具体描述
古印度青年悉达多拥有一切，但安逸的生活并没有使他感到快乐。
为了寻求自我存在的意义，他独自踏上修行之路。途中，他历经情欲的诱惑、名利的困扰而不得解脱。绝望之际，他来到河边打算结束自己的生命，这时却听到了来自内心的声音……..
作者简介
作者简介：
赫尔曼·黑塞，Hermann Hesse（1828-1910）
德国作家、诗人、画家，被誉为“德国浪漫派骑士”。
1946年黑塞被授予诺贝尔文学奖，同年又荣获歌德奖。 凭借《德米安》《悉达多》《玻璃球游戏》等作品享誉世界文坛。
20世纪60年代起，美国掀起了阅读黑塞的热潮，黑塞取代海明威成为美国大众崇拜的文学偶像。近百年来，他的作品影响一代又一代青年的精神成长，形成了世界范围内的“黑塞热”。
译者简介：
巴蜀译翁，本名杨武能，1938年生于重庆，国家社科基金重大研究项目“歌德及其汉译研究”首席专家。先后荣获联邦德国总统颁授的德国“国家功勋奖章”、联邦德国终身成就奖性质的洪堡学术奖金，以及国际歌德研究领域的歌德金质奖章。代表译作有《少年维特的烦恼》《悉达多》《浮士德》等。
目录信息
读后感
事物即使普遍，也存在个体美感。事实上构成这个世界的每一个细节，每一个结构，每一个细胞，乃至每一个分子都堪称完美。你不能否认在你忽视的花园里，一朵普通至极的花在群体之中不争不闹不顾不盼，但定睛看她时，却如此之美，蕴藏着生命的秘密和宇宙的光辉。 黑塞在《...
评分 评分这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应，而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态：看山还是山，看水还是水。然而，他所达成的路径却...
评分不许结伴而行，务必独自游历教化。以个体的自我面对向他一人展开的世界，体验、亲证、自律、实践。一个人，在路上。汝当自依。 佛陀的一生中，有过几次让后人颇费心思的转折： 为什么要抛弃他现成给定的富足生活与王位继承权而出家过流浪者的生活？ 为什...
评分求道者悉达多去见佛陀。站在得道者乔答摩面前，悉达多看到了语言的破绽（语言是道的破绽）——而佛陀正是用语言传道的。这个破绽让他离开了佛陀，走上自己的道路。也不仅仅是由于他看到了这个破绽，另一个原因是他看到了佛陀的身体。佛陀的身体立在悉达多面前，这让悉达多，这...
用户评价
很喜欢这本书，我觉得是对佛教进行了一定的解构的。虽然我对佛教理解很少，但也是看了几本佛教经典著作的，我觉得这里更多是作者借着佛教的人物来写自己对世界的认识，一种存在主义的感觉。另外我觉得这般翻译也不错，既有诗意的感觉，又有看佛教经典的那种味道。
评分很喜欢这本书，我觉得是对佛教进行了一定的解构的。虽然我对佛教理解很少，但也是看了几本佛教经典著作的，我觉得这里更多是作者借着佛教的人物来写自己对世界的认识，一种存在主义的感觉。另外我觉得这般翻译也不错，既有诗意的感觉，又有看佛教经典的那种味道。
评分或许该找其他译本来看
评分2020-3 “他不断地向河水学习。首先向它学习倾听，平心静气地倾听，以等爱和坦诚之心倾听，不怀激情，不存热望，不加判断，不带见解。”（151/233）“傍晚，他俩经常一起坐在河岸边的树干上，默然无语地倾听河水流淌；对他们来说，这不是流水的声音，而是生活的声音，存在的声音，永恒变化的声音”。（153/233）——时间其实并不存在，我们只需要去爱（世上的一切）。翻译呈现的语言极简，练达清雅，读来不疾不徐，口齿噙香。
评分文字很优美。但是看了一圈豆瓣评论以后觉得好像我白看了。
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