人间有至味 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:江西人民出版社

作者:汪曾祺

出品人:

页数:376

译者:

出版时间:2019-5

价格:54

装帧:平装

isbn号码:9787210111870

丛书系列:

图书标签:

• 汪曾祺
• 美食
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• 舌尖上的中国
• 饮食哲学

《镜花水月录》简介 一卷关于时间、记忆与幻象的沉思之书 作者： 佚名 出版年份： 待定 字数： 约十五万字 --- 卷首语：存在的悖论与无形的轨迹 《镜花水月录》并非一部讲述具体事件的编年史，而是一部游走于哲学思辨、个人感知与古典美学边缘的意识流作品。它像一滴墨水滴入清水中，缓缓洇开，最终形成一幅复杂而又难以捉摸的图景。本书的核心探讨，是对“真实”这一概念的永恒追问：我们所感知的世界，究竟是客观存在的结构，还是主观意识投射的幻影？ 全书结构松散却内在紧密，由一系列看似不连贯的“碎片”、“回声”和“残章”构成，引导读者进入一种近似于梦游的阅读状态。这不是一本提供标准答案的指南，而是一次邀请，邀请读者共同参与对时间流逝、记忆的不可靠性，以及人类情感在宏大宇宙背景下显得如此微不足道的沉思。 第一部：光影的边界——对“看见”的审视 本书的开篇，聚焦于视觉经验的局限性。作者以极富画面感的笔触，描绘了不同光线条件下物体形态的瞬息万变。从清晨第一缕穿过薄雾的光线，到黄昏时分被拉长的树影，再到深夜中唯一光源（如摇曳的烛火或远方的灯塔）所构建的临时世界。 “光”在这里被提升为一种形而上的存在。它既是生命的启示，也是欺骗的媒介。作者详细探讨了视觉错觉、残影效应以及“不可见之物”的重要性。例如，书中有一章专门讨论了“空”的描绘，不是指物理的真空，而是指物体与物体之间那层无形的张力，正是这层张力定义了形状。 核心论点： 我们所依赖的“确定性”，往往建立在光线稳定投射的假象之上。一旦环境改变，我们对于“事物本相”的认知便会土崩瓦解。这部分内容借鉴了早期唯心主义哲学的某些探讨，但将其完全植根于日常的、具象的感知之中。 第二部：记忆的蚀刻与重塑 如果说第一部分是关于外部世界的怀疑，那么第二部分则深入挖掘了内在的疆域——记忆。作者将记忆比作一座不断被修缮、被遗忘、被重新粉饰的古老建筑。 书中通过一系列互文式的叙事，展现了记忆如何随着时间而腐蚀、扭曲和被重新编码。例如，某一段童年雨夜的经历，在多年后被回忆时，可能因为增添了成年后的某种情绪（如悔恨或释然），而彻底改变了原有的色彩和声响。 作者细致区分了“事实的记忆”与“情感的记忆”。情感的记忆如同附着在陈旧物件上的苔藓，虽然覆盖了原来的材质，却成为我们当下感知那个物件的唯一方式。书中穿插了大量的关于“遗忘之美”的思考——那些被主动或被动消除的片段，或许才是保持心智平衡的关键。 技术性阐述： 这一部分采用了非线性叙事结构，时间线在不同角色的记忆中跳跃，以模拟大脑信息检索的随机性与跳跃性。读者必须自行在这些碎片化的叙事中，拼凑出一种接近“真相”的错觉。 第三部：无名的居所与流动的身份 本书的后半部分将视角从纯粹的感官和认知，转向对“自我”与“空间”之间关系的探索。作者探究了那些无法被清晰界定、处于边缘地带的“居所”。 这包括但不限于：一座久已废弃但仍有人偶尔造访的码头；一个只有在特定季节才会出现雾气的山谷；或者是一种只存在于梦境与清醒交界时刻的房间结构。这些地方的共同点是：它们不属于任何已知的地图，它们存在的意义仅仅在于承载了某种“等待”或“过渡”的状态。 身份的流动性也是本部的核心议题。作者认为，我们所扮演的社会角色，如同我们在不同居所中更换的衣物。当个体被剥离了所有外部标签（职业、关系、社会期望）后，剩下的“赤裸的自我”是什么？作者并未给出答案，而是描述了这种“剥离”过程中的空虚与自由。 美学风格： 这一部分带有强烈的象征主义色彩，充满了对“边界消融”的迷恋。文字趋向于营造一种诗意的、略带忧郁的氛围，仿佛在探寻一种早已失传的、与自然和谐共处的古老韵律。 结语：回声与寂静 《镜花水月录》在结尾处并未提供任何终极的启示或圆满的结局。相反，它以一种近乎禅宗的方式收束：所有的探寻，最终都导向了对当下瞬间的无言接受。 书的最后一页，只留下了一段关于“寂静”的描述。这种寂静不是声音的缺失，而是所有内在对话与外部喧嚣达到动态平衡时的状态。它暗示着，真正的“至味”，或许就隐藏在那些我们因急于捕捉“有形之物”而忽略掉的、广袤的“无形”之中。 适合的读者： 本书献给那些对存在、时间本质感到好奇，不惧怕阅读充满哲学思辨和模糊意象的文本的探索者。它要求读者放下对情节和明确意义的期待，转而享受思维在光影与记忆的迷宫中漫步的乐趣。阅读《镜花水月录》更像是一场冥想，一次对自身感知系统的细致校准。

评分☆☆☆☆☆

看到写的罗汉豆那里感觉和宁波人平时说的罗汉豆貌似不是一回事儿 去百度了一下 宁波人平素说的罗汉豆其实是豌豆 而不是蚕豆 有点好奇鲁迅先生笔下的到底是哪一种豆子呢 比较喜欢吃新鲜的豌豆 蚕豆总感觉有股味儿 宁波人应该有一个节气就是吃蚕豆糯米饭 或者用蚕豆做羹汤 相比较...  

