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發表於2024-11-27
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吳光遠
哲學博士,任教於大學哲學係,對於國內外的文、史學也有相當的研究,曾經發錶許多文章,主要著作有《哲學與智慧》、《聽大師講哲學》、《佛洛伊德——人最美的時候,也就是性慾最旺盛的時候!》、《尼采——道德可以是奴性的,或虛榮的,或利己的,或盲目的。》、《馬基維利——這曾經是並將永遠是:惡尾隨著善,善也跟著惡。》、《佛洛姆——說來挺可笑的,人是世界上唯一自尋煩惱的動物。》等書
馬基維利的《君王論》是一本毀譽參半、不可不讀的奇書,一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書,政治傢的最高指南,自1532年,即馬基維利死後五年,《君主論》開始印行,迄今四百七十多年,從西方到東方,從政治到學術,《君王論》都引起廣泛的討論和迴響.
《君王論》是過去五百年來,最多人閱讀也是最常被引用的政治學名著。自齣版以來,成為西方文明社會中最受爭論、影響最深遠的重要書籍之一。書中所提倡的獨裁思想,也使馬基維利的名字成為邪惡的同義詞,並且流傳數世紀之久。
本書以《君王論》的思想為基礎,並且參照其他的著作,從馬基維利的生平,他的君主觀,他的理論的具體闡釋,以及他的理論的當代應用幾個方麵來討論馬基維利之其人、其書。
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