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出版者:Éditions Slatkine, Genève; Éditions Champion, Paris

作者:Jean-Jacques Rousseau

出品人:

页数:15284

译者:

出版时间:2012-5-18

价格:0

装帧:Relié

isbn号码:9782051023849

丛书系列:

图书标签:

• Rousseau
• 文学
• 法语
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• 法国文学
• Oeuvres Complètes
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《法兰西文学的辉煌群星：十七世纪经典选粹》 一部深入洞察法兰西古典主义精神与艺术成就的权威选集 本书并非对某一特定作家的全集进行收录，而是精心策划的一部宏大选集，旨在为读者勾勒出十七世纪——法兰西文学的“黄金时代”——那一片群星璀璨的文学图景。我们聚焦于那个时代最具代表性、影响力最为深远的流派、主题与风格的精髓，以编年史般的梳理和精妙的文本选择，展现法兰西古典主义如何确立其不朽的范式。 内容详述： 第一部分：悲剧的雄辩与宿命的咏叹 本卷集中展示了十七世纪法国悲剧艺术的巅峰成就。古典主义悲剧以其严格的“三一律”（时间、地点、行动的统一）和对高贵主题的坚持，成为时代精神的象征。 高乃依（Corneille）的英雄主义与意志的颂歌： 我们精选了其代表作如《熙德》（Le Cid）的经典场景，着重分析其如何探讨“责任与激情”、“义务与个人愿望”之间的激烈冲突。高乃依笔下的人物，即便面对不可抗拒的命运，其高贵的选择与坚定的意志力，构成了那个时代对“英雄”这一概念的权威定义。文本侧重于其精炼、有力的对白结构，以及如何通过雄辩的论证来推动戏剧冲突。 拉辛（Racine）的心理深渊与激情毁灭： 选段集中于《费德拉》（Phèdre）和《安德洛马克》（Andromaque）的核心部分。与高乃依不同，拉辛深入挖掘了人类内心无法抗拒的、破坏性的激情。本部分详细呈现了拉辛如何运用近乎音乐般严谨的韵律，描绘人物在宿命和欲望的交叉口上，如何一步步走向毁灭的心理轨迹。特别是费德拉的独白，展示了古典主义悲剧对“人性的局限性”的深刻洞察。 第二部分：喜剧的解剖刀与社会风俗的讽刺 如果说悲剧是贵族精神的写照，那么喜剧则是对整个社会形态的敏锐观察与无情鞭挞。 莫里哀（Molière）的群像谱系： 这一部分是本书的重点之一，精选了莫里哀多部杰作的精华段落。我们收录了《伪君子》（Tartuffe）中对伪善者的辛辣批判，解析其如何通过夸张的手法，揭示宗教狂热与社会欺诈的共谋；《吝啬鬼》（L’Avare）中阿巴贡对金钱的病态依恋，探讨了中产阶级新兴价值观的扭曲；以及《愤世嫉俗者》（Le Misanthrope）中阿尔塞斯特对真诚的固执追求，与世俗圆滑之间的不可调和的矛盾。选文强调莫里哀对社会阶层、职业病态以及语言习惯的精细模仿。 拉封丹（La Fontaine）的寓言世界与民间智慧： 收录了多篇脍炙人口的寓言，如《狼与狗》、《乌鸦与狐狸》。这些寓言不仅是简单的道德教训，更是对宫廷政治、权力关系和社会百态的隐晦评论。选本分析了拉封丹如何借助动物角色，以轻快、流畅的叙事风格，传达出深刻的、哲理性的洞察力。 第三部分：思辨的殿堂与理性的光辉 十七世纪不仅是戏剧的时代，更是理性哲思蓬勃发展的时期。 笛卡尔（Descartes）的解析几何与方法论： 摘录了《谈谈方法》中关于“普遍怀疑”与“我思故我在”的核心论述。本部分侧重于展现笛卡尔如何试图建立一个基于清晰、明确的理性基础上的知识体系，以及这种思维方式如何深刻影响了后世的文学创作对逻辑结构的要求。 帕斯卡（Pascal）的信仰与有限性： 选取了《思想录》中关于“人的伟大与卑微”、“赌注论”以及对人类境遇的深刻反思。这些选段展现了理性在面对无限的宇宙和无法企及的信仰真理时所感到的颤栗与敬畏，提供了与笛卡尔式乐观理性相对立的、充满张力的思想维度。 第四部分：风雅的文字与宫廷的抒情 此部分收录了十七世纪沙龙文化中流行的书信体、箴言体以及早期小说的精要。 拉布吕耶尔（La Bruyère）的箴言精粹： 选取了《性情论》中对各类人物（如谄媚者、空想家、贵族妇女）的精妙描摹。这些短小精悍的段落，以其犀利的观察和优美的文笔，构成了对当时社会风貌最生动的速写。 马德莱娜·德·斯居黛里（Madeleine de Scudéry）与早期女性声音： 选入的片段展示了早期“长篇小说”（Roman Fleuve）的叙事特点，以及沙龙文化中对情感细腻描摹的追求，反映了当时贵族阶层对精神之爱的探讨。 编纂特色与学术价值： 本书的编纂严格遵循历史脉络和主题关联，力求展现出法兰西古典主义文学从巴洛克式的宏大叙事，向拉辛式的冷静内省过渡的全过程。我们对所有选文均进行了细致的校订与注释，配有详细的时代背景介绍和文学评论导读。它不是对某一作家全部作品的简单汇编，而是一张关于十七世纪法兰西精神面貌的精美全景地图。本书是文学研究者、历史爱好者以及所有希望深入了解西方文化奠基性文本的读者的必备之选。它完整地呈现了那个时代如何通过严谨的规范、对人性的深刻剖析以及对语言艺术的极致追求，铸就了至今仍具活力的文学遗产。

