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发表于2024-11-24
中国古代纪时考 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
简明扼要,配的图表很丰富很直观,可当工具书。
评分老教授讲义风格,浓缩要点,思路清晰,论证果断,简要精明,可为纲领。对于二十四节气的重视度过低,“形成于战国”的论断显然也是错的,陶寺遗址即可证明。其他各章对甲骨文的解释也多不可靠。读者宜自审辨,更当发微探源,若阴阳合历起于何时书中未论,然以西周始言月相纪日推之,则商制之初为太阳历,故亦不设大小月
评分老教授讲义风格,浓缩要点,思路清晰,论证果断,简要精明,可为纲领。对于二十四节气的重视度过低,“形成于战国”的论断显然也是错的,陶寺遗址即可证明。其他各章对甲骨文的解释也多不可靠。读者宜自审辨,更当发微探源,若阴阳合历起于何时书中未论,然以西周始言月相纪日推之,则商制之初为太阳历,故亦不设大小月
评分超有用,不懂没关系,按图索骥就成啊~~~
评分科普知识
张衍田,1938年生,北京大学中国古代史教研室教授,主要从事中国古代文献、古代汉语,尤其是中国古代官僚政治制度、四部文献学术源流等方面的研究。在《北大史学》、《文献》等刊物发表过重要学术论文,专著有《史记正义佚文辑校》(1985),《资治通鉴新注》(1998),《中国历史文选》(2002)等,曾参与校点《宋朝诸臣奏议》。
“天干地支”纪年从何而起?干支是先用来纪年还是纪日?太岁纪年与干支是什么关系?汉代为何既有“鸡鸣”“平旦”等十六时辰制,又有“子丑寅卯”等十二时辰制?“毕陬”“极涂”“太簇”“黄钟”等纪月之名从何而来?中国古代纪时方法一直在演变,花样繁多,是古代文化的重要内容,也是了解古代文化的重要途径。纪时的概念既繁,流变又杂,当今尚乏一专著梳理厘清之。北京大学张衍田教授作《中国古代纪时考》一书,稽考梳理中国古代纪时,深入浅出,是文化普及的“大家小书”。本书总结了张先生多年来对于中国古代纪时方法及其流变的研究成果,分为纪日、纪时刻与时辰、纪月、纪年四个部分,系统地介绍了中国古代人们对时间变化的认识及其记录方式的改变。其论述过程由易到难,既反映了古代人从纪日到纪年的时间认识过程,也合乎现代人学习了解古代纪时方法的客观规律。书中多用图、表,以使条理清晰,层次醒目。本书文风平易浅近,既对自然科学有所介绍,更是引用了不少古代文献,尤其是甲骨金石文献,来说明古代纪时的相关情况,内容极为丰富翔实。其中关于韵目纪日、一日十时、斗建纪月、月阳月阴、岁阴岁阳、十二生肖演变等的考述,既见史学功底而又意趣盎然。
小序 (原载于公众号“上海古籍出版社”) 这本小书,虽字数不多,但其来历颇有机缘。二十世纪九十年代初,电视台要开播中华文明栏目,请北大教师撰写文稿。要求一篇文稿内容的文字量,以一次节目可以播完为准。北大历史系承接的篇目中,有一篇是《干支纪年》,系里主管此事的...
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评分【欢迎关注微信公众号:showpin,交流读书心得】 标注时间,从来就是严肃和重大的事情 ——读《中国古代纪时考》 人生活在空间和时间里。在空间里确定不了自己所处位置和方向,会迷路,而在时间里,则会迷失。 一讲到时间,今天的你只要简单打开手机,年、月、日,时、分、秒等...
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