而紧凑如鼓点,聚焦于关键的政治决策和冲突;时而又舒缓下来,像一幅徐徐展开的工笔画,描摹着市井生活中的点滴变化,例如茶馆里的舆论风向,以及新式学堂里学生们的迷茫与憧憬。这本书并非枯燥的史料堆砌,它充满了对人性的洞察和对时代悲剧性的反思,让人在阅读过程中不断地停下来,陷入沉思,思考着“我们从哪里来”这一永恒的命题。

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《园林之外:宋代文人的日常生活与精神世界》这本书,就像是一杯清冽回甘的江南雨前茶,需要细细品味才能体会其韵味。作者的视角非常独特,没有聚焦于那些耳熟能详的政治风云或文学成就,而是深入到宋代文人日常生活的“缝隙”之中。我惊喜地发现,原来他们的精神生活如此丰富和精致:从一套复杂的点茶流程中体现的禅意,到他们对一块奇石、一盆兰花的痴迷与鉴赏,都构建了一个与官场应酬截然不同的精神庇护所。书中对宋人“闲适”哲学的探讨尤为深刻,它并非简单的无所事事,而是一种主动选择的、对抗俗世喧嚣的积极姿态。作者引述了大量宋人笔记和尺牍中的细节,比如他们如何为了一本稀有孤本而远行,或者如何为了一场雪景而焚香静坐。这些细节让那个遥远的时代立刻变得鲜活可感,也引发了我对自己现代生活节奏的反思——我们是否在追求效率和速度的过程中,丢弃了对“美好生活细节”的感知能力?这本书提供的,是一种穿越时空的审美教育。

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我最近读完的这本《气候变迁下的古文明:失落的绿洲与人类迁徙》,实在是一本震撼人心的环境史著作。它跳脱了传统的人类学叙事,将视野放在了地球气候周期对人类文明兴衰的决定性影响上。作者的论证逻辑严密,通过对地质学数据、古气候模型与考古学发现的交叉比对,描绘了一幅宏大的时间跨度画卷。最令人不安的章节,是关于美索不达米亚文明在长期干旱中如何一步步走向衰落,那些曾经辉煌的灌溉系统如何被沙尘掩埋,以及社会结构如何因为资源匮乏而迅速崩溃。这种因果链条的展示,让“气候变化”不再是一个抽象的未来威胁,而是已经被历史反复证明的文明杀手。这本书的写作风格非常具有科学报告的严谨性,但又穿插了对那些消逝的社区和文化的深切同情,使得冷硬的数据分析充满了人文关怀。读完后,我感到一种强烈的紧迫感,它以历史的沉重语调警示着我们,人类的文明并非不可战胜,而是脆弱地悬系于一个稳定的环境之上。

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我通常对当代小说持保留态度,但《镜厅里的回音》却给了我极大的惊喜。这本书的结构设计堪称精妙,它采取了一种多声部叙事的方式,核心事件被分割成无数个碎片,由书中几个命运交织的角色从各自的立场和时间线上进行讲述。这种叙事手法带来的效果是,读者必须像一个拼图匠一样,主动去构建那个完整的、充满灰色地带的故事真相。小说的主题围绕着“记忆的不可靠性”展开,每个人对同一场变故的记忆都带着强烈的个人滤镜和情感投射,这使得“真实”本身成了一个漂浮不定的概念。我特别喜欢作者对环境氛围的渲染,那种潮湿、略带腐朽感的南方小城气息,通过细腻的感官描写,几乎要溢出纸面。人物对话的张力更是达到了极致,很多时候,角色们明明在谈论天气或家常琐事,但字里行间却涌动着无法言说的暗流和张力,让人读得心惊胆战。这是一部需要慢读、需要反复咀嚼的作品,它挑战了读者对线性叙事的习惯,也成功地探讨了现代人在信息碎片化时代中对自我身份的重塑。

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上下两本。很多图片,很多宫殿,还有很多庙宇。看完脑袋里红的黄的犄角向上翘的,晃晃悠悠。

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大约十分之一的历史建筑是不太知名、不太容易找得到或进入的,还有些价值。但,买就不必了。

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大约十分之一的历史建筑是不太知名、不太容易找得到或进入的,还有些价值。但,买就不必了。

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