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说实话，一开始接触《数字时代的诗学》我有些抗拒，毕竟我对“后现代美学”这个标签总是抱有一种警惕感，总担心它会流于空洞的批判和对旧有秩序的无谓解构。然而，这本书以一种极为克制和精准的笔触，探讨了媒介技术如何重塑了我们对“美”和“原创性”的感知。作者的切入点非常独特，他没有泛泛而谈互联网的冲击，而是聚焦于“随机性”在算法生成艺术中的角色。他巧妙地引用了博尔赫斯的迷宫意象，对比了手工编织文本的冗余与代码迭代的效率，引发了对“意图性”在艺术创作中是否仍然具有决定性意义的深刻反思。书中关于“可复制性悖论”的分析尤其让我印象深刻：当我们能以零成本复制任何图像时，图像的价值是如何转移的？作者认为，价值不再依附于物质载体，而是转移到了“筛选的权限”和“叙事的组织能力”上。阅读这本书的过程，就像戴上了一副可以看穿信息伪装的X光眼镜，让我开始用一种全新的眼光审视社交媒体上那些看似即时的、无意义的内容流。它不是在指责技术，而是在提供一套全新的语言工具，帮助我们命名和理解我们正在经历的这场审美革命。

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这本《哲思回响》简直是一场思想的盛宴，我拿到书时就被它那深邃的封面设计吸引住了。我尤其欣赏作者在探讨“时间性与存在”这一议题时所展现出的那种近乎残酷的清晰度。他不像许多当代哲学家那样，沉溺于晦涩难懂的术语和故作高深的理论迷宫，而是用一种近乎诗意的散文笔调，层层剥开我们对“当下”的集体错觉。书中对海德格尔某些观点的反思尤其精妙，作者并没有简单地重复或批判，而是将这些古典概念放置于一个完全陌生的、后数字时代的语境中进行“重激活”。我记得有一段落，描述了现代人如何在信息洪流中制造出一种“虚假的永恒感”，那种细腻的心理剖析让我不得不停下来，反思自己手机屏幕上不断刷新的动态。阅读体验是渐进式的，初读可能感觉有些跳跃，但随着深入，你会发现那些看似不连贯的论点是如何像精密的齿轮一样咬合在一起，最终指向一个宏大而令人不安的结论：我们所理解的“自我”，或许不过是尚未完成的、不断被外部环境重塑的结构残留。这本书要求读者投入极大的心智能量，但回报是巨大的——它帮你清理了思维的杂草，让你能更清晰地直面那些最核心的形而上学困境。绝对是近年来哲学领域不可多得的佳作，那种令人醍醐灌顶的感觉，实在难以用三言两语概括。

