云中记 在线电子书 图书标签: 阿来  汶川地震  小说  文学  安魂曲  当代文学  信仰  灵性的写作   

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目前写汶川最好的文艺作品，这本书也只能阿来来写，政治与文化的互动关系，寻根的两面性都非常诚恳。

7分，怎么说呢。读阿来的第一本书，题材可以说不讨巧，但的确有作家的诚意前半段描写地震灾区的人民，眼睛酸涩。后半段力气卸掉了，抓住阿巴祭司安抚鬼魂的固执有点太固执了反复强调“鬼需要人照顾”让人厌烦。技巧性的把故事在阿巴上山后以回忆的形式补叙出来，气定神闲的运笔里足见老作家的气派。但是主题上无论是一个村庄的没落，还是灾民的生活反思都显得空飘飘的，散掉了。语言也缺少独有的辨识度，中国现代的作家群体们总让我觉得我们好像除了灾难和文革就没有东西可以依托了。不过还是寄希望，希望作家们在记者群体衰落后继续成为社会的良心。

我觉得有些作者，写完一部作品，会花光了所以运气。但他不会。 两年前自驾游，专门从汶川入藏。在映秀，老树已经发新芽，人民已经重安家。但历史需要铭记。 这部作品，通过一个人，倒叙，插叙。把地震带到了我们面前，把一段记忆重现，把地域的文化展示，而渐渐消失。 逝者已矣，后来人居安思危。 一个人的消亡，经过两次，第一次是他的肉体的消亡，第二次，是这个世界上，最后记得他的人，都走了，他就彻底消失了。

阿来，越写越好。从《尘埃落定》写一个部族制度的覆灭，到《机村史诗》六部曲写不可阻挡的全球化时代的乡村变迁与落伍者、失败者的人生，再到《云中记》颂祷大灾难面前人与自然的生命与死亡，阿来的文学王国不仅一步步向世界性扩延，而且向着生与死、自然与神明的纵深掘进。也可以《云中记》说是《机村史诗》六部曲的延续，阿来终于借助祭祀者的身份，为生命与死亡、自然与神性唱出了一部颂祷之诗。

【7.5】随时间慢慢消逝的地理与人心。

这本书考试期间断断续续看完的，哭了好几回。我并没有亲历过地震，这书中也并没有竭斯底里的哭诉和绝望的呐喊，但却很让人悲悯。全书多是质朴和缓缓而来的追忆，追忆地震前、地震时、地震后的日子，追忆云中村以及后来移民村的故事。阿巴的眼里心里装着整个云中村，活着的、逝...  

周五去听了张建华教授在师大的讲座，教授在讲到空间史学这一概念时说到，一部好的文学作品同时也可能是一部优秀的空间史学作品，当时我还没有读完这部小说，也不理解空间生产和文化空间建构的概念。但我脑海里听到社会空间、精神空间、物质空间这些概念的时候，首先就想到了阿...  

这本书考试期间断断续续看完的，哭了好几回。我并没有亲历过地震，这书中也并没有竭斯底里的哭诉和绝望的呐喊，但却很让人悲悯。全书多是质朴和缓缓而来的追忆，追忆地震前、地震时、地震后的日子，追忆云中村以及后来移民村的故事。阿巴的眼里心里装着整个云中村，活着的、逝...  

阿来这本《云中记》读起来非常奇怪。它虽然从头到尾试图讲得是苯教的世界、信仰、历史和生死，但实际上却仿佛是以一种基督教的隐喻方式完成的。因此我们看到它从结构上采取了一种线性的历史观，时间以一个永恒的箭头指向前方，所有的事都必须按照先后顺序排列在这条箭头之上，...