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

《人间有至味》是汪曾祺老先生写吃的大全集。本书分为三大部分，有乐，有味，有思。汪曾祺老先生大概也是吃遍天下美食之人，不然这天南地北的食物，怎么会了解的这么清楚。曾认为汪曾祺老先生会在书中写一些山珍海味，龙肝凤脑的珍馐美馔。实则都是寻常百姓家的菜肴，如：地瓜...

评分☆☆☆☆☆

看到写的罗汉豆那里感觉和宁波人平时说的罗汉豆貌似不是一回事儿 去百度了一下 宁波人平素说的罗汉豆其实是豌豆 而不是蚕豆 有点好奇鲁迅先生笔下的到底是哪一种豆子呢 比较喜欢吃新鲜的豌豆 蚕豆总感觉有股味儿 宁波人应该有一个节气就是吃蚕豆糯米饭 或者用蚕豆做羹汤 相比较...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排实在是巧妙，它似乎没有一个固定的线索，却又处处暗藏着精心的布局，读起来有一种在迷宫中探寻宝藏的乐趣。文字的张力拿捏得恰到好处，时而如涓涓细流般轻柔，时而又如惊涛骇浪般有力，这种韵律感让阅读过程充满了期待和惊喜。我常常在阅读的过程中停下来，思考作者是如何将这些看似零散的片段有机地串联起来的，那种创作的功力令人叹服。它像是一幅精心绘制的敦煌壁画，每一个细节都值得驻足欣赏，光影变幻之间，流露出的是对生活最深沉的热爱与理解。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被那种浓郁的生活气息所吸引，仿佛置身于一个烟火气十足的市井巷弄之中。作者的笔触细腻而真挚，他用近乎诗意的语言捕捉了那些转瞬即逝的情感与场景，让人不禁感叹世间的丰富与多变。我特别喜欢他对于“味道”的理解，那不仅仅是味蕾上的享受，更是一种人生阅历的沉淀。读到某些段落时，我甚至能闻到那种特定的香气，感受到那种特定的温度。这本书的节奏把握得非常好，它不疾不徐，娓娓道来，让你在不知不觉中被带入作者构建的世界，直到合上书页，那种余韵依然久久不散，让人忍不住想再翻开重温。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的深度远超我的预期，它不仅仅是在记录生活，更像是在探索人性的复杂与纯粹之间的微妙平衡。每一次阅读都有新的发现，就像剥洋葱一样，一层层剥开，里面总有更深层次的哲思在等待着你。我尤其欣赏作者的那种洞察力，他总能从看似寻常的小事中，挖掘出蕴含的普遍真理，这让我的思维也变得更加开阔。这本书没有刻意说教，但其展现出的生活智慧却润物细无声地影响着我的处世态度。对我而言，它更像是一位老友的低语，平实而有力，让人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

那本《人间有至味》真是让人回味无穷啊，尤其是在我读完之后，我感觉自己对生活中的许多小细节都有了更深的感悟。这本书就像是一面镜子，映照出我们内心深处对美好事物的向往。我记得有一次，我读到书中描绘的那种朴实无华却又令人心醉的场景，当时我正坐在窗边，外面飘着细雨，那种宁静和书中描绘的意境完美地契合了。它没有华丽的辞藻，但每一个字都像带着温度，轻轻地触动着读者的心弦。这本书给我的感受是，真正的“至味”往往存在于最平凡的日常之中，是我们常常忽略却又无比珍贵的瞬间。它不是那种读完就扔的快餐读物，而是值得反复咀嚼、时时回味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，阅读这本书对我而言，更像是一次心灵的净化之旅。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们太容易迷失方向，忘记了最初的追求。《人间有至味》提供了一个难得的“慢”下来的契机。它让我重新审视了自己对待周遭事物的态度，教会我如何从日常的琐碎中提炼出那些值得珍藏的“至味”。这本书的语言风格非常具有辨识度，带着一种历经世事后的通透与豁达，读后让人心境平和，对未来的迷茫感也随之消散了不少。它不是一本告诉你该做什么的书，而是引导你如何去“感受”生活本身的书。

评分☆☆☆☆☆

这老头就是人间烟火。

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这老头就是人间烟火。

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老公是江苏高邮珠湖人，可谓是土生土长的高邮人。但是他们本地人对待自己的文化也知之甚少，我全当以后为孩子看的属于他家乡的书了。

评分☆☆☆☆☆

这老头就是人间烟火。

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这老头就是人间烟火。