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我一直对中世纪经院哲学如何影响现代科学的认知框架抱持着浓厚的好奇心，而《炼金术士的逻辑》这本书简直为我打开了一扇通往全新理解的大门。作者的叙事功力极其老道，他没有采用传统的编年史写作手法，而是选择了一种“主题式”的切入点，比如专门用一章来分析“纯粹形式”的概念是如何从亚里士多德的概念中一步步演化，最终在笛卡尔的解析几何中找到了一个看似无关、实则内核相通的对应物。我最欣赏的一点是，书中对“隐喻”在知识构建中的作用的探讨。许多历史学家倾向于将科学革命视为纯粹经验主义的胜利，但这本书雄辩地指出，许多重大的科学突破，其最初的驱动力来源于一种强大的、近乎神学的“想象结构”或“原型比喻”。比如书中对“宇宙是一个机械”这一比喻的深入挖掘，展示了它是如何不仅指导了牛顿的物理学，同时也深刻影响了当时的政治哲学观。读罢此书，我仿佛看到了一条清晰而曲折的线索，串联起了从修道院抄写员到伽利略望远镜后面那双眼睛之间的所有思想连接。对于任何想超越学科壁垒，探究知识起源深层结构的人来说，这本书是必读的，它的论证过程严谨得像一场精彩的法庭辩论，每一步都无可辩驳。

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这本书《失落的符号学：古老文本中的密码学重构》无疑是为那些对语言的“超越性”有着不懈追求的读者准备的。我个人一直认为，人类语言在走向现代化的过程中，丢失了某种与宇宙本体论直接挂钩的“原始力量”。这本书的主旨似乎就在于尝试修复这种断裂。作者的论证建立在一个非常大胆的假设之上：某些古代神话和宗教文本并非是简单的寓言或历史记录，而是某种高度压缩的、基于非线性逻辑的“操作手册”。他花费了大量篇幅来分析苏美尔楔形文字中那些重复出现的几何符号，并试图将其与量子物理学中的某些不确定性原理进行对照。这种跨学科的大胆跳跃，很容易让人觉得牵强附会，但作者的严谨之处在于，他始终在符号的“结构相似性”上而非表层意义上进行论证，这使得他的推演保持了一种令人信服的冷峻感。阅读体验极具挑战性，因为你需要不断地卸载掉你对逻辑和因果关系的习惯性依赖。读完后，你不会得到一个明确的答案，但你会强烈地感觉到，我们所依赖的日常语言，可能只是冰山一角，在它之下，潜藏着更古老、更具形而上学重量的交流系统。这是一种对知识边界的勇敢拓展，推荐给所有对“意义的本质”感到不满足的探索者。

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我是一个痴迷于历史细节的人，我总觉得宏大的历史叙事往往会忽略那些真正驱动社会变迁的微小“摩擦力”。《城市脉搏：19世纪欧洲的噪音与秩序》这本书正是满足了我这种对“侧面历史”的渴求。作者没有去写俾斯麦的政治手腕或工业革命的宏伟蓝图，而是将焦点锁定在了19世纪巴黎和伦敦的街道上——那些马蹄声、工厂的汽笛、街头小贩的叫卖，以及新兴的公共卫生系统对这些“声音污染”的管制尝试。这种近乎田野调查式的写作风格，让历史仿佛变得可触、可闻。书中对“静音权”的讨论尤其具有前瞻性，它揭示了在工业化初期，社会阶层是如何通过对环境噪音的控制权来巩固其地位的。富人搬到郊区以逃避喧嚣，而工人阶级则不得不生活在机器永不停歇的轰鸣之中，这不仅仅是地理上的隔离，更是一种感官上的压迫。作者的文字充满了画面感，他能让你清晰地“听见”那个时代的紧张与焦虑。对于那些厌倦了传统政治经济史的读者来说，这本书提供了一种极具新鲜感和人情味的视角，它证明了最深刻的历史变革往往是从最基础的感官体验中萌芽出来的